巴黎圣母院說(shuō)課設(shè)計(jì)

1、word文檔下載后（可任意編輯） 巴黎圣母院說(shuō)課設(shè)計(jì) 今天語(yǔ)文網(wǎng)為大家收集到了巴黎圣母院說(shuō)課設(shè)計(jì)，這篇說(shuō)課可以迅速讓教師在吃透教材、簡(jiǎn)析教材內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做到分塊寫(xiě)清，分步闡述教學(xué)內(nèi)容，以進(jìn)一步提高教學(xué)效果。相信對(duì)大家的授課有一定的幫助!難忘的潑水節(jié)說(shuō)課設(shè)計(jì)，一起來(lái)看看。 巴黎圣母院說(shuō)課設(shè)計(jì)由我整理，僅供參考： 教學(xué)目的與要求 1.了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格; 2.理清課文情節(jié)，體會(huì)主人公身上體現(xiàn)出來(lái)的人性美; 3.理解文本中多角度對(duì)比手法的運(yùn)用。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1.理解主人公身上體現(xiàn)出來(lái)的人性美; 2.理解文中多處運(yùn)用的對(duì)比手法。 3.人物形象

2、與性情的理解。 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 一、簡(jiǎn)介： 雨果(18021885) 19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家，法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。幼年受母親的影響，政治觀點(diǎn)偏于保守,最初的作品都是一些歌頌王朝威儀的頌詩(shī)，曾經(jīng)受到國(guó)王的賞賜。20年代受法國(guó)自由主義思潮的影響，政治態(tài)度開(kāi)始轉(zhuǎn)變，文學(xué)觀點(diǎn)也逐漸從保守立場(chǎng)轉(zhuǎn)向浪漫主義。 代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)巴黎圣母院、悲慘世界 巴黎圣母院這部小說(shuō)創(chuàng)作于他的青年時(shí)期,是他所有小說(shuō)中浪漫主義色彩最濃的一部. 二、寫(xiě)作背景： 數(shù)年前,雨果參觀圣母院時(shí),在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里,發(fā)現(xiàn)有個(gè)手刻的字:anakh(希臘語(yǔ)'命運(yùn)'的意思)，這幾個(gè)大寫(xiě)的希臘字母,

3、經(jīng)歲月侵蝕,黑黝黝的,深深凹陷在石頭里面.所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義,深深震撼了的心靈。左思右想,這苦難的靈魂是誰(shuí),非把這罪惡的烙印,或者說(shuō)苦難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可,否則就不肯離開(kāi)這塵世?；谶@樣一種深刻的體驗(yàn),他開(kāi)始了創(chuàng)作。 據(jù)雨果夫人回憶:他買(mǎi)了一瓶墨水和一身灰色羊毛披肩,將全身從脖子到腳尖統(tǒng)統(tǒng)包住.他把衣服鎖在柜子里,免受出門(mén)的誘惑,一心鉆在小說(shuō)里,像走進(jìn)牢房一樣從此之后,他除了吃飯睡覺(jué),不離書(shū)桌.唯一的消遣是晚飯后同來(lái)訪(fǎng)的朋友談一小時(shí)天.有時(shí)把白天寫(xiě)的東西讀給他們聽(tīng)文藝創(chuàng)作占據(jù)了他的身心.他不感疲乏,也不覺(jué)寒冬的來(lái)臨,12月他卻開(kāi)著窗子工作終于,他用了六個(gè)月的時(shí)間完成了這部偉

4、大的作品。 三、分析環(huán)境描寫(xiě)： 1、課文第三段對(duì)刑臺(tái)的描述有什么作用? 提示：它既展示了情節(jié)開(kāi)展的環(huán)境,又寫(xiě)出了周?chē)罕姷臒o(wú)聊、庸俗。 2、刑場(chǎng)是嚴(yán)肅的,但是,我們?cè)谫の髂嗍苄痰牡胤?聽(tīng)到了刺耳的笑聲,看見(jiàn)了動(dòng)人的微笑,你能從課文中找出來(lái)嗎?這些笑的內(nèi)涵相同嗎? 群眾的笑麻木而嘲諷的笑 伽西莫多的笑虔誠(chéng)而崇敬的笑 愛(ài)絲梅拉達(dá)的笑善意而真誠(chéng)的笑 四、分析人物形象： 思考題： 1、愛(ài)絲梅拉達(dá)被伽西莫多劫持過(guò),為什么在伽西莫多遭受笞刑的時(shí)候她會(huì)給他喂水? 2、伽西莫多喝過(guò)了水,想要親吻'那幫助了他的美麗的小手',愛(ài)絲梅拉達(dá)為什么'驚恐地把手縮回去了'? 3、 在喝愛(ài)

5、斯梅拉達(dá)喂給水的時(shí)候，怎么會(huì)滾出一大顆眼淚?這是什么樣的眼淚? 4、副主教克洛德孚羅洛當(dāng)初收養(yǎng)相貌丑陋的伽西莫多，說(shuō)明他還是有同情心的，現(xiàn)在的他見(jiàn)到伽西莫多受刑，為什么急忙轉(zhuǎn)身走開(kāi)了?克洛德孚羅洛既然能用善心收養(yǎng)伽西莫多，那么也應(yīng)該用愛(ài)心營(yíng)救愛(ài)斯梅拉達(dá)，更何況他還很愛(ài)愛(ài)斯梅拉達(dá)。但是，他為什么將美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)送上了絞刑架? 提示： 1、愛(ài)絲梅拉達(dá)不記前仇,以德報(bào)怨,給伽西莫多喂水,表現(xiàn)了她的善良,也表現(xiàn)了人性之美。 2、這是他表示感激的方式。他不僅僅有生理層次的需要(喝水),也有精神層次的需要。 同時(shí)也反映了他對(duì)美的追求。 3、感激之淚、自責(zé)之淚、悔恨之淚、開(kāi)心之淚、覺(jué)醒之淚愛(ài)斯梅拉達(dá)的&q

6、uot;水'異常珍貴：殘酷的刑罰沒(méi)有使他流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒(méi)有使他流淚，副主教的忘恩負(fù)義沒(méi)有使他流淚而愛(ài)斯梅拉達(dá)的"一滴水'中透出了人性美的光輝，正是這道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多已經(jīng)幾乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。 4、(克洛德孚羅洛是小說(shuō)中最復(fù)雜最值得分析的人物。)他曾有過(guò)善的追求，希望成為優(yōu)秀的神甫他用溫情把弟弟撫養(yǎng)大;用憐憫之心收養(yǎng)了相貌丑陋的伽西莫多;他勤勞樸素，穿著破舊的衣服用功學(xué)習(xí)。然而他成了禁欲主義的犧牲品，靈與肉的沖突最終讓他逃離了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。 他為了得到愛(ài)斯梅拉達(dá)用盡了一切卑鄙的手段：劫持，

7、恐嚇，威逼利誘。他一方面明白自己所做的一切都是罪惡，另一方面在這條路上越走越遠(yuǎn)，并把自己邪惡的根源歸罪于愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后，在愛(ài)斯梅拉達(dá)誓死不屈的態(tài)度面前，處于"我得不到，也不讓別人得到'的陰暗心理，把愛(ài)斯梅拉達(dá)送上了斷頭臺(tái)。 五、情節(jié)分析 1、伽西莫多在受刑的時(shí)候，人們"詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子'而在愛(ài)斯梅拉達(dá)給他喂水的時(shí)候，人們又拍手叫好。這樣寫(xiě)的目的是什么? 提示:群眾前后的態(tài)度十分矛盾，而且變化比較突然，但這樣的描寫(xiě)還是合理的。一方面，群眾嘲笑、辱罵伽西莫多，是因?yàn)椴恢朗虑榈恼嫦?另一方面，充分地表現(xiàn)了"中世紀(jì)的人民'的

8、無(wú)知愚昧和缺乏憐憫同情之心，并通過(guò)議論表達(dá)了自己的對(duì)他們的不滿(mǎn)和諷刺，但這并不能說(shuō)明這些"中世紀(jì)的人民'完全喪失了人性。愛(ài)斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?，是完全可以理解的。這既是歌頌了美好人性的力量，也是對(duì)美好人生的呼喚。/也有人認(rèn)為，愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水，群眾不是歡呼，而是起哄。從小說(shuō)"那情景無(wú)論如何是很動(dòng)人的'"觀眾也都被感動(dòng)了'等描述可以肯定，這是發(fā)自?xún)?nèi)心的歡呼，而不是起哄。 2、美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)走上刑臺(tái)給丑陋的伽西莫多喂水，這情景會(huì)引起看客的很多反應(yīng)，文中寫(xiě)出了一種，你能合理想像，再寫(xiě)出一種嗎? 3、多重對(duì)比手法的運(yùn)用，

9、表現(xiàn)人性中美 與丑的對(duì)立和交織。請(qǐng)分析。 (一)自身外在形象和內(nèi)在德行的對(duì)比：外表丑陋，但內(nèi)心善良，在受刑時(shí)他表現(xiàn)出超人的頑強(qiáng)和忍耐，可是在愛(ài)斯梅拉達(dá)送水給他喝的時(shí)候，他流出了感激的眼淚。這是人性的自然流露。 (二)伽西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的對(duì)比： 他們的內(nèi)心都很善良，都有著美好的心靈，但但伽西莫多外貌丑陋無(wú)比，而愛(ài)斯梅拉達(dá)卻從內(nèi)心同情他，為他送上他最需要的水。 (三)伽西莫多和他的養(yǎng)父、圣母院副主教克洛德孚羅洛的對(duì)比：克洛德表面上道貌岸然然，內(nèi)心卻自私陰險(xiǎn)，是他指使伽西莫多動(dòng)持了愛(ài)斯梅拉達(dá)，可是看到他受刑卻不聞不問(wèn)。 (四)愛(ài)斯梅拉達(dá)和圍觀群眾的對(duì)比：看到伽西莫多受刑，被打得死去活來(lái)，圍觀群眾不但不同情，反而咒罵他，向他的投石塊，伽西莫多求他們給一點(diǎn)水喝，沒(méi)有一個(gè)人理睬，還要侮辱他，可曾被伽西莫多挾持過(guò)的愛(ài)斯梅拉達(dá)卻給予伽西莫多以同情，并為他送上他需要的水。 (五)群眾前后表現(xiàn)的對(duì)比：在伽西莫多受刑時(shí)，他們哄笑，咒罵，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水時(shí)，他們又為她歡呼。 六、小結(jié)： 美與丑的分辨是一個(gè)很困難的過(guò)程，不能為表面的假象所迷惑。'小小的刑臺(tái)，既是對(duì)伽西莫多肉體的懲罰，又是對(duì)中世紀(jì)人們靈魂的拷問(wèn)。小小看臺(tái)，大千世界，人性的復(fù)雜、善惡、美丑展現(xiàn)無(wú)遺。愿我們每個(gè)人都能在人生美丑的看臺(tái)上，盡顯自身的精彩! 七、布置作業(yè) 汪曾祺說(shuō)