《歸氏二賢傳》閱讀答案

1、歸氏二賢傳閱讀答案（附翻譯）歸氏二賢傳閱讀答案閱讀下面的文言文，完成5 9小題歸氏二賢傳歸有光歸氏二孝子，予既列之家乘矣，以其行之卓而身微賤，獨(dú)其宗親鄰里知之,于是思以廣其傳焉。孝子諱鉞，字汝威。早喪母，父更娶后妻，生子，孝子由是失愛(ài)，父提孝子, 輒索大杖與之，曰：“毋徒手，傷乃力也?！奔邑?，食不足以贍，飯將熟，即諓 諓罪過(guò)孝子，父大怒，逐之，于是母子得以飽食。孝子數(shù)困，匍匐道中。比歸, 父母相與言曰：“有子不居家，在外作賊耳？ ”又復(fù)杖之，屢瀕于死。方孝子依 依戶外，欲入不敢，俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。父卒，母獨(dú)與其子居，孝子擯 不見(jiàn)。因販鹽市中，時(shí)私其弟，問(wèn)母飲食，致甘鮮焉。正德庚午大饑，

2、母不能自 活，孝子往，涕泣奉迎。母內(nèi)自慚，終感孝子誠(chéng)懇，從之。孝子得食先母弟，而 己有饑色，弟尋死，終身怡然。孝子少饑餓，面黃而體瘠小，族人呼為“菜大人”。 嘉靖壬辰，孝子無(wú)疾而卒。孝子既老且死，終不言其后母事也。繡字華伯，孝子之族子，亦販鹽以養(yǎng)母，己又坐市舍中賣(mài)麻。與弟紋、緯友 愛(ài)無(wú)間。緯以事坐系華伯力為營(yíng)救緯又不自檢犯者數(shù)四華伯所轉(zhuǎn)賣(mài)者計(jì)常終歲無(wú) 他故才給蔬食一經(jīng)吏卒過(guò)門(mén)輒耗終始無(wú)慍容。華伯妻朱氏，每制衣必三襲，令兄 弟均平，曰：“二叔無(wú)室，豈可使君獨(dú)被完潔耶？”叔某亡，妻有遺子，撫受之 如己出。然華伯，人見(jiàn)之以為市人也。贊曰：二孝子出沒(méi)市販之間，生平不識(shí)詩(shī)書(shū)，而能以純懿之行，自飭于無(wú)人

3、之地，遭罹屯變，無(wú)恒產(chǎn)以自潤(rùn)，而不困折，斯以難矣！華伯夫婦如鼓瑟，汝 威卒變頑嚚，考其終，皆有以自達(dá)。由是言之，士之獨(dú)行而憂寡和者，視此可 愧也！注釋?zhuān)撼耍捍呵飼r(shí)晉國(guó)史書(shū)稱(chēng)“乘”，后用“乘”稱(chēng)史書(shū)。諓諓：巧言 善辯。罹：遭遇。屯：艱難。嚚：愚蠢而頑固。5 下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是A. 即諓諓罪過(guò)孝子罪過(guò)：即過(guò)錯(cuò)B. 孝子由是失愛(ài)失愛(ài)：失去父愛(ài)C. 一經(jīng)吏卒過(guò)門(mén)輒耗過(guò)門(mén)：經(jīng)過(guò)門(mén)前D. 豈可使君獨(dú)被完潔耶完潔：同“完結(jié)”6. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是以其行之卓而身微賤輒索大杖與之于是思以廣其傳焉與嬴而不助五國(guó)也已又坐市舍中賣(mài)麻孝子之族子緯以事坐系山東豪俊遂并起而亡

4、秦族矣7. 以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)兩人共同特點(diǎn)的一組是其行之卓而身微賤出沒(méi)市販之間，生平不識(shí)詩(shī)書(shū)以德報(bào)怨以純懿之行，自飭于無(wú)人之地面黃體小，終無(wú)慍容賢妻相助，孝母愛(ài)弟A.B.C.D.8 下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是A. 全文用兩件日常生活小事，表現(xiàn)歸氏二孝子的高尚情操，以小見(jiàn)大感人 至深。B. 本文著重講述了兩位孝子的身世和他們對(duì)世人的極大影響。C篇末的“贊”是史傳的傳統(tǒng)寫(xiě)法，一般以作者議論為主，兼有抒情。D.歸有光的散文簡(jiǎn)潔暢達(dá)，感情真摯，項(xiàng)脊軒志如此，本文亦如此9.用”“給下面的文段斷句。緯以事坐系華伯力為營(yíng)救緯又不自檢犯者數(shù)四華伯所轉(zhuǎn)賣(mài)者計(jì)常終歲無(wú)他 故才給蔬食一經(jīng)吏卒

5、過(guò)門(mén)輒耗終始無(wú)慍容。翻譯下面的句子。 因販鹽市中，時(shí)私其弟，問(wèn)母飲食，致甘鮮焉。譯文： 無(wú)恒產(chǎn)以自潤(rùn)，而不困折，斯以難矣。譯文：參考答案：5. B6. D7. A8. B9 用”“給下面的文段斷句：緯以事坐系，華伯力為營(yíng)救。緯又不自檢，犯者數(shù)四。華伯所轉(zhuǎn)賣(mài)者，計(jì)常 終歲無(wú)他故，才給蔬食，一經(jīng)吏卒過(guò)門(mén)輒耗，終始無(wú)慍容。翻譯下面的句子。 孝子就在集市上賣(mài)鹽，時(shí)常偷偷地見(jiàn)他的弟弟，詢問(wèn)繼母的飲食，送給他 們甘甜鮮美的食物。 沒(méi)有固定的財(cái)產(chǎn)來(lái)資助自己，卻不被難倒，這已經(jīng)很難了。附：【譯文】歸氏家族有兩位孝子，我已經(jīng)把他們寫(xiě)在家族史里了，因?yàn)樗麄兊男袨楦呱?而身份低賤，只有他們的親族鄰居知道他們的事跡，

6、于是想擴(kuò)大他們的名聲。孝子名諱歸鉞，字汝威。早年喪母，父親又娶了后妻，生個(gè)兒子，孝子從此 失去父愛(ài)。父親拉住孝子，后妻總是索取大棍子給他說(shuō)：“不要空手打，傷了你 的力氣?！奔抑胸毟F，飯食不夠充足，飯將煮熟，后妻就花言巧語(yǔ)數(shù)說(shuō)孝子的過(guò) 錯(cuò)，父親大怒，趕走他，于是后妻母子趁機(jī)飽吃一頓。孝子屢次遭到困擾，在路 上爬行。等到回家，父親和繼母一起說(shuō)道：“有兒子不呆在家中，在外面作賊 嗎？”又用棍子打，屢次近于打死。正當(dāng)孝子在門(mén)外留戀不舍，想進(jìn)屋又不敢， 低著頭私下流淚的時(shí)候，鄰居沒(méi)有不憐憫他的。父親死去，后母只和他親兒子居 住，把孝子趕出門(mén)不見(jiàn)面。孝子就在集市上賣(mài)鹽，時(shí)常偷偷地見(jiàn)他的弟弟，詢問(wèn) 繼母的飲

7、食，送給他們甘甜鮮美的食物。正德五年發(fā)生嚴(yán)重饑荒，繼母不能養(yǎng)活 自己，孝子前去，流淚哭泣恭敬地接她。繼母內(nèi)心自感慚愧，終于被孝子的誠(chéng)懇 感化，跟隨孝子去了。孝子有了食物先給繼母弟弟，而自己有挨餓的臉色，弟弟 不久死去，他一生和悅。孝子小時(shí)候挨餓，臉色發(fā)黃身體瘦小，族人叫他是“菜 大人”。嘉靖十一年，孝子歸鉞無(wú)病而死，孝子直至已老將死，但始終不說(shuō)后母 的事。歸繡字華伯，孝子歸鉞的同族之子，也賣(mài)鹽來(lái)奉養(yǎng)母親，自己又坐在店鋪中 賣(mài)麻。和弟弟歸紋、歸緯友愛(ài)沒(méi)有隔閡。歸緯因事犯罪被拘捕，華伯拼力為他營(yíng) 救。歸緯又不約束自己，犯罪多次。華伯販賣(mài)的收入，計(jì)算一下常常整年沒(méi)有其 他事故，才夠供應(yīng)粗劣飲食，一經(jīng)

8、差役上門(mén)勒索就要耗費(fèi)，但始終沒(méi)有惱怒的臉 色。華伯的妻子朱氏，每做衣服一定三件，讓兄弟平均，說(shuō)：“二位小叔子沒(méi)有 家室，難道可以讓您獨(dú)自穿得完好潔凈嗎？ ”有個(gè)小叔子死去，他妻子留下個(gè)男駭，朱氏撫養(yǎng)愛(ài)護(hù)他如同自己生下的。 然而華伯，人們見(jiàn)到他只認(rèn)為他是城中普 通居民。贊曰：兩位孝子奔走于集市之間，一生不認(rèn)識(shí)詩(shī)書(shū)，而能用純真美好的品行， 在無(wú)人之處約束自己，遭遇艱難變故，沒(méi)有固定的財(cái)產(chǎn)來(lái)資助自已，卻不被難倒, 這已經(jīng)很難了。華伯夫婦如同鐘鼓琴瑟一樣和諧，汝威終究使頑固愚蠢的人轉(zhuǎn)變， 考察他們的一生，都有表現(xiàn)自己胸懷寬廣的品格。由此說(shuō)來(lái)，獨(dú)特行事而擔(dān)憂很 少響應(yīng)的士人，看到這樣的孝子應(yīng)當(dāng)感到慚愧啊！-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲(chóng)齡三生的三三機(jī)的備合起案，做教以理的教三三：:宰關(guān):器：?個(gè)作公正、公本著評(píng)價(jià)=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫(xiě).“文并一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專(zhuān)識(shí)要到耳：為顧壬三文在科的教要體下多