經(jīng)理的思想觀念(1)（精編版）

1、1 / 3經(jīng)理的思想觀念 (1)一、 經(jīng)理的現(xiàn)代觀念我們強(qiáng)調(diào)要經(jīng)理具有現(xiàn)代觀念，那么，就具體而言將包含哪些觀念呢?下面試著列舉一些經(jīng)理的現(xiàn)代觀念。戰(zhàn)略觀念作為一名經(jīng)理不僅要象一個(gè)高明的戰(zhàn)術(shù)家一樣去完成每一件事，更應(yīng)該以一個(gè)戰(zhàn)略家的姿態(tài)未卜先知， 搶占制高點(diǎn)， 從而在新的變化面前從容不迫。所謂戰(zhàn)略觀，原意是指對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的分析判斷而作出的籌劃和指導(dǎo)，它是與戰(zhàn)術(shù)相對(duì)而言的。后來(lái)戰(zhàn)略被廣泛運(yùn)用于政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文教等社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，泛指重大的，帶有全局性質(zhì)或者具有決定意義的謀劃，因此所謂戰(zhàn)略觀主要是從整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)、根本上去觀察問(wèn)題。戰(zhàn)略共有三個(gè)方面的特點(diǎn)：一是全局性。全局是由各個(gè)局部有機(jī)結(jié)合而成的，這

2、種有機(jī)的結(jié)合就產(chǎn)生了整體大于部分之和 的非加和性作用 。二是具有長(zhǎng)期性。戰(zhàn)略是一個(gè)在較長(zhǎng)時(shí)間中起作用的謀劃和對(duì)策。正確的戰(zhàn)略是根據(jù)事物發(fā)展變化的趨向而制定的，在趨向發(fā)生根本逆轉(zhuǎn)之前，不能隨意更改。戰(zhàn)略的立足點(diǎn)是現(xiàn)在，著眼點(diǎn)是未來(lái)。第三個(gè)特點(diǎn)是具有相對(duì)性和層次性。因?yàn)槿婧途植康膭澐质窍鄬?duì)的，同時(shí)時(shí)間也在發(fā)生著流轉(zhuǎn)，但是局部應(yīng)該服從全局，低層次的戰(zhàn)略不能違背高層次戰(zhàn)略的要求。正因?yàn)閼?zhàn)略具有如此三個(gè)特點(diǎn)，經(jīng)理就必須高度重視戰(zhàn)略問(wèn)題，樹(shù)立戰(zhàn)略觀念，尤其是在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)已滲透到社會(huì)物質(zhì)和精神生活的各領(lǐng)域，呈現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的趨勢(shì)；這是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的總體特征。在這一歷史性趨勢(shì)下，現(xiàn)代社

3、會(huì)生活越來(lái)越復(fù)雜、多變，范圍越來(lái)越廣泛，社會(huì)生活的各方面都會(huì)影響到全局?？拷?jīng)理的直覺(jué)來(lái)判斷社會(huì)活動(dòng)未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，靠經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的社會(huì)活動(dòng)帶有很大的盲目性，且一旦發(fā)生失2 / 3誤，損失巨大又無(wú)法彌補(bǔ)，經(jīng)理只有通觀全局，長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，研究規(guī)律，才能成為成功的企業(yè)家。科學(xué)決策觀念決策是經(jīng)理的基本職能，決策的方式有多種，科學(xué)決策是指經(jīng)理在決定方針、政策、方案等重大活動(dòng)中，要始終遵循一定的科學(xué)程序，依靠專(zhuān)家，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段，在科學(xué)預(yù)測(cè)的前提下，切實(shí)把握決策對(duì)象的變化規(guī)律和條件。為實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)，從多種選擇方案中擇優(yōu)，以求達(dá)到最佳經(jīng)濟(jì)效果或社會(huì)效果，是決策的目的和原則，如何決

4、策，決策的效果如何，是檢驗(yàn)經(jīng)理水平的重要標(biāo)志。作為經(jīng)理應(yīng)該確立科學(xué)決策觀?？茖W(xué)決策觀的確立，并不排斥個(gè)人的閱歷、知識(shí)、智慧和膽略，但是愈益復(fù)雜的現(xiàn)代生活已然超出了個(gè)人能力的范圍而不得不求助于一套科學(xué)的體系。經(jīng)理首先要從思想上自覺(jué)實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，其次必須通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)較高的科學(xué)素養(yǎng)，把經(jīng)驗(yàn)上升到理論，到科學(xué)、再次就是要建立一套科學(xué)決策的體制、程序和方法以輔正思想觀念的持久作用。經(jīng)理在科學(xué)決策中應(yīng)該具備一定的修養(yǎng)，首先應(yīng)該具有創(chuàng)新精神。 決策是創(chuàng)造性活動(dòng)，它總是力圖突破現(xiàn)狀朝向一個(gè)美好的合理的未來(lái)，因此任何決策都不可能照搬，因?yàn)闂l件不同。其次經(jīng)理要具有一定的科學(xué)素養(yǎng)。科學(xué)素養(yǎng)不只在于知識(shí)的淵博，更重要的在于科學(xué)的思維方法。再次須有民主作風(fēng)，決策權(quán)不等于專(zhuān)斷，應(yīng)該是對(duì)各種意見(jiàn)的吸納從而形成一種為大家所接受的決策，因此作為經(jīng)理要注意聽(tīng)取不同意見(jiàn)。 通用汽車(chē)總經(jīng)理斯隆在主持一次高層經(jīng)理人員討論時(shí)說(shuō)：諸位，在我看來(lái)，對(duì)于這項(xiàng)決策，大家都有了完全一致的看法了。出席的人都點(diǎn)頭同意，他卻說(shuō)到：我宣布休會(huì)，這個(gè)問(wèn)題延到我們能聽(tīng)到不同的意見(jiàn)時(shí)，再開(kāi)會(huì)決策，這樣我3 / 3們也許能得到對(duì)這項(xiàng)決策的真正了解。第四是經(jīng)理應(yīng)具有決斷的魄力。成功除了實(shí)力外還有時(shí)機(jī)的把握，而時(shí)機(jī)稍縱即逝，因而經(jīng)理應(yīng)具有在眾多的選擇誘惑和危急時(shí)刻的