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文檔簡介
1、 美國arttalk教科書的本土文化研究 賀雅馨摘要:教材是教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)必不可少的一部分,教材不僅能體現(xiàn)一個國家、一個地區(qū)的教育要求,更能表現(xiàn)出深層次內(nèi)涵,例如文化、深層精神內(nèi)涵等。例如中國美術(shù)教材在本土文化方面編排多以弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,以及紅色革命精神為主。任何文化藝術(shù)的生命力必須與本土文化進行緊密的結(jié)合,美國教材也不例外,在引進本土文化的同時注重學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。關(guān)鍵詞:美國教材 本土文化 美術(shù):j20-05
2、160; :a :1008-3359(2019)18-0078-02該glencoearttalk系列教材知識結(jié)構(gòu)框架分為五個部分:藝術(shù)世界、藝術(shù)元素構(gòu)成、藝術(shù)原則、古今藝術(shù)以及手冊,其中藝術(shù)世界下分為你眼里的藝術(shù)、藝術(shù)批評、藝術(shù)媒介;藝術(shù)元素下分為線條、造型空間、顏色、紋理;藝術(shù)原則下分為節(jié)奏韻律、平衡、比例、多樣與特殊;古今藝術(shù)手冊下分為世界各地藝術(shù)傳統(tǒng)、西方藝術(shù)、職業(yè)生涯。教材編寫結(jié)構(gòu)大概分為:知識解讀、觀察生活、走進藝術(shù)家、工作坊項目實
3、踐、學(xué)生作品集、藝術(shù)評論、拓展閱讀訓(xùn)練幾個模塊,從目錄中可窺見一斑,圖片與知識相結(jié)合能在很大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,從簡單的知識解讀到拓展延伸。從教材難度系數(shù)以及學(xué)生心智成長的階段等方面來看,該書為針對高中生的美術(shù)教材。該系列教科書比較受美術(shù)教師們的歡迎,在加利福尼亞州、紐約、俄亥俄州、伊利諾斯州等地區(qū)采用。一、本土文化部分解讀該教材對于美國本土文化的描述與解讀主要出現(xiàn)于第12和13章,大概占全書比重的2.4%,因為美國有著一段被長期殖民的歷史,所以其文化一直是多元的,本土文化留存不多。其中對遠古時期各地域本土文化在全書中所占的比重進行大概統(tǒng)計,美洲本土文化占2.04%左右,非洲本土文化占1.
4、43%左右,亞洲本土文化大概占1.22%左右,史前文化大概占1.22%左右。在美國本土文化方面,其主要列舉了2-4萬年前及20世紀初期的美洲大陸文化。其中2-4萬年前文明主要包括奧梅爾克文明、瑪雅文明、阿茲特克文明、印加帝國、印第安文明、北極地區(qū)、西南地區(qū)、大平原地區(qū)以及林地區(qū)。其所占比重的百分比如下,奧梅爾克文明占19%左右,瑪雅文明占32%左右,阿茲特克文明占37%左右,印加帝國31%左右,印第安文明占43%左右,北極地區(qū)占32%左右,西南地區(qū)占32%左右,大平原地區(qū)占3%左右,林地區(qū)占24%左右。其中相對后續(xù)本土文化影響的比重來看,奧梅爾克文明占0.9%左右,瑪雅文明占0.9%左右,阿茲
5、特克文明占0.9%左右,印加帝國占0.9%左右,印第安文明占9%左右,北極地區(qū)占9%左右,西南地區(qū)占9%左右,大平原地區(qū)占9%左右,林地區(qū)占9%左右。古代以及現(xiàn)代本土文化在美洲本土文化章節(jié)中所占的比重如下:古文明篇幅較長占90%左右,20世紀以來的文化則一筆帶過少之又少大概占10%左右。但就它們對現(xiàn)代的影響而言,古代文明則影響甚微大概占10%左右,而20世紀初期的美國文化及外來的文化占據(jù)了主流,對現(xiàn)代文明影響比重大概占80%左右。在20世紀初期的本土文化解讀中,講到了20世紀初期一些年輕人開始從城市的嚴酷現(xiàn)實中尋找題材,其描繪的種種反映當(dāng)時社會現(xiàn)象的作品引起了廣大的反響,世界進入了多元化的時代
6、,同時美國的藝術(shù)也踏上了現(xiàn)代化的步伐與不同國家地域文化相互融合。歐洲藝術(shù)融入美國之后,一些藝術(shù)家決定嚴格關(guān)注美國主題他們被稱為地方主義者,他們樂觀的描繪美國的農(nóng)村和城市歌頌勤勞富有生產(chǎn)力的農(nóng)民。該教材在編寫內(nèi)容上,以美術(shù)史及藝術(shù)批評鑒賞及地域性文化為主。藝術(shù)史主題包括傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)、19世紀的藝術(shù)、20世紀早期的藝術(shù)、1945年之后的藝術(shù),其中傳統(tǒng)藝術(shù)涉及希臘羅馬藝術(shù)、中世紀藝術(shù)、哥特式藝術(shù);現(xiàn)代藝術(shù)涉及文藝復(fù)興時期的藝術(shù)、北方文藝復(fù)興時期的藝術(shù)、17、18世紀的藝術(shù)、巴洛克時期的藝術(shù)、荷蘭小畫派、洛可可藝術(shù);19世紀的藝術(shù)涉及新古典主義時期、浪漫主義時期的藝術(shù)、現(xiàn)實主義時期的藝術(shù)、攝影、
7、印象主義藝術(shù)、后印象主義藝術(shù);20世紀早期的藝術(shù)涉及歐洲藝術(shù)、北美藝術(shù);1945年之后的藝術(shù)涉及抽象表現(xiàn)藝術(shù)、波普藝術(shù)、色域繪畫、極簡主義、現(xiàn)實主義新形勢、后現(xiàn)代主義藝術(shù)。地域文化主題包括史前藝術(shù)、亞洲藝術(shù)、非洲藝術(shù)、美洲藝術(shù)。史前藝術(shù)涉及舊石器時代、新石器時代、埃及、河谷文明;亞洲藝術(shù)涉及中東、印度、中國、日本;非洲藝術(shù)涉及馬里帝國、貝寧王國、asante人、bwa人;美洲藝術(shù)涉及奧梅爾克文明、瑪雅文明、阿茲特克文明、印加帝國、印第安人、北極地區(qū)、西南地區(qū)、大平原地區(qū)、林地區(qū)。二、值得借鑒之處本土文化涉及比重并不多。在本土文化的編排方面有以下幾點供我們借鑒:第一點,注重學(xué)習(xí)目標(biāo)的引導(dǎo)。章節(jié)開
8、頭以“你將要學(xué)習(xí)什么”來進行導(dǎo)入,并且在章節(jié)的開頭會配有一幅彩圖及詞匯表來幫助學(xué)生理解,例如第十二章第四單元美洲藝術(shù)的開篇使用了奧爾梅克文明的巨石像圖片。使學(xué)生在一開始對本土文化產(chǎn)生興趣。第二點,加強對本土文化學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。每章結(jié)束之后都會有拓展活動,例如“美國本土人參加過哪些戰(zhàn)役”,通過論文、調(diào)查報告的形式進行研究,來鍛煉高中生的讀寫能力加深對本土文化的理解。章節(jié)中還有附加復(fù)習(xí)類習(xí)題,例如通過閱讀一位美國本土藝術(shù)家的生平事跡來回答相關(guān)的問題,來加深學(xué)生對于美國本土文化的理解與鞏固。同時還有藝術(shù)評論鑒賞與拓展閱讀。非常有邏輯及科學(xué)的編排設(shè)計,十分有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法和建立對藝術(shù)的批判
9、性思維以及本土文化的認同感。第三點,縱觀教材對于本土文化的運用,主要側(cè)重點在于從遠古時期的古老文明解讀美洲藝術(shù),從奧梅爾克文化到林地區(qū),占了非常大的比重,將這些古老文明融入進美術(shù)教材中,知識解讀部分使學(xué)生對于古老的、本土的文化有了初步的認知;了解藝術(shù)家這一模塊,使學(xué)生更加深入了解本土老藝人對于本土藝術(shù)的貢獻;拓展閱讀部分帶入了非洲的本土藝術(shù),豐富了學(xué)生的課余知識,學(xué)生通過對比研究更加深刻地了解了美國本土文化。對于近現(xiàn)代本土文化來說,由于外來文化的融合與發(fā)展,則本土文化占比很少,只涉及到了20世紀初期興起的“八人畫派”,他們反對從屬于歐洲古典美學(xué)傳統(tǒng),反對長期以來附庸于英法畫壇風(fēng)格,而是創(chuàng)造美國
10、本土繪畫風(fēng)格。反映社會現(xiàn)實的美國鄉(xiāng)村畫,同時期“軍械庫藝術(shù)展”動搖了美國年輕藝術(shù)家,成為美術(shù)歷史的新紀元。再者,其對于本土文化的解讀,無不滲透著美國的核心價值觀,即對于真善美的追求,歌頌人性的光輝。第四點,在教材編寫結(jié)構(gòu)方面,經(jīng)過一系列的分析,筆者認為其教材編寫的側(cè)重點如下,即更加側(cè)重于對高中生價值觀和對于民族文化認同感的培養(yǎng),約占總比的40%,其次對于知識的掌握和批判性思維和調(diào)查研究能力各占30%左右。三、結(jié)語本次研究以arttalk這本美國高中生美術(shù)教材為例,通過數(shù)據(jù)、圖表、百分比的形式從兩個方面研究了其對于本土文化的編寫與解讀,即教材的編寫結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面和不同時期本土文化所占的比重方面。有許多值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的地方。因此我們可總結(jié)出,任何文化藝術(shù)的生命力必須與本土文化進行緊密的結(jié)合。參考文獻:1馬博,時貴仁.“美國社會與文化”課程探究式教學(xué)模式研究j.鞍山師范學(xué)
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