九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元第20課《秋水》課件 語(yǔ)文版

1、莊子莊子莊子l約公元前約公元前369一前一前286l名名周周,宋國(guó)蒙人。宋國(guó)蒙人。l曾為漆園吏曾為漆園吏,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、文學(xué)家思想家、文學(xué)家 。l和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊老莊。l 莊子莊子，道家經(jīng)典之一，共，道家經(jīng)典之一，共三十三三十三篇，其中內(nèi)篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。 1、主張主張“天道無(wú)為天道無(wú)為”的思想的思想莊子釣于濮水莊子釣于濮水 莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：莊子釣

2、于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿愿以境內(nèi)累矣！以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？乎？”二大夫曰：二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。往矣！吾將曳尾于涂中。” 他對(duì)當(dāng)時(shí)地主階級(jí)及其意識(shí)形態(tài)（主要是封建他對(duì)當(dāng)時(shí)地主階級(jí)及其意識(shí)形態(tài)（主要是封建社會(huì)禮教和道德觀）的批判，有往往成為社會(huì)禮教和道德觀）的批判，有往往成為后世文人反對(duì)封建統(tǒng)治

3、和封建道德的武器。后世文人反對(duì)封建統(tǒng)治和封建道德的武器。鯤化為鵬鯤化為鵬 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。莊子莊子逍遙游逍遙游2、主張無(wú)條件的精神自由、主張無(wú)條件的精神自由l昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為不知周也。俄然覺(jué)，

4、則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂此之謂“物化物化”。齊物論齊物論3、持有相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論持有相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論他的思想屬于唯心主他的思想屬于唯心主義，他片面夸大一切義，他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，否客觀事物的差別，否定客觀真理，哲學(xué)上定客觀真理，哲學(xué)上表現(xiàn)為虛無(wú)主義和相表現(xiàn)為虛無(wú)主義和相對(duì)主義。如：對(duì)主義。如：秋水秋水 莊子莊子是莊子和他的弟子所是莊子和他的弟子所著。著。書的核心，就是清凈無(wú)為，書的核心，就是清凈無(wú)為，順應(yīng)自然，隨從世俗，反對(duì)人順應(yīng)自然，隨從世俗，反對(duì)人為

5、，棄圣絕知，否定現(xiàn)實(shí)的進(jìn)為，棄圣絕知，否定現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步和斗爭(zhēng)。步和斗爭(zhēng)。莊子莊子所宣傳的所宣傳的社會(huì)理想是人類遠(yuǎn)古，社會(huì)理想是人類遠(yuǎn)古，莊子莊子是諸子散文中是諸子散文中文學(xué)色彩最濃重文學(xué)色彩最濃重的，藝術(shù)成就最高的，它語(yǔ)言的，藝術(shù)成就最高的，它語(yǔ)言綺麗，汪洋恣肆，想象豐富，綺麗，汪洋恣肆，想象豐富，變化無(wú)端，充滿了浪漫主義色變化無(wú)端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩(shī)意彩和濃郁的詩(shī)意。莊子莊子 自讀思考題 1、疏通字句。、疏通字句。 2、討論這則寓言蘊(yùn)涵的深刻、討論這則寓言蘊(yùn)涵的深刻道理。道理。 秋水秋水時(shí)時(shí)至，百川灌至，百川灌河河。涇涇流流之之大，兩大，兩涘渚崖之間，不涘渚崖之間，不辯辯牛馬。牛馬。

6、于是焉于是焉河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天下之美美為為盡在己。順流而盡在己。順流而東東行，行，至于至于北海，北海，東面東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯河伯始始旋其旋其面目面目，望洋望洋向向若若而嘆曰：而嘆曰：“野野語(yǔ)有語(yǔ)有之之曰，曰，聞道百，聞道百，以為以為莫莫己若己若者，者，我我之之謂謂也。且夫我嘗聞也。且夫我嘗聞少少仲尼之聞，而仲尼之聞，而輕輕伯夷之義者，始吾伯夷之義者，始吾弗弗信；今我睹子信；今我睹子之之難難窮窮也，吾非也，吾非至于至于子之門，則子之門，則殆殆矣。吾長(zhǎng)矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)見(jiàn)笑笑于于大方之家大方之家?！彪S著時(shí)令，隨著時(shí)令，名為狀名為狀黃河黃河通通“徑徑”

7、這樣這樣通通“辨辨”，辨，辨認(rèn)認(rèn)在這種情況下在這種情況下用在句中，舒緩語(yǔ)氣用在句中，舒緩語(yǔ)氣形容詞尾形容詞尾認(rèn)為認(rèn)為美景，形為名美景，形為名向東，向東，名為狀名為狀是是到達(dá)到達(dá)臉朝東臉朝東也作也作“望羊望羊”，仰視，仰視的樣子的樣子海神若海神若認(rèn)為認(rèn)為沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有誰(shuí)賓語(yǔ)前置的賓語(yǔ)前置的標(biāo)志標(biāo)志這樣這樣臉臉說(shuō)說(shuō)小看，形作動(dòng)小看，形作動(dòng)輕視，形為動(dòng)輕視，形為動(dòng)不不取獨(dú)取獨(dú)盡盡到達(dá)到達(dá)危險(xiǎn)危險(xiǎn)表被動(dòng)，被表被動(dòng)，被指修養(yǎng)很高，明白指修養(yǎng)很高，明白道理的人道理的人返返吾吾長(zhǎng)見(jiàn)長(zhǎng)見(jiàn)笑笑于大方之家于大方之家?！鼻锼锼畷r(shí)時(shí)至，百川灌河。至，百川灌河。涇涇流流之之大，兩涘崖渚之間，大，兩涘崖渚之間，于是焉于是焉

8、河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天下之美為美為盡在己。盡在己。順流順流而東而東行，行，至于至于北海，北海，東東面而面而視，不見(jiàn)水端。視，不見(jiàn)水端。于是于是焉河伯焉河伯始始旋其旋其面目面目，望洋望洋向若向若而而嘆曰：嘆曰：“野語(yǔ)有野語(yǔ)有之之曰，曰，聞道百，聞道百，以為莫以為莫己己若若者，我者，我之之謂也。謂也。且夫我嘗聞且夫我嘗聞少少仲尼之仲尼之聞聞，而而輕輕伯夷之義者，始吾伯夷之義者，始吾弗弗信；信；今我睹子今我睹子之之難難窮窮也，也，吾非吾非至于子至于子之門，則之門，則殆殆矣。矣。不不辯辯牛馬。牛馬。隨著時(shí)令，名為狀隨著時(shí)令，名為狀通通“徑徑”，徑直。，徑直。 這樣這樣通通“辨辨”，辨

9、認(rèn)。，辨認(rèn)。在這種情況下在這種情況下；語(yǔ)氣助詞；語(yǔ)氣助詞；認(rèn)為認(rèn)為； 美景，形為名；美景，形為名；是是連詞表修飾連詞表修飾； 向東，名為狀向東，名為狀； 到達(dá)到達(dá)面對(duì)面對(duì)；連詞表修飾連詞表修飾在這種情況下；在這種情況下；才才；臉臉也作也作“望羊望羊”，仰視的樣子；，仰視的樣子；連詞表修飾連詞表修飾這樣這樣認(rèn)為認(rèn)為； 沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有誰(shuí)； 比得上比得上； 取獨(dú)取獨(dú)小看，形為動(dòng)小看，形為動(dòng)；見(jiàn)聞，動(dòng)為名見(jiàn)聞，動(dòng)為名形容詞尾形容詞尾輕視，形為動(dòng)；輕視，形為動(dòng)；不不取獨(dú)；取獨(dú)； 看到邊際，形為動(dòng)看到邊際，形為動(dòng)到到；您您；危險(xiǎn)危險(xiǎn)表被動(dòng)；表被動(dòng)；修養(yǎng)很高、明白道理的人修養(yǎng)很高、明白道理的人長(zhǎng)久；長(zhǎng)久；默讀課

10、文，疏通字句，找出文中較難理解的字、詞、句，理解以下紅色的字詞。默讀課文，疏通字句，找出文中較難理解的字、詞、句，理解以下紅色的字詞。吾吾長(zhǎng)見(jiàn)長(zhǎng)見(jiàn)笑笑于大方之家于大方之家?！鼻锼锼畷r(shí)時(shí)至，百川灌河。至，百川灌河。涇涇流流之之大，兩涘渚崖之間，大，兩涘渚崖之間，于是焉于是焉河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天下之美為美為盡在己。盡在己。順流順流而東而東行，行，至于至于北海，北海，東東面而面而視，不見(jiàn)水端。視，不見(jiàn)水端。于是于是焉河伯焉河伯始始旋其旋其面目面目，望洋望洋向若向若而而嘆曰：嘆曰：“野語(yǔ)有野語(yǔ)有之之曰，曰，聞道百，聞道百，以為莫以為莫己己若若者，我者，我之之謂也。謂也。且夫我嘗聞

11、且夫我嘗聞少少仲尼之仲尼之聞聞，而而輕輕伯夷之義者，始吾伯夷之義者，始吾弗弗信；信；今我睹子今我睹子之之難難窮窮也，也，吾非吾非至于子至于子之門，則之門，則殆殆矣。矣。不不辯辯牛馬。牛馬。隨著時(shí)令，名為狀隨著時(shí)令，名為狀通通“徑徑”，徑直。，徑直。 這樣這樣通通“辨辨”，辨認(rèn)。，辨認(rèn)。在這種情況下；在這種情況下；語(yǔ)氣助詞；語(yǔ)氣助詞；認(rèn)為；認(rèn)為；美景，形為名；美景，形為名； 是是連詞表修飾連詞表修飾；向東，名為狀；向東，名為狀；到達(dá)到達(dá)面對(duì)；面對(duì)；連詞表修飾連詞表修飾在這種情況下；在這種情況下；才；才；臉臉也作也作“望羊望羊”，仰視的樣子；，仰視的樣子； 連詞表修飾連詞表修飾這樣這樣認(rèn)為；認(rèn)為；

12、沒(méi)有誰(shuí)；沒(méi)有誰(shuí)；比得上；比得上；取獨(dú)取獨(dú)小看，形為動(dòng)；小看，形為動(dòng)；見(jiàn)聞，動(dòng)為名見(jiàn)聞，動(dòng)為名形容詞尾形容詞尾輕視，形為動(dòng)；輕視，形為動(dòng)；不不取獨(dú)；取獨(dú)；看到邊際，形為動(dòng)看到邊際，形為動(dòng)到；到；您；您；危險(xiǎn)危險(xiǎn)表被動(dòng)；表被動(dòng)；修養(yǎng)很高、明白道理的人修養(yǎng)很高、明白道理的人長(zhǎng)久；長(zhǎng)久； 秋汛隨著季節(jié)來(lái)到了，眾多河流的水灌入黃河。秋汛隨著季節(jié)來(lái)到了，眾多河流的水灌入黃河。（黃河）直流的水這樣大，從兩岸或從沙洲到水邊的（黃河）直流的水這樣大，從兩岸或從沙洲到水邊的高岸（白茫茫一片），（隔著水）分辨不出（對(duì)岸的）高岸（白茫茫一片），（隔著水）分辨不出（對(duì)岸的）牛和馬。在這種情況下，河伯樂(lè)滋滋地高興起來(lái)，認(rèn)

13、牛和馬。在這種情況下，河伯樂(lè)滋滋地高興起來(lái)，認(rèn)為天下的美景是全在自己這里了。（他）順著水流向?yàn)樘煜碌拿谰笆侨谧约哼@里了。（他）順著水流向東行走，到了北海，臉朝東眺望，看不到水的盡頭。東行走，到了北海，臉朝東眺望，看不到水的盡頭。在這種情況下，河伯才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，仰望著海神若感嘆在這種情況下，河伯才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，仰望著海神若感嘆道：道：“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法，俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法，聽(tīng)到很多道理，以為沒(méi)聽(tīng)到很多道理，以為沒(méi)有誰(shuí)比得上自己有誰(shuí)比得上自己的，說(shuō)的就是我呀。再說(shuō)，我曾經(jīng)的，說(shuō)的就是我呀。再說(shuō)，我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)（有）小看孔子的學(xué)識(shí)，并且輕視伯夷的義的人，聽(tīng)說(shuō)（有）小看孔子的學(xué)識(shí)，并且輕視伯夷的義的人，開始我不

14、相信?，F(xiàn)在我親眼看到了您的廣闊無(wú)邊，如開始我不相信?，F(xiàn)在我親眼看到了您的廣闊無(wú)邊，如果我不到您的門前，就危險(xiǎn)了。我將長(zhǎng)久地被大方之果我不到您的門前，就危險(xiǎn)了。我將長(zhǎng)久地被大方之家所恥笑。家所恥笑?！鼻锼锼g文譯文結(jié)構(gòu)l全文分為兩層：全文分為兩層：第一層（開頭至第一層（開頭至“以天下之美為盡在己以天下之美為盡在己”），），第一句寫黃河的壯闊；第二句寫河伯的驕傲。第一句寫黃河的壯闊；第二句寫河伯的驕傲。第二層，寫河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。第二層，寫河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。悟道理悟道理人貴有自知之明人貴有自知之明強(qiáng)中自有強(qiáng)中手強(qiáng)中自有強(qiáng)中手自大由于無(wú)知自大由于無(wú)知天外有天天外有天要克服主觀，防止片面

15、要克服主觀，防止片面有比較才有鑒別有比較才有鑒別謙受益，滿招損謙受益，滿招損黃河：不辨牛馬黃河：不辨牛馬( (雄壯開闊）雄壯開闊）北海：不見(jiàn)水端北海：不見(jiàn)水端（遼闊無(wú)邊）（遼闊無(wú)邊）于是焉河伯欣然自喜，以于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己天下之美為盡在己于是焉河伯自嘆不如，吾于是焉河伯自嘆不如，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家對(duì)比對(duì)比對(duì)比對(duì)比黃河與北海之比黃河與北海之比河伯認(rèn)識(shí)的前后變化之比河伯認(rèn)識(shí)的前后變化之比通篇設(shè)喻通篇設(shè)喻練習(xí) 一詞多義若 望洋向若而嘆 以為莫己若者 聞 聞道百，以為莫己若者 少仲尼之聞見(jiàn)不見(jiàn)水端吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家名詞，海神動(dòng)詞，如，及 比得上動(dòng)詞，聽(tīng)到名詞，學(xué)識(shí)，

16、學(xué)問(wèn)看見(jiàn)被 睹子之之難窮 以天下之之美為盡在己 野語(yǔ)有之之曰 我之之謂也 吾非至于子之之門 之之 主謂之間，取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，用于定語(yǔ)與中心詞之間，相當(dāng)于“的” 代詞，指話語(yǔ) 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 結(jié)構(gòu)助詞 于于是焉河伯使旋其面目。 至于于北海，東面而視。 冰，水為之，而寒于于水。 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于于大方之家。 于于介詞，當(dāng)作“在”講。 介詞，引出了行為的對(duì)象。介詞，用在形容詞后及被比對(duì)象之前，表比較。介詞，用在動(dòng)詞之后，名詞之前表被動(dòng)。 東面而而視，不見(jiàn)水端。 順流而而東。 千里馬常有，而而伯樂(lè)不常有。 而而翁歸，自與汝復(fù)算耳。 而而連詞，用在中心語(yǔ)與修飾語(yǔ)之間，表修飾。連詞，用在并列詞語(yǔ)中間，表

17、承接關(guān)系。連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。代詞，同“爾”，當(dāng)作“你”講。至于北海至于北海 百川灌河百川灌河 于是焉河伯始旋其面目于是焉河伯始旋其面目吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家至于：至于：今義：表示達(dá)到某種程度，或表示另提今義：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。一事。河：河：今義：天然的或人工的大水道，泛指河流。今義：天然的或人工的大水道，泛指河流。指出下列各句中的古今異義指出下列各句中的古今異義古義：到達(dá)。古義：到達(dá)。古義：指黃河。古義：指黃河。 面目：面目：大方：大方：今義：今義：不吝嗇；不吝嗇；自然，不拘束；不俗氣。自然，不拘束；不俗氣。今義：相貌。今義：相貌。古義：臉古義：臉。古義：指修養(yǎng)很

18、高、明白道理。古義：指修養(yǎng)很高、明白道理。通假字 不不辯辯牛馬牛馬“辯辯”通通“辨辨”，辨別，辨別，區(qū)別區(qū)別時(shí)，隨著時(shí)令，名為狀。時(shí)，隨著時(shí)令，名為狀。東，東， 向東，名為狀。向東，名為狀。面，面， 面對(duì)，名為動(dòng)。面對(duì)，名為動(dòng)。少，小看，意動(dòng)；少，小看，意動(dòng)；指出下列詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象指出下列詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象秋水秋水時(shí)時(shí)至：至：順流而順流而東東行：行：東東面面而視：而視：少少仲尼之聞，而仲尼之聞，而輕輕伯夷之義者：伯夷之義者：輕，輕視，意動(dòng)。輕，輕視，意動(dòng)。以天下之以天下之美美為盡在己為盡在己美，美景，形為名。美，美景，形為名。指出下列文言特殊句式：指出下列文言特殊句式： 1、聞道百、聞道百 2、以

19、為莫己若者、以為莫己若者3、我之謂也、我之謂也4、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置被動(dòng)句被動(dòng)句判斷句判斷句以天下之美為盡在己以天下之美為盡在己“以以為為”可譯為可譯為“認(rèn)為認(rèn)為是是”“覺(jué)得覺(jué)得是是”）吾非至于子之門，則殆矣吾非至于子之門，則殆矣“非非，則，則”可譯為可譯為“（要）不是，就（要）不是，就”且夫我嘗聞少仲尼之聞且夫我嘗聞少仲尼之聞“且夫且夫”，連詞。常用在下句或下段的開頭，連詞。常用在下句或下段的開頭，可譯為可譯為“再說(shuō)再說(shuō)”“”“況且況且”，表示意思推進(jìn)一，表示意思推進(jìn)一層）層）固定結(jié)構(gòu) 望洋興嘆：望洋興嘆：見(jiàn)笑大方：見(jiàn)笑大方

20、：貽笑大方：貽笑大方：望洋，也作望洋，也作“望羊望羊”，仰視的樣，仰視的樣子。仰望海神而感嘆，意思是看子。仰望海神而感嘆，意思是看到人家偉大，才感到自己渺小。到人家偉大，才感到自己渺小?，F(xiàn)多比喻力量不足或缺少條件，現(xiàn)多比喻力量不足或缺少條件，面對(duì)某事而感到無(wú)可奈何。面對(duì)某事而感到無(wú)可奈何。讓內(nèi)行的人見(jiàn)笑。讓內(nèi)行的人見(jiàn)笑。貽，遺留。大方，泛指見(jiàn)多識(shí)廣或有某種大方，泛指見(jiàn)多識(shí)廣或有某種專長(zhǎng)的人。專長(zhǎng)的人。大方之家：大方之家：指修養(yǎng)很高、明白道理的人。指修養(yǎng)很高、明白道理的人?？偨Y(jié)總結(jié) 本篇文章節(jié)選自本篇文章節(jié)選自 中中秋水秋水篇的前部分。它以河神見(jiàn)篇的前部分。它以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限

21、，海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。莊子莊子外篇外篇課堂練習(xí)1、下列紅色字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A、秋水時(shí)至 時(shí)，季節(jié)這里用作狀語(yǔ)，是“按季節(jié)”的意思B、旋其面目 旋，掉轉(zhuǎn)C、野語(yǔ)有之曰 野語(yǔ)，粗俗的話D、不見(jiàn)水端 端，盡頭C課堂練習(xí)l2、與“莫己若”句式相同的一組是（ ）lA、然而不王者，未之有也lB、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家lC、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也lD、國(guó)人莫敢言A課堂練習(xí)3、下列劃?rùn)M線詞古今同義的一、下列劃?rùn)M線詞古今同義的一項(xiàng)是（項(xiàng)是（ ）A、于是于是焉河伯欣然自喜焉河伯欣然自喜B、至于至于北海北海C、東面東面而視而視D、以為以為莫己若者莫己若者D 4、對(duì)句中劃線詞的解釋不正確的、對(duì)句中劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（一項(xiàng)是（ ）A.輕輕伯夷之義（輕視）伯夷之義（輕視） B.少仲尼之少仲尼之聞聞（名聲）（名聲）C.吾非至子之門，則吾非至子之門，則殆殆矣（危險(xiǎn)）矣（危險(xiǎn)） D.我之謂我之謂也（說(shuō)的就是我）也（說(shuō)的就是我）B5 5、選出對(duì)本文點(diǎn)評(píng)不夠正確的一項(xiàng)（、選出對(duì)本文點(diǎn)評(píng)不夠正確的一項(xiàng)（ ） A A 河伯取得了一點(diǎn)成就就得意洋洋，狂妄自河伯取得了一點(diǎn)成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的見(jiàn)聞太狹窄。大，主要原因是他的見(jiàn)聞太狹窄。 B B 這