《寫在人生邊上人生邊上的邊上石語》錢鐘書語錄

1、1/ 5 寫在人生邊上人生邊上的邊上石語錢鐘書語錄 2018-01-17 人生的刺， 就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。 矛盾是智慧的代價(jià)，這是人生對于人生觀開的玩笑。 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語天地間有許多景象是要 閉了眼才看得見的，譬如夢。 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語偏見可以說是思想的放 假。 它是沒有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娛樂。 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語生來是個(gè)人，終免不得 做幾樁傻事錯(cuò)事，吃不該吃的果子，愛不值得愛的人 ;但是（文明人 ）心上自有權(quán) 衡，不肯顛倒是非，抹殺好壞來為自己辯護(hù)。 他了解該做的事未必就是愛做的事

2、。 這種自我的分裂、知行的歧出，緊張時(shí)產(chǎn)出了悲劇，松散時(shí)變成了諷刺。 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語反其道而行之。 換個(gè)角度看世界， 會收獲到不同的東西， 世界也因此以另一個(gè)面貌展示在 你面前。 錢鐘書 寫在人生邊上人生邊上的邊上石語 房屋有了窗就像人體有 了靈魂。窗可以開闔，人心亦可以開闔。 錢鐘書 寫在人生邊上人生邊上的邊上石語 假使窗外的人聲物態(tài)太 嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。 有時(shí)，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺得窗外的世界不過爾爾，并不能給 與你什么滿足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見跟你分離的親友，你只有睡覺，閉了 眼向夢里尋去，于是你起來先關(guān)了窗。 因?yàn)橹皇谴禾欤?/p>

3、還留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的。 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語人性并不能改良而還有 人來負(fù)教導(dǎo)的責(zé)任，那倒是極耐尋味的。 2/ 5 自己有了道德而來教訓(xùn)他人，那有什么稀奇 ;沒有道德而也能以道德教人， 這才見得本領(lǐng)。 世界上的大罪惡、大殘忍 沒有比殘忍更大的罪惡了 大多是真有道德 理想的人干的。 沒有道德的人反正，自己明白是罪 ;真有道德的人害了人，他還覺得是道德 應(yīng)有的代價(jià)。 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語有種人神氣活現(xiàn)，你對 他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。 另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當(dāng)，好像上司納賄，嫌 數(shù)量太少，原壁退

4、還，好等下屬加倍再送。 不管債主也好，上司也好，他們終相信世界上還有值得稱贊的好人，至少 就是他們自己。 近代當(dāng)然也有壞人，但是他們壞得沒有性靈，沒有人格，不動(dòng)聲色像無機(jī) 體，富有效率像機(jī)械。 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語想像是一種心里功能， 它像純潔而經(jīng)琢磨的水晶，照映出感覺所獲得的具體事物的形象。 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語蝙蝠碰見鳥就充作鳥， 碰見獸就充作獸。 人比蝙蝠就聰明多了。 他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地 ;在獸類 里偏要充鳥，表示高超出世。 向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄 ;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到 了平民中間，他又是屈尊

5、下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是 人。 小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社 會，給小孩子長大了來過活。 3/ 5 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語色盲決不學(xué)繪畫，文盲 卻有時(shí)談文學(xué)，而且談得還特別起勁。 于是產(chǎn)生了印象主義的又喚作自我表現(xiàn)或創(chuàng)造的文學(xué)批評。 文藝鑒賞當(dāng)然離不開印象，但是印象何以就是自我表現(xiàn)，我們想不明白。 若照常識講，印象只能說是被鑒賞的作品的表現(xiàn)，不能說是鑒賞者自我的表 現(xiàn)，只能算是作品的給予，不能算是鑒賞者的創(chuàng)造。 印象創(chuàng)造派談起文來，那才是真正熱鬧。 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語西諺云：急需或困乏時(shí) 的朋友才是真正的朋友 ”

6、，不免膚淺。 我們有急需的時(shí)候，是最不需要朋友的時(shí)候。 朋友有錢，我們需要他的錢 ;朋友有米，我們?nèi)狈Φ氖撬拿住?常時(shí)最知情識趣的朋友，在我們窮急時(shí)，他的風(fēng)趣，他的襟抱，他的韻 度，我們都無心欣賞了。 試看世間有多少友誼，因?yàn)橛星蟛凰?，起了一層障?；同樣，假使我們平 日極瞧不起，最不相與的人，能在此時(shí)幫忙救急，反比平日的朋友來得關(guān)切 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語說來也奇，偏是把文學(xué)當(dāng)作職 業(yè)的人，文盲的程度似乎愈加厲害。 好多文學(xué)研究者，對于詩文的美丑高低，竟毫無欣賞和鑒別。 但是，我們只要放大眼界，就知道不值得少見多怪。 看文學(xué)書而不懂鑒賞，恰等于帝皇時(shí)代，看守后宮，成日價(jià)在女人

7、堆里廝 混的偏偏是個(gè)太監(jiān)，雖有機(jī)會，卻無能力 !無錯(cuò)不成話，非冤家不聚頭，不如此 怎會有人生的笑劇 ?錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語我們常把 火焰來比戀愛，這個(gè)比喻有我們意想不到的貼切。 戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了堅(jiān)牢結(jié)實(shí)的肥 料，把灰燼去換光明和熱烈。 4/ 5 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語世界上是非善惡邪正的 分別，有時(shí)候不過是人我的差異。 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語吃飯還有許多社交的功 用，譬如聯(lián)絡(luò)感情、談生意經(jīng)等等，那就是請吃飯 ”了。 社交的吃飯種類雖然復(fù)雜，性質(zhì)極為簡單。 把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯 ;自己有飯可吃而去吃人家的

8、飯，那是 賞面子。 交際的微妙不外乎此。 反過來說，把飯給與沒飯吃的人吃，那是施食 ;自己無飯可吃而去吃人家的 飯，賞面子就一變而為丟臉。 這便是 xx 救濟(jì)，算不上交際了。 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語陳散原詩，予所不喜。 xx 必須使人讀得、懂得，方能傳得。 散原之作，數(shù)十年后恐鮮過問者。 早作尚有沉憂孤憤一段意思，而千篇一律，亦自可厭。 近作稍平易，蓋老去才退，并艱深亦不能為矣。 為散原體者，有一捷徑，所謂避熟避俗是也。 言草木不曰柳暗花明，而曰花高柳大 ;言鳥不言紫燕黃鶯，而曰烏鴉鴟梟 ;言 獸切忌虎豹熊羆，并馬牛亦說不得，只好請教犬豕耳。 錢鐘書寫在人生 邊上人生邊上的邊上石

9、語據(jù)有幾個(gè)文學(xué)史家的意見，詩的發(fā)展是先有史詩， 次有戲劇詩，最后有抒情詩。 xx 詩可不然。 中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂史詩頭腦 ”，中國最好的戲劇詩，產(chǎn) 生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩以后。 純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。 所以， xx 詩是早熟的。 早熟的代價(jià)是早衰。 5/ 5 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語先生借魔鬼之口把這個(gè) 世界諷刺了一遍。 最后魔鬼說如今世上大部分人都無靈魂，就算略有幾個(gè)有靈魂的人也被上 帝挑去。 雖然當(dāng)代人也有壞人，但是他們卻壞的沒有靈性，沒有人格。 如今有靈性有人格的人又有幾個(gè)呢 ?嗚呼哀哉。 錢鐘書寫在人生邊上人生邊上的邊上石語為學(xué)總須根柢經(jīng)史，否 則道聽途說，東涂西