調(diào)查報(bào)告格式

1、xx調(diào)查報(bào)告格式 這是社會(huì)調(diào)查報(bào)告的核心局部，也稱正文。 1、情況局部：介紹調(diào)查所得到的根本情況，應(yīng)注重具體事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、文字應(yīng)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，條理清楚，也可兼用數(shù)字、表格、圖示說明。 2、分析局部：重點(diǎn)分析所調(diào)查事情或現(xiàn)象的產(chǎn)生背景、原因、實(shí)質(zhì)，條分析縷，有事件有依據(jù)，抓住問題的實(shí)質(zhì)、規(guī)律，揭示出其重要意義或危害性，給人印象深刻，提醒世人或領(lǐng)導(dǎo)注意。 3、建議局部：在有力的分析下，根據(jù)實(shí)際情況，提出解決問題的建議，為有關(guān)部門恰當(dāng)處理提供參考。 總結(jié)全文、深化主體、警策世人，也可在建議局部結(jié)束。 按照事情發(fā)生、開展的先后順序安排材料，即根據(jù)事件開展過程的先后次序或按調(diào)查的順序安排結(jié)構(gòu)層次。 有些

2、反映新生事物的調(diào)查報(bào)告即采用此種結(jié)構(gòu)。有些揭露問題的調(diào)查報(bào)告，有時(shí)也要按調(diào)查的經(jīng)過或事件本身演變的順序反映。如果是針對(duì)某一件事情，通?？刹捎眠@種結(jié)構(gòu)方式，如某某販賣毒品的犯罪調(diào)查、某某公司不正當(dāng)廣告炒作的調(diào)查。 即把調(diào)查得來的情況、經(jīng)驗(yàn)、問題等，分成幾個(gè)局部并列結(jié)構(gòu)，分別冠以小標(biāo)題或序號(hào)，從不同的方面圍繞全文中心表達(dá)說明。 這種結(jié)構(gòu)多適應(yīng)于反映情況、介紹經(jīng)驗(yàn)或研究問題的調(diào)查報(bào)告。根據(jù)材料的內(nèi)容、特點(diǎn)、性質(zhì)的不同，進(jìn)行分類處理，如果是針對(duì)某類社會(huì)現(xiàn)象，通常采用此種結(jié)構(gòu)方式，如關(guān)于中、小學(xué)實(shí)行強(qiáng)行補(bǔ)課的調(diào)查、關(guān)于獨(dú)生子女問題的調(diào)查，社會(huì)調(diào)查報(bào)告一般立足于某類社會(huì)現(xiàn)由于農(nóng)民自辦文化一般伴生著農(nóng)民群眾

3、的聚合現(xiàn)象，從而也就大大地增加了農(nóng)民群眾互動(dòng)、交流和溝通的時(shí)機(jī)，其結(jié)果往往是有助于促進(jìn)鄰里、婆媳、黨員干部與群眾之間關(guān)系的和諧，有助于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。有助于農(nóng)村>和諧社會(huì)的構(gòu)建。象，故這是常見的一種結(jié)構(gòu)方法。 將上述兩種方法結(jié)合起來，但應(yīng)確定以某一種結(jié)構(gòu)方式為主，另一種為輔的寫作要求。 即按各局部?jī)?nèi)容之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系來安排結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)多適用于總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行一定的理論剖析的調(diào)查報(bào)告。 即按調(diào)查的幾個(gè)點(diǎn)或幾個(gè)方面，分成幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立的局部來結(jié)構(gòu)。 近年來，xx區(qū)文化局在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，配合“四區(qū)”建設(shè)為著力點(diǎn)，積極扶持和關(guān)心農(nóng)村自辦文化活動(dòng)，大力開展農(nóng)村三項(xiàng)活動(dòng)，全區(qū)各

4、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民自辦文化工作得到了長(zhǎng)足的開展，下面是關(guān)于此項(xiàng)活動(dòng)的社會(huì)問題調(diào)查報(bào)告： 農(nóng)民自辦文化普遍具有文化實(shí)踐活動(dòng)吸引力強(qiáng)、內(nèi)容比擬健康、參與者身心滿足感強(qiáng)的特點(diǎn)。 這也就意味著，在鄉(xiāng)村社會(huì)，農(nóng)民自辦文化越多越普及，那么深度參與其中的農(nóng)民群眾必然越多，相應(yīng)地，留連于、沉湎于腐朽、 文化的農(nóng)民群眾就會(huì)越少。從而為形成文明鄉(xiāng)風(fēng)提供健康的養(yǎng)料和良好的導(dǎo)向。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的多了，參加健康有益的活動(dòng)多了；搞封建迷信活動(dòng)的少了，聚眾賭博的少了。 相當(dāng)一局部農(nóng)民自辦文化源自鄉(xiāng)村民俗文化，或具有不同程度的民俗特征，是對(duì)鄉(xiāng)村民俗文化的繼承。 這是由于鄉(xiāng)村民俗文化在時(shí)間安排、內(nèi)容和形式上往往與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)互補(bǔ)和平

5、衡，與其生活相適應(yīng)和相融合，容易培養(yǎng)共同的興趣愛好，成為農(nóng)民群眾豐富的文化資源，因而，鄉(xiāng)村民俗文化很容易被今日的農(nóng)民群眾在生產(chǎn)之余和生活之中所沿襲、所采用，很容易轉(zhuǎn)化為農(nóng)民自辦文化。因此，農(nóng)民自辦文化因具有文化的傳承成效，將為當(dāng)代的農(nóng)村精神文明建設(shè)作出重大奉獻(xiàn)。 在豐富的農(nóng)民自辦文化中，以開啟民智為主要目的和主要內(nèi)容的農(nóng)民自辦文化不在少數(shù)，如，農(nóng)民讀書社、農(nóng)民書屋、農(nóng)家文化大院、農(nóng)民故事會(huì)、農(nóng)民電影放映隊(duì)（放映各類科教片）等。此類農(nóng)民自辦文化開展得越多、越普及，那么越有助于提高廣闊農(nóng)民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，有助于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)開展。 由于農(nóng)民自辦文化一般伴生著農(nóng)民群眾的聚合現(xiàn)象，從而也就大大地增加了農(nóng)民群眾互動(dòng)、交流和溝通