人教新課標(biāo)高中語文必修二課件：梳理探究《姓氏源流》(共47張PPT)

1、人從宋后羞名檜，人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦我到墳前愧姓秦 。 秦澗泉秦澗泉 姓氏是一個人的家族血緣關(guān)系姓氏是一個人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號的標(biāo)志和符號。 姓氏是一種文化，它關(guān)系我們姓氏是一種文化，它關(guān)系我們的的 歷史與血脈。歷史與血脈。秦澗泉為什么尷尬？秦澗泉為什么尷尬？孔慶東為什么自豪？孔慶東為什么自豪？ 那秦澗泉為什么不改成孔姓？那秦澗泉為什么不改成孔姓？ 姓姓 氏氏 源源 流流 與與 文文 化化 尋尋 根根 中國舊時流行的中國舊時流行的百百家姓家姓是北宋（是北宋（960年）年）的時候?qū)懙?，原收集中文的時候?qū)懙模占形男帐闲帐?11個。個。 最新出版的最新出版的中國姓中國姓氏大辭

2、典氏大辭典共收錄共收錄23813個漢字姓氏，目前仍在使個漢字姓氏，目前仍在使用的姓氏超過用的姓氏超過7000個。個。 由國務(wù)院人口普查辦由國務(wù)院人口普查辦公室統(tǒng)計出中國最新姓氏公室統(tǒng)計出中國最新姓氏人口數(shù)目的排名，列出了人口數(shù)目的排名，列出了前前100名。名。 新百家姓新百家姓一、既然有這一、既然有這么多的姓氏，么多的姓氏，那這些姓氏是那這些姓氏是怎么來的呢？怎么來的呢？ 姓氏創(chuàng)建姓氏創(chuàng)建 炎黃以前人是沒有姓氏的。首先出現(xiàn)名后炎黃以前人是沒有姓氏的。首先出現(xiàn)名后來才有姓。來才有姓。 伏羲氏是我國上古時期著名的部族首領(lǐng)，伏羲氏是我國上古時期著名的部族首領(lǐng)，不僅被列為三皇之首，還是中華民族的不僅被

3、列為三皇之首，還是中華民族的“人文人文始祖始祖”。伏羲氏最重要的貢獻(xiàn)是：。伏羲氏最重要的貢獻(xiàn)是：“正姓氏，正姓氏，通媒妁，制嫁娶通媒妁，制嫁娶”。三墳三墳曰：曰：“伏羲氏，伏羲氏，燧人子也，因風(fēng)而生，故為風(fēng)姓燧人子也，因風(fēng)而生，故為風(fēng)姓”，因此，因此“風(fēng)風(fēng)”為中華第一姓。（為中華第一姓。（在傳說中，伏羲神是燧人氏在傳說中，伏羲神是燧人氏（火神）的后代（火神）的后代 ） 人人 文文 始始 祖祖而而氏是從姓那兒派生氏是從姓那兒派生出來。出來。 黃帝時，有黃帝時，有“胙（胙（zu）土命氏）土命氏”。 所謂所謂“胙土為氏胙土為氏”就是就是“命土以為氏命土以為氏”，國君把你封，國君把你封到這個地方，你就

4、以這個地方為氏。氏才開始出到這個地方，你就以這個地方為氏。氏才開始出現(xiàn)。現(xiàn)。 從漢代開始，姓氏混而為一從漢代開始，姓氏混而為一。姓氏有什么作用呢？姓氏有什么作用呢？ 用以區(qū)分血緣， 區(qū)別婚姻。族號族號用以區(qū)別貴賤。身份？史記史記五帝本紀(jì)五帝本紀(jì)中說：黃帝中說：黃帝“教熊、羆教熊、羆（p ）、貔（）、貔（p ）、貅（）、貅（xi ）、豹、虎，）、豹、虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪（以與炎帝戰(zhàn)于阪（bn）泉之野。）泉之野?！逼渲械钠渲械摹靶堋⑿?、羆、貔、貅、豹、虎羆、貔、貅、豹、虎”實(shí)際上是指以野獸命名實(shí)際上是指以野獸命名的六個的六個 。氏族氏族古代姓氏圖騰周武王滅商以后，追周武王滅商以后，追封前代圣王的后人

5、，封前代圣王的后人，找到了舜帝的后裔找到了舜帝的后裔媯媯（gugu）滿，）滿，封他為陳封他為陳侯侯。其子孫后來就以。其子孫后來就以國為氏，就是國為氏，就是 氏。氏。 造父，造父，善御，善御，被被周武王封到趙城，周武王封到趙城，他的后代便姓趙。他的后代便姓趙。 陳陳戰(zhàn)國時著名的法家商鞅，衛(wèi)國戰(zhàn)國時著名的法家商鞅，衛(wèi)國 人，公孫氏，名鞅。本叫公孫人，公孫氏，名鞅。本叫公孫 鞅或衛(wèi)鞅，他曾因功被封于鞅或衛(wèi)鞅，他曾因功被封于 商，號商君，故稱為商鞅。商，號商君，故稱為商鞅。 居住在西門附近的人，便以西門為姓。居住在西門附近的人，便以西門為姓。陶屠我姓什么我姓什么呢？呢？ 大家都知道大家都知道“孟孟”在

6、古代在古代兄弟中排行第幾？兄弟中排行第幾？ 按兄弟順序排行取姓，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后老三曰叔，老四曰季等。后代相沿為氏，表示在宗族中代相沿為氏，表示在宗族中的順序。的順序。 慕容是鮮卑族主要部落之一。西晉時，慕容廆慕容是鮮卑族主要部落之一。西晉時，慕容廆占領(lǐng)燕北、遼東一帶，自稱鮮卑大單于，他的兒占領(lǐng)燕北、遼東一帶，自稱鮮卑大單于，他的兒子慕容皝后來建立前燕國，從此正式以慕容為姓。子慕容皝后來建立前燕國，從此正式以慕容為姓。東晉十六國時，慕容氏在北方先后建立了前燕、東晉十六國時，慕容氏在北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南

7、燕等國，前后歷時七十多年。后燕、西燕、南燕等國，前后歷時七十多年。 周穆王死了一個寵姬，周穆王死了一個寵姬，為了表示哀痛，賜她為了表示哀痛，賜她的后代姓痛的后代姓痛 。 明代太明代太監(jiān)馬三保在監(jiān)馬三保在靖難之變中，靖難之變中，為燕王朱棣為燕王朱棣立下戰(zhàn)功。立下戰(zhàn)功。永樂二年永樂二年（1404年）年）明成祖朱棣明成祖朱棣認(rèn)為馬姓不認(rèn)為馬姓不能登三寶殿，能登三寶殿，因此在南京因此在南京御書御書“鄭鄭”字賜馬三保字賜馬三保鄭姓，改名鄭姓，改名為和。為和。 大家猜猜：大家猜猜： 司馬遷下獄時，本族人紛紛司馬遷下獄時，本族人紛紛改姓避禍，會改成什么呢？改姓避禍，會改成什么呢？ 楚霸王項羽名籍，籍姓為避諱

8、楚霸王項羽名籍，籍姓為避諱改成什么呢？改成什么呢？同同 馮馮席（籍、席音近）席（籍、席音近） 姓姓氏氏的的來來源源1、以圖騰定姓氏、以圖騰定姓氏2、以神話傳說為姓氏、以神話傳說為姓氏3、以國名封地為姓氏、以國名封地為姓氏4、以出生地、居住地為姓氏、以出生地、居住地為姓氏5、以官職職業(yè)為姓氏、以官職職業(yè)為姓氏6、以親屬排行為姓氏、以親屬排行為姓氏7、以少數(shù)民族部落的名稱為姓、以少數(shù)民族部落的名稱為姓8、天子賜姓氏、天子賜姓氏9、因避諱或避禍等原因改姓、因避諱或避禍等原因改姓歸納總結(jié)大家來推測下自己的姓氏來源？大家來推測下自己的姓氏來源？池池 韓韓 陳陳 乙乙 史史 吳吳 聞聞 光光 牛牛 龍龍卜

9、卜 季季 柳柳 東門東門 尉遲尉遲 呼延呼延 司空司空推測下面姓氏的來源推測下面姓氏的來源以神話傳說為氏以神話傳說為氏 以官職職業(yè)為氏以官職職業(yè)為氏 以國名封地為氏以國名封地為氏 以親屬排行為氏以親屬排行為氏 以出生居住地為氏以出生居住地為氏 以部落名稱為氏以部落名稱為氏 以圖騰為氏以圖騰為氏 因避諱避禍改姓因避諱避禍改姓 龍韓 陳 吳乙池史呼延尉遲司空季 卜柳牛聞 光東門中華萬姓同根，中華萬姓同根， 根在伏羲氏根在伏羲氏。 （二）名、字（二）名、字 1、 名：舊說上古嬰兒出生三月后由父親命名。名：舊說上古嬰兒出生三月后由父親命名。 2、 字：男子二十行冠禮（女子十五行笄禮），選字：男子二十行

10、冠禮（女子十五行笄禮），選來賓取字。來賓取字。 3、 名、字關(guān)系：名、字關(guān)系： 同義近義：屈原，名平；宰予，字子我；諸葛亮，同義近義：屈原，名平；宰予，字子我；諸葛亮，字孔明；顏回，字子淵字孔明；顏回，字子淵 反義：曾點(diǎn)；字皙。反義：曾點(diǎn)；字皙。 來源于典故：趙云，字子龍；于謙，字廷益。來源于典故：趙云，字子龍；于謙，字廷益。 4、古代尊對卑稱名，卑自稱名，卑對尊或平輩稱、古代尊對卑稱名，卑自稱名，卑對尊或平輩稱字。字。 5、名、字連稱，可按（姓）字名順、名、字連稱，可按（姓）字名順序：百里孟明視序：百里孟明視 （三）號（三）號 1、別號（亦稱別字）是名、字以外的別稱，、別號（亦稱別字）是名、

11、字以外的別稱，與名字不一定有意義上的聯(lián)系。靖節(jié)先生與名字不一定有意義上的聯(lián)系。靖節(jié)先生 2、 后來有人認(rèn)為稱人名字號均不尊，故稱官后來有人認(rèn)為稱人名字號均不尊，故稱官爵，稱籍貫。爵，稱籍貫。3、 謚號：古代帝王、諸候、卿大夫、高官大謚號：古代帝王、諸候、卿大夫、高官大臣死后，朝廷據(jù)他們生平行為給的一個稱號。臣死后，朝廷據(jù)他們生平行為給的一個稱號。 表揚(yáng)的：文、武、景、惠、昭、康、成、表揚(yáng)的：文、武、景、惠、昭、康、成、穆穆 批評的：靈、厲、煬批評的：靈、厲、煬 同情的：哀、閔、懷同情的：哀、閔、懷v小結(jié)：在漫長的歷史長河中，姓氏也在不小結(jié)：在漫長的歷史長河中，姓氏也在不斷變化，如復(fù)姓的截音，把

12、公孫截成姓公斷變化，如復(fù)姓的截音，把公孫截成姓公姓孫，孟孫截成姓孫姓孟?，F(xiàn)在，孩子也姓孫，孟孫截成姓孫姓孟?，F(xiàn)在，孩子也有選取姓氏的自由，孫隨父姓不是法定的。有選取姓氏的自由，孫隨父姓不是法定的。 我國一些主要姓氏已有我國一些主要姓氏已有4000年的歷史了。年的歷史了。目前我國的姓氏大約有目前我國的姓氏大約有3000個左右個左右。弄清弄清自己的姓氏源流，相信能讓你們樂在其中自己的姓氏源流，相信能讓你們樂在其中 所謂文化，就是人類在歷史所謂文化，就是人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。世間萬事萬物精神財富的總和。世間萬事萬物都有個根。根就是源。人類文

13、化都有個根。根就是源。人類文化歷史悠久，燦爛輝煌，必有其產(chǎn)歷史悠久，燦爛輝煌，必有其產(chǎn)生的根源。尋找這個根源，具有生的根源。尋找這個根源，具有深遠(yuǎn)的意義。深遠(yuǎn)的意義。 二、文化尋根二、文化尋根（一）文化的分類及特點(diǎn)（一）文化的分類及特點(diǎn) 文化這一概念延伸到人類生活的方方面面，凡是文化這一概念延伸到人類生活的方方面面，凡是反映人類歷史生活的形態(tài)都可以稱為文化，如婚姻文反映人類歷史生活的形態(tài)都可以稱為文化，如婚姻文化、喪葬文化、居室文化、交通文化、飲食文化、服化、喪葬文化、居室文化、交通文化、飲食文化、服飾文化、山水文化、建筑文化等等。飾文化、山水文化、建筑文化等等。1、根據(jù)區(qū)域分根據(jù)區(qū)域分為中原

14、文化、齊魯文化、荊楚文化、為中原文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等。吳越文化、巴蜀文化等。2、根據(jù)時代劃分根據(jù)時代劃分為秦漢文為秦漢文化、隋唐文化、兩宋文化、明清文化等?；?、隋唐文化、兩宋文化、明清文化等。3、根據(jù)專根據(jù)專題分題分為哲學(xué)文化、倫理文化、宗教文化、語言文化、為哲學(xué)文化、倫理文化、宗教文化、語言文化、藝術(shù)文化、科技文化等。藝術(shù)文化、科技文化等。4、根據(jù)民族分根據(jù)民族分為漢族文化、為漢族文化、滿族文化、藏族文化、苗族文化等。滿族文化、藏族文化、苗族文化等。5、根據(jù)國家分根據(jù)國家分為中華文化、印度文化、希臘文化、埃及文化等。每為中華文化、印度文化、希臘文化、埃及文化等。每一

15、種文化都有其發(fā)生和發(fā)展的歷史過程。一種文化都有其發(fā)生和發(fā)展的歷史過程。 （二）文化源流例談（二）文化源流例談 1、龍文化龍文化 中華民族被稱為中華民族被稱為“龍的傳人龍的傳人” 龍是中國先民的一種圖騰。在甲骨文里，龍字有龍是中國先民的一種圖騰。在甲骨文里，龍字有幾十種寫法。最早記錄龍的書是幾十種寫法。最早記錄龍的書是易經(jīng)易經(jīng)，有，有“飛龍在天飛龍在天”“”“龍躍于淵龍躍于淵”的記載。的記載。 作為中國文化的象征，在民間，龍以各種方式出現(xiàn)。中國的各個民族幾乎都有以龍為主題的傳說和故事，人們以賽龍舟、舞龍燈來歡慶節(jié)日，以祭祀龍來祈求風(fēng)調(diào)雨順。 2、節(jié)日文化節(jié)日文化 比如中秋賞月、寒食清明比如中秋賞

16、月、寒食清明禁火習(xí)俗等。禁火習(xí)俗等。有關(guān)風(fēng)俗節(jié)日的詩詞 猜猜兩首詞寫的是什么節(jié)日猜猜兩首詞寫的是什么節(jié)日? 太常引太常引 （ 宋）辛棄疾宋）辛棄疾 一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。光更多。傳統(tǒng)節(jié)日之一：春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日之一：春節(jié) 春節(jié)是民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除夕晚春節(jié)是民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除夕晚餐最為豐盛，舉家歡聚，盡情吃喝。晚上，餐最為豐盛，舉家歡聚，盡情吃喝。晚上，人人將腳洗干凈（寓可有好運(yùn)氣），年長者

17、人人將腳洗干凈（寓可有好運(yùn)氣），年長者給年幼者給年幼者“壓歲錢壓歲錢”，年輕人守歲到深夜，年輕人守歲到深夜，零點(diǎn)鐘聲敲過，競相燃放煙花爆竹，辭舊迎零點(diǎn)鐘聲敲過，競相燃放煙花爆竹，辭舊迎新。大年初一，趕早貼春聯(lián)（或頭天貼好），新。大年初一，趕早貼春聯(lián)（或頭天貼好），放鞭炮，穿新衣。早點(diǎn)吃蒸糕，中飯吃湯圓放鞭炮，穿新衣。早點(diǎn)吃蒸糕，中飯吃湯圓（俗稱圓宵）或餃子，飯后皆出門玩耍。不（俗稱圓宵）或餃子，飯后皆出門玩耍。不少村寨耍龍耍獅子、唱花燈。少村寨耍龍耍獅子、唱花燈。傳統(tǒng)節(jié)日之二：清明傳統(tǒng)節(jié)日之二：清明 清明節(jié)為農(nóng)歷四月五日。清明祭祀墳清明節(jié)為農(nóng)歷四月五日。清明祭祀墳?zāi)沟乃桌詽h相沿承襲，以后普

18、及民間，墓的俗例，自漢相沿承襲，以后普及民間，這一天，家家戶戶的孝子賢孫都要到郊外這一天，家家戶戶的孝子賢孫都要到郊外祭祖掃墓。祭祖掃墓。 踏青是陪襯清明的副節(jié)目，掃墓之余，踏青是陪襯清明的副節(jié)目，掃墓之余，一家大小因利趁便，就在山野間游樂一番，一家大小因利趁便，就在山野間游樂一番，順手折支柳枝戴在頭上，等到入暮回家。順手折支柳枝戴在頭上，等到入暮回家。 傳統(tǒng)節(jié)日之三：端午傳統(tǒng)節(jié)日之三：端午 端午節(jié)端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像、掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽馗像、掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、拴五色線、掛香包、飲雄黃酒。

19、子、拴五色線、掛香包、飲雄黃酒。 端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的詩人屈原。歷史上偉大的詩人屈原。 傳統(tǒng)節(jié)日之四：七夕傳統(tǒng)節(jié)日之四：七夕 舊時民間七月七日是一個很熱鬧的節(jié)日，當(dāng)舊時民間七月七日是一個很熱鬧的節(jié)日，當(dāng)時對這一天興趣最大的，還是年輕女子。她們時對這一天興趣最大的，還是年輕女子。她們穿新衣，拜雙星，并乞巧。穿新衣，拜雙星，并乞巧。 穿針乞巧是七夕中女兒們的節(jié)目之一，據(jù)說穿針乞巧是七夕中女兒們的節(jié)目之一，據(jù)說在漢代已經(jīng)盛行。在漢代已經(jīng)盛行。 還有一種游戲節(jié)目是七位姑娘互相邀約，結(jié)還有一種游戲節(jié)目是七位姑娘互相邀約，結(jié)伴在七夕之夜的園庭，各以巾帕遮目，然后

20、仰伴在七夕之夜的園庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天，面對牛郎織女星，根據(jù)所看到的景象首向天，面對牛郎織女星，根據(jù)所看到的景象預(yù)卜自己的終身大事。預(yù)卜自己的終身大事。 傳統(tǒng)節(jié)日之五：中秋傳統(tǒng)節(jié)日之五：中秋 八月十五日是秋天的正中，所以被稱八月十五日是秋天的正中，所以被稱為中秋或仲秋。早在三代時期我國就有為中秋或仲秋。早在三代時期我國就有“秋暮夕月秋暮夕月”的習(xí)俗。到了周代，舉行的習(xí)俗。到了周代，舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月頗為盛迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之行。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之義。晚上，有賞月、游湖等活動。今天，義。晚上，有賞月、游湖等活動。

21、今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行。傳統(tǒng)節(jié)日之六：重陽傳統(tǒng)節(jié)日之六：重陽 農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九重九”。又因為在我國古代，六為陰。又因為在我國古代，六為陰數(shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫數(shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫“重重陽陽”。 重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說，在皇宮中，每年九月九日，都要據(jù)說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。 古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)登高節(jié)”。傳統(tǒng)節(jié)日之七：