人格心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、第一章緒論一，人格：人格是個(gè)人在各種交互作用過(guò)程中形成的內(nèi)在動(dòng)力組織和相應(yīng)行為模式的統(tǒng)一體。人格的基本特性：人格的整體性：指人格的任何一個(gè)方面都不是孤立的，都與其他方面密切聯(lián)系。人格的穩(wěn)定性：指人的思想，感情和行為具有跨時(shí)間的連續(xù)性和跨情境的一致 性。 人格的復(fù)雜性：指人是世界上最復(fù)雜的物種，任何一個(gè)人都是一個(gè)說(shuō)不完道不盡的故事。（這種一點(diǎn)都不專(zhuān)業(yè)的感覺(jué)是什么鬼。rz）人格的獨(dú)特性：指每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。第二章人格研究與評(píng)測(cè)一，人格研究方法：個(gè)案研究（尋求研究深度） 相關(guān)研究（尋求研究廣度）實(shí)驗(yàn)研究（尋求因果關(guān)系）二，人格測(cè)評(píng)：測(cè)評(píng)資料的類(lèi)型：自我報(bào)告資料（S-data）,觀察者報(bào)告資料

2、（O data）,測(cè)驗(yàn)資料（T-data）, 生活史資料（Ldata）獲取S-data的途徑：（1）訪談，（2）由個(gè)體定期記錄和匯報(bào)所發(fā)生的事件，（3）人格問(wèn)卷，（4）投射測(cè)驗(yàn)人格問(wèn)卷 是最常用的方法。問(wèn)卷可以是非結(jié)構(gòu)化的開(kāi)放式問(wèn)卷， 也可以是結(jié)構(gòu)化的問(wèn) 卷。結(jié)構(gòu)式問(wèn)卷比開(kāi)放式問(wèn)卷使用的更多，它的反應(yīng)選項(xiàng)是給定的，常見(jiàn)的形式還有多點(diǎn)評(píng)定。投射測(cè)驗(yàn)是向被試提供一些沒(méi)有組織的刺激，讓被試在不受限制的情境中自由的表現(xiàn)他的反應(yīng)。投射測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)：（1）刺激材料沒(méi)有明確的結(jié)構(gòu)和固定的意義，被試有廣泛自由的反應(yīng)方式。（2）測(cè)量目標(biāo)具有隱蔽性，被試不知道他的反應(yīng)如何解釋?zhuān)瑴p少了偽裝的可能.第三章特質(zhì)理論一，奧

3、爾波特的個(gè)體心理學(xué)1,人格結(jié)構(gòu)：共同特質(zhì)特質(zhì)4個(gè)人特質(zhì)（首要特質(zhì)，核心特質(zhì)，次要特質(zhì)）特質(zhì)：b種神經(jīng)-心理Z構(gòu)，它可以使一個(gè)人對(duì)多項(xiàng)外在和內(nèi)在刺激在機(jī)能上等值.共同特質(zhì)：指的是同一文化形態(tài)下的群體具有的特質(zhì)，它是在共同的生活方式下形成的 ：并普遍的存在于每一個(gè)人身上 .個(gè)人特質(zhì)：為個(gè)人所獨(dú)有，代表個(gè)人的行為傾向，只有個(gè)人特質(zhì)才是真實(shí)的特質(zhì)，共同 特質(zhì)只是為了測(cè)定復(fù)雜的人格特質(zhì)而抽取出來(lái)的概念。首要特質(zhì)：是個(gè)體最重要，最具影響力的人格特質(zhì)，最能代表人格的特點(diǎn)，在個(gè)人人格結(jié)構(gòu)中處于主導(dǎo)地位。核心特質(zhì)：它的概括比首要特質(zhì)低 ，是構(gòu)成人格結(jié)構(gòu)的主要成分。它是由一些在某種程度上獨(dú)立而又彼此聯(lián)系的特質(zhì)構(gòu)成

4、。次要特質(zhì)：指一個(gè)人某種具體的偏好或反應(yīng)傾向，這些偏好或反應(yīng)傾向不易為人察覺(jué)，通常只有熟悉的人才會(huì)意識(shí)到它的存在.2,人格動(dòng)力：機(jī)能自主機(jī)能自主是其動(dòng)力理論的核心概念。即過(guò)去的動(dòng)機(jī)與現(xiàn)在的動(dòng)機(jī)并沒(méi)有機(jī)能性的聯(lián)系， 過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，一個(gè)人今天的動(dòng)機(jī)的機(jī)能自主的。3,人格發(fā)展成熟人格必須具備六個(gè)基本條件：(1)將自我感擴(kuò)展到自身以外的人和活動(dòng)(2)熱情的與人交往，表達(dá)自己的親密，同情和容忍(3)具有情緒安全感和自我接納感(4)對(duì)生活有現(xiàn)實(shí)的知覺(jué)(5)具有幽默感和自我洞察力(6)具有統(tǒng)合的人生哲學(xué)二，麥克雷和科斯塔的五因素人格理論五因素人格理論試圖將人格理論中的所有重要元素都納入其中，并將指分為基本

5、趨向， 適應(yīng)性特征，自我概念，客觀傳記和外在影響五個(gè)主要成分。這五個(gè)主要成分由動(dòng)力過(guò)程相 聯(lián)系?；沮呄颍菏侨烁竦摹霸牧?quot;，是通過(guò)直接觀察推斷而來(lái)的能力和傾向。即基本傾向 OCEAN開(kāi)放性，盡責(zé)性，外向性，隨和性，神經(jīng)質(zhì).適應(yīng)性特征：個(gè)體在與環(huán)境的互動(dòng)中習(xí)得的技術(shù) ，習(xí)慣，態(tài)度和關(guān)系，是基本傾向的具體表 現(xiàn)。自我概念：有關(guān)自我的知識(shí)，觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)?？陀^傳記：個(gè)體整個(gè)生命歷程中感到，想到，說(shuō)到，做到的所有重要事件。外在影響：指心理環(huán)境，包括發(fā)展的影響因素，宏觀和微觀環(huán)境等一系列因素。動(dòng)力過(guò)程是聯(lián)系上述五個(gè)元素的中介。第四章生物學(xué)理論一,普洛閔的行為遺傳學(xué)理論行為遺傳學(xué)理論研究方法：(1

6、)家族研究：通過(guò)研究家族史，了解某種人格特征在家族成員中出現(xiàn)的頻率高出普 通人群中出現(xiàn)頻率的程度，來(lái)估計(jì)其遺傳率。(2)雙生子研究：雙生子有兩種類(lèi)型，同卵雙生子和異卵雙生子。(3)收養(yǎng)研究：是通過(guò)比較兒童與其親生父母和養(yǎng)父母在人格上的相似性來(lái)進(jìn)行(4)模型擬合：建立一個(gè)反映各種遺傳和環(huán)境因素對(duì)某種特質(zhì)貢獻(xiàn)大小的模型，并將其與觀測(cè)到的相關(guān)進(jìn)行比較。 二，巴斯的進(jìn)化心理學(xué)理論1,進(jìn)化的心理機(jī)制(1)是存在于機(jī)體內(nèi)部的，對(duì)信息的加工過(guò)程(2)是為了解決某種生存和繁衍問(wèn)題(3)心理輸出的為了解決某種特定的適應(yīng)問(wèn)題巴斯認(rèn)為，信息輸入和輸出之間的過(guò)程就是決斷法則。從進(jìn)化論的觀點(diǎn)看，人格是在進(jìn)化過(guò)程中形成的

7、，它是幫助我們的祖先解決各種適應(yīng)性問(wèn)題的心理機(jī)制的總和.2,與人格相關(guān)的心理和行為策略的進(jìn)化機(jī)制（1）求偶進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為求偶時(shí)，男性喜歡年輕時(shí)，生理上有吸引力的女性。女性更喜歡能為其后代提供保障的男性。（2）歸屬需要Hogen提出人有兩種基本動(dòng)機(jī)：追求地位和被群體接受。對(duì)群體的歸屬需要或者說(shuō)得到 群體的認(rèn)可，就意味著個(gè)體可以得到更多的保護(hù)，獲取更多的食物和其他撫養(yǎng)后代所需的資 源，并因此得到更多的尋求伴侶的機(jī)會(huì)。（3）親子動(dòng)機(jī)從進(jìn)化論的觀點(diǎn)看，只有自己的后代能夠使自己的基因得以復(fù)制和傳承實(shí)現(xiàn)種族的繁 衍.（4）攻擊進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，攻擊行為具有以下功能：占有他人資源，防御他人攻擊，爭(zhēng)奪性伴

8、侶，提高社會(huì)地位和權(quán)力 ，阻止和懲罰性伴侶和性出軌，減少非己后代對(duì)資源的消耗。第五章精神分析一、弗洛伊德的精神分析1、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論：意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)本我，受快樂(lè)原則支配、自我，受現(xiàn)實(shí)原則支配、超我，受完美原則支配2、人格動(dòng)力弗洛伊德認(rèn)為，一切作用于人格的能都來(lái)自本能.本能作為一定量的心理能，是整個(gè)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的動(dòng)力基礎(chǔ).各種本能歸根Z底可分為：生的本能和死的本能生的本能：朝向生存，發(fā)展和繁殖的本能。死的本能：朝向毀滅和破壞的本能。3、人格發(fā)展理論：人格發(fā)展五階段早起經(jīng)驗(yàn)決定論：個(gè)體在經(jīng)過(guò)一系列心理機(jī)能的發(fā)展后，其穩(wěn)定的人格在大約 5歲的時(shí)候基本就形成了。（依戀）口唇期（oral

9、stage, 01 歲）肛門(mén)期（anal stage,1 3 歲）性器期（phallic stage, 36 歲）潛伏期（latent stage , 7歲至青春期）生殖期（genital stage,青春期以后）4、焦慮與防御焦慮:現(xiàn)實(shí)焦慮、神經(jīng)質(zhì)焦慮和道德焦慮，三種焦慮的根源分別是外部世界、本我和超 我.現(xiàn)實(shí)焦慮：是人覺(jué)察到周?chē)h(huán)境中存在的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)所產(chǎn)生的內(nèi)心緊張、不安和恐懼。神經(jīng)質(zhì)焦慮：是由自我害怕不能控制本我沖動(dòng)導(dǎo)致不良結(jié)果而產(chǎn)生的焦慮道德焦慮：是由本我與超我的沖突導(dǎo)致的羞恥感和內(nèi)疚感。二，榮格的分析心理學(xué)1、人格結(jié)構(gòu)：意識(shí)、個(gè)體潛意識(shí)、集體潛意識(shí)。自我（Ego）是意識(shí)的中心。個(gè)人潛意

10、識(shí)中對(duì)自己生活至關(guān)重要的特性為情結(jié)。集體潛意識(shí)：是人格中最重要、最有力量的部分，是指在漫長(zhǎng)的歷史演化過(guò)程中世代積累的人類(lèi)祖先的經(jīng)驗(yàn)，是人類(lèi)必須對(duì)某些事件作出特定反應(yīng)的先天遺傳傾向，是個(gè)體始終意識(shí)不到的心理內(nèi)容。集體潛意識(shí)主要內(nèi)容是原型，深埋在心靈之中，不能在意識(shí)中直接表現(xiàn).所有原型的集合就構(gòu)成了集體潛意識(shí).主要的原型有：人格面具、阿尼瑪和阿尼姆斯、陰影、真我等.(1)人格面具：人在公共場(chǎng)合中表現(xiàn)出來(lái)的人格方面，用來(lái)掩飾真實(shí)面目(2)阿妮瑪：男性心靈中女性成分或意象。阿妮姆斯：女性心靈中的男性成分或意象.(3)陰影：是人性的陰暗面，是惡的源頭。(4)真我：榮格理論中最重要的原型 ，是最晚出現(xiàn)的心

11、靈要素。2、人格動(dòng)力：心靈能量，心靈能量的運(yùn)行遵循守恒律和嫡律。心靈就是整個(gè)人格，是與人的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的心理現(xiàn)實(shí).在心靈中存在著生命之能，即心靈能量。守恒律：在心靈的某處若有一定量的能量消耗，那么就會(huì)有等量的， 形式或同或異的能量在心靈的其他地方產(chǎn)生。嫡律：在心靈的某處若有能量聚集，在強(qiáng)度上占優(yōu)勢(shì)，就必然會(huì)在心靈內(nèi)部產(chǎn)生驅(qū)力，使能量從高強(qiáng)度區(qū)域向低強(qiáng)度區(qū)域流動(dòng)，達(dá)到平均分布三、阿德勒的個(gè)體心理學(xué)1、人格動(dòng)力(1)每個(gè)人生來(lái)具有自卑感，為消除自卑，人會(huì)不斷奮斗以彌補(bǔ)自身的弱點(diǎn)，這就是 補(bǔ)償.(2)人格發(fā)展的過(guò)程就是為了克服自卑感而抗?fàn)庍^(guò)程，人對(duì)不完美狀態(tài)的抗?fàn)?，?duì)最終完美狀態(tài)的追求叫做追求卓越

12、。(3)人越自卑，追求卓越的要求越強(qiáng)烈。(4)過(guò)度自卑會(huì)產(chǎn)生相反的效果 ，讓人產(chǎn)生無(wú)助感。2、人格表現(xiàn)生活風(fēng)格：個(gè)體在補(bǔ)償自卑感的活動(dòng)中形成的獨(dú)特的反應(yīng)模式。四種：控制型 索取型，回避型，社會(huì)型(健康的生活風(fēng)格)。3、人格發(fā)展父母的養(yǎng)育會(huì)影響兒童的社會(huì)興趣，而社會(huì)興趣是心理健康的標(biāo)志性特征。 兩類(lèi)父母行為導(dǎo)致成人后產(chǎn)生人格問(wèn)題：(1)溺愛(ài)：剝奪獨(dú)立性，引起更強(qiáng)的自卑感(2)忽視:冷酷，懷疑，不懂愛(ài)，人際關(guān)系差出生順序的影響：(1)頭生兒童最初被溺愛(ài)，而后被廢黜，自卑感大多比較強(qiáng)烈(2)未生兒童也受家庭的溺愛(ài)，從而表現(xiàn)出依賴(lài)(3)對(duì)中間兒童的評(píng)估更積極四、安娜和埃里克森的自我心理學(xué)基本焦慮：是霍

13、妮理論體系中的一個(gè)基礎(chǔ)性概念, 受到的，無(wú)處不在的孤獨(dú)感和無(wú)助感自我同一性：指人對(duì)自我一致性或連續(xù)性的感知，缺乏創(chuàng)造力，自卑感強(qiáng)烈等特點(diǎn)指一直能夠在充滿敵意的世界中所感，常常出現(xiàn)在青年的后期。第六章行為主義一、多拉德和米勒的刺激 -反應(yīng)理論1、多拉德和米勒關(guān)于學(xué)習(xí)的四個(gè)要素：內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)和強(qiáng)化內(nèi)驅(qū)力：能夠促使一個(gè)人去行動(dòng)、具有足夠強(qiáng)度的刺激，由它構(gòu)成了人格的能量單位線索:指導(dǎo)有機(jī)體選擇行為的方向的刺激反應(yīng):指信號(hào)所引發(fā)的行動(dòng)，它受內(nèi)驅(qū)力和線索共同誘發(fā)，旨在降低內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)化指內(nèi)驅(qū)力的降低。任何引起內(nèi)驅(qū)力降低的刺激都是一種強(qiáng)化物2、沖突及沖突的種類(lèi)沖突：同時(shí)存在兩種或兩種以上的不相容的反應(yīng)趨向相互競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的心理狀態(tài)類(lèi)型：接近-接近沖突、回避一回避沖突、接近一回避沖突、雙重接近-回避沖突3、挫折-攻擊理論挫折:指目的性行為遭受阻礙時(shí)的一種伴隨狀態(tài)。攻擊：指以傷害某一有機(jī)體為目標(biāo)的行為。多拉德和米勒假設(shè)：攻擊總是受挫的后果，而挫折的存在總會(huì)導(dǎo)致某種形式的攻擊第七章認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知理論凱利的個(gè)人建構(gòu)心理