培養(yǎng)小學(xué)生音樂創(chuàng)編能力的探究與實(shí)踐

1、    培養(yǎng)小學(xué)生音樂創(chuàng)編能力的探究與實(shí)踐    摘要：義務(wù)教育音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造”。教師要充分發(fā)揮自身的學(xué)科優(yōu)勢，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)編，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。以學(xué)校特色樂器色空鼓為媒介，通過探求色空鼓顏色中的詩詞文化內(nèi)涵，感受詩詞之美，積累創(chuàng)編材料；敲擊色空鼓并吟誦詩詞，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏創(chuàng)編能力；為詩詞譜曲并用色空鼓表現(xiàn)出來，培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)編能力。通過色空鼓與古詩詞結(jié)合來培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)編能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)能力和創(chuàng)造能力。關(guān)鍵詞：創(chuàng)編能力 色空鼓 古詩詞 譜曲 演奏音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的音樂學(xué)習(xí)

2、領(lǐng)域，是學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作實(shí)踐和發(fā)掘創(chuàng)造性思維能力的過程和手段，對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。把創(chuàng)造視為一個(gè)新的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是音樂新課程培養(yǎng)的一個(gè)重要技能。音樂創(chuàng)造包括兩類學(xué)習(xí)內(nèi)容：一是以開發(fā)學(xué)生潛能為目的的即興音樂創(chuàng)編活動(dòng)；二是運(yùn)用音樂材料進(jìn)行音樂創(chuàng)作嘗試與練習(xí)。小學(xué)低年級(jí)在即興編創(chuàng)方面要能夠?qū)焊?、詩詞短句用不同的節(jié)奏、速度、力度等加以表現(xiàn)，中高年級(jí)逐漸過渡到即興編唱生活短語或詩詞短句。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師要充分發(fā)揮自身的學(xué)科優(yōu)勢，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)編，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑全面發(fā)展。色空鼓是筆者學(xué)校引進(jìn)的特色樂器，它外形圓潤，手感光滑，鼓體上方被劃分成八個(gè)大小不等的蓮花瓣。通過

3、演奏者有節(jié)奏的敲擊，一曲曲優(yōu)美的音樂便如流水般瀉出。色空鼓是一種五聲音階樂器，從宮音開始到羽音，依次為宮商角徵羽。色空鼓既是一種新樂器，又有著豐厚的文化底蘊(yùn)。說它新，是因?yàn)樯展脑?013年才研發(fā)而成，是一項(xiàng)不為人所知的新樂器。說它有文化底蘊(yùn)，是因?yàn)樯展牡囊魳缝`感來源于西周的編鐘，它集古代編鐘、磬、古琴、古箏的靈秀于一身，傳承中國傳統(tǒng)禮樂文化，彰華夏之彩。一、探求色空鼓顏色中的詩詞文化內(nèi)涵，積累創(chuàng)編材料音樂課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“音樂與相關(guān)文化是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂文化視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)與感受，提高音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審

4、美的能力?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)編能力，要從相關(guān)文化中積累創(chuàng)編材料，拓寬知識(shí)視野，提升學(xué)生音樂文化素質(zhì)。色空鼓的顏色有：酒狂、鸞鳳、陌上、太虛、絳唇、月照、寒江、飛流、疏影、踏雪等，每一個(gè)顏色都取自相應(yīng)的詩句，因此以研究性學(xué)習(xí)的方式選擇五個(gè)顏色布置給學(xué)生，讓學(xué)生找出對(duì)應(yīng)的詩句，并理解這首詩的含義，分享給大家。學(xué)生通過自己查閱資料小組分析討論總結(jié)報(bào)告，形成了最后的解釋，在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)詩詞文化，也養(yǎng)成了探究學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，為音樂創(chuàng)編活動(dòng)積累了材料。學(xué)生的總結(jié)如下：1.絳唇，取江淹詩句“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”。恰似嬌羞的佳人在妝臺(tái)前輕點(diǎn)紅唇，美如一幅纏綿悱惻的畫卷。2.寒江，取自柳宗元

5、的詩句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。清冷寂靜卻又單純的藍(lán)色將清幽的意境烘托得愈加鮮明。3.月照，取自王維的詩句“深林人不知，明月來相照”?；椟S的金色，仿若月夜幽林的意境。4.陌上，取自吳越王“陌上花開，可緩緩歸矣”。清新淡雅的顏色，仿佛紫衣佳人在田間阡陌上緩緩地行走。二、敲擊色空鼓并吟誦詩詞，培養(yǎng)節(jié)奏創(chuàng)編能力色空鼓的發(fā)音空靈、悠遠(yuǎn)，即使是隨心敲擊的幾個(gè)音符，也能發(fā)出美妙的聲音。因此，在朗誦詩詞時(shí)，讓學(xué)生手敲色空鼓，隨著詩詞的平仄起伏、意境轉(zhuǎn)換，將詩詞短句用不同的節(jié)奏、速度、力度表現(xiàn)出來，使詩詞與音樂融合流通，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏創(chuàng)編能力，別有一番韻味。學(xué)生在感受美的同時(shí)表現(xiàn)美，音樂審美能力、吟唱能力以

6、及創(chuàng)編能力同時(shí)得到發(fā)展。三、為詩詞譜曲，培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)編能力音樂教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，鍛煉和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。色空鼓以古代的編鐘為創(chuàng)作靈感，由中國民族調(diào)式五聲音階構(gòu)成，因此在課堂中讓學(xué)生選擇自己喜歡吟誦的詩詞作為歌詞，然后運(yùn)用do、re、mi、sol、la這幾個(gè)音進(jìn)行創(chuàng)編，通過自己譜曲，將音樂和語文兩個(gè)學(xué)科融合到一起，傳承中國傳統(tǒng)詩詞文化，培養(yǎng)音樂創(chuàng)編能力。（一）學(xué)生作品展示（原創(chuàng)）1.作品一：五二班 盧墨涵墨梅墨梅是元代詩人王冕的一首題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑娮?。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群，鮮明地表明了作者不向世俗獻(xiàn)媚的操守。2.作品二：六一班 楊佳樂飲湖上初晴

7、后雨二首·其二飲湖上初晴后雨二首是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩作品。其中第二首廣為流傳，其首句就把西湖晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。（二）學(xué)生創(chuàng)編感受學(xué)生通過給古詩詞譜曲，創(chuàng)編出自己的原創(chuàng)作品，內(nèi)心充滿了成就感。創(chuàng)編活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生直覺思維和發(fā)散思維的發(fā)展，同時(shí)使學(xué)生在創(chuàng)造的過程中感受到前所未有的快樂。韓艷陽說：“那些看似離自己很遠(yuǎn)的創(chuàng)作，自己竟然也完成了，因而創(chuàng)作欲望更加強(qiáng)烈了?！眲Ⅲ@天說：“創(chuàng)作出作品還需要用色空鼓自己演奏出來，我可要多練練鼓了。”筆者發(fā)現(xiàn)，通過色空鼓和古詩詞結(jié)合來培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)編能力，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，提升音樂學(xué)習(xí)的積極性。因此，在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，善于創(chuàng)設(shè)足夠的時(shí)間與空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和思考的潛力，充分相信學(xué)生，這種方式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)很有助益。四、結(jié)語色空鼓穿越了千年走到我們身邊，它本身就蘊(yùn)含了我國的傳統(tǒng)音樂文化，通過色空鼓與古詩詞結(jié)合來培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)編能力，是一次新的探索和嘗試，更能在音樂學(xué)科中育德，培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)能力和創(chuàng)造能力，為國家培育新時(shí)代的好少年。參考文獻(xiàn)：1義務(wù)教育音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）m.北京：北京師范大學(xué)出社，2012.2陳溪.在創(chuàng)造中收獲課堂小學(xué)音樂課堂即興創(chuàng)造