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文檔簡(jiǎn)介
1、江蘇省無(wú)錫市東林中學(xué)2015屆九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題一、積累與運(yùn)用(共15分)1.下列各組詞語(yǔ)中讀音和書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)的一項(xiàng)是(3分) A.面面相覷(qù) 和煦(xù) B.跌宕(dàng)起伏 虬(qiú)枝 C.千錘百練(liàn) 愚氓(mán) D.鱗次櫛(zhì)比 斟酌(zhuó)2.下面加點(diǎn)字的意義和用法沒(méi)有發(fā)生變化的一項(xiàng)(3分) A.我們做好的紫砂粗坯,經(jīng)過(guò)老師傅的精心打磨,儼然成了一件件精美的工藝品。我們只有經(jīng)過(guò)種種打磨,才能成才。B.作業(yè)字跡潦草,常常是學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正的一個(gè)表現(xiàn)。因?yàn)橼s時(shí)間,他
2、潦草地吃了點(diǎn)東西就上車(chē)了。C.大殿柱子上鐫刻著一副對(duì)聯(lián)。母親溫暖的笑容永遠(yuǎn)鐫刻在我的心里。D.茉莉花的芳香彌漫在整個(gè)校園里。暮色中鐘聲敲響,霧氣彌漫天地。3.對(duì)下面文段中加點(diǎn)詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分) 陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳?!蹦说?shū)帛曰“陳勝王”,置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食,得魚(yú)腹中書(shū),固以怪之矣。A.念:考慮 B.書(shū):字條C.以:通“已”,已經(jīng) D.怪:對(duì)感到奇怪 4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分) A.開(kāi)展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),旨在發(fā)揚(yáng)和傳承中華名族傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步提升我們的文化素質(zhì)。B.閱讀對(duì)人成長(zhǎng)的影響是巨大的:一個(gè)人的精神境界的高低,往往與閱讀量的多少有關(guān)。
3、C.目前我國(guó)開(kāi)放了100個(gè)左右的國(guó)家和地區(qū)作為旅游目的地,而旅行社真正投放市場(chǎng)供游客選擇的不到30個(gè)左右。 D.通過(guò)開(kāi)展“每月少開(kāi)一天車(chē)”的活動(dòng),可以使北京的空氣更加清新。5.對(duì)下面這段話的理解正確的一項(xiàng)是(3分) “自媒體”這個(gè)詞在當(dāng)下很是火熱。自媒體是指?jìng)€(gè)體生產(chǎn)、積累、共享、傳播信息的方式和平臺(tái)。自媒體包括但不限于個(gè)人微博、個(gè)人日志、個(gè)人主頁(yè)等?!白悦襟w”對(duì)我國(guó)社會(huì)的精神文明建設(shè)起到了一定的積極的作用。自媒體是一種權(quán)力,而任何權(quán)力都可能演變成暴力。在權(quán)威專(zhuān)制的情況下是如此,在言論自由的自媒體時(shí)代也是如此,只不過(guò)方向不同罷了。A.自媒體需要正確的方向性引領(lǐng),才能更好地發(fā)揮其積極作用。B.目前
4、,自媒體對(duì)我國(guó)社會(huì)的精神文明建設(shè)都起著正面的積極的作用。C.自媒體是自由的,不應(yīng)該受任何約束,因?yàn)?,它本身就是一種權(quán)力。D.自媒體的“暴力”在于,它無(wú)論何時(shí)何地,都強(qiáng)調(diào)個(gè)性,不與世俗同流合污。二、閱讀與賞析 (共49分)(一)(12分)吳德基傳宋濂 吳德基者,名履,婺之蘭溪人也。有司舉于朝,為南康丞。南康俗悍,其民以為丞儒者也,易之,德基自如,數(shù)月皆周知其情偽,有所發(fā)擿,一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴,召使前與語(yǔ),弗加咄叱;民或援丞裾相爾汝,弗責(zé)也。 縣令周以中初至,召民轉(zhuǎn)輸至郡不得,躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去,命卒笞之,不肯伏,走入山,罵令曰:“官當(dāng)在縣,何以至此為?”令怒,吏卒因以語(yǔ)動(dòng)令,欲
5、誣一鄉(xiāng)民圖賄利,獲六七人下獄,扁鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無(wú)罪,自出巡獄,叱卒釋之。卒以他辭解。德基槌碎獄門(mén)遣之,曰:“若無(wú)罪,還告父兄無(wú)恐?!蹦送媪睿钆?,曰:“民無(wú)道,眾辱我,君乃釋之,何輕我至是耶?”德基曰:“犯使君者一匹夫爾,其鄉(xiāng)人何罪?且法乃天子法,豈使君解怒具乎?”令意慚,乃已。 德基為吏,不求成名,以愛(ài)民為先,民感之,居濰二年,召還,濰民遮門(mén)抱其足泣拜, 曰:“自得吾父,濰民膚無(wú)笞瘢。今舍我去,愿得只履事之,以慰我思!”德基至京師,遂謝事歸。濂為德基交甚狎,時(shí)亦致仕將歸,呼德基謂曰:“若愿受長(zhǎng)者教乎?”德基曰:“唯,何以命之?”廉曰:“慎毋出戶(hù),絕世吏勿與交。”德基至家,如廉戒,君子多其
6、能受善言云。 注發(fā)擿:揭露奸人,破獲案件。 6.下列句中的“以”與“以慰我思”中的“以”的意義和用法相同的組是(2分) A.扶蘇以數(shù)諫故 B.可以一戰(zhàn) C.令辱之,以激怒其眾 D.我以日始出時(shí)去人近7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分) A.縣令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成,反遭鄉(xiāng)民斥罵,便對(duì)鄉(xiāng)民施以刑罰,并罪及無(wú)辜,吳德基勸他不要濫用國(guó)法泄憤。 B.老百姓有人拉著吳德基的衣襟,以你我相稱(chēng)??梢?jiàn)百姓對(duì)吳德基很不尊重。 C.作者與吳德基關(guān)系親密,辭去官職的時(shí)間相近,作者所言“慎毋出戶(hù)”等,體現(xiàn)了對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)。 D.德基為吏,不求成名,以愛(ài)民為先,并且能接受別人好的建議,深得百姓的愛(ài)戴,
7、君子的贊賞。 8.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分) 民以為丞儒者也,易之 易: 躬至鄉(xiāng)召之 躬: 愿得只履事之 事: 德基至家,如廉戒 如: 9.翻譯下列句子。(4分) (1)若無(wú)罪,還告父兄無(wú)恐。(2分) 譯: (2)民無(wú)道,眾辱我,君乃釋之,何輕我至是耶?(2分) 譯: (二)(4分)橫 塘范成大南浦春來(lái)綠一川,石橋朱塔兩依然。年年送客橫塘路,細(xì)雨垂楊系畫(huà)船。 注:南浦橫塘:指詩(shī)人送別朋友的地方。10.閱讀上面的一首詞,回答問(wèn)題。(4分)(1)前人說(shuō)“依然”一詞頗有情味,請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容,從寫(xiě)法的角度說(shuō)說(shuō)“依然”一詞的作用。(2分)答: (2)請(qǐng)你賞析一下“細(xì)雨垂楊系畫(huà)船”中“系”字的妙處。
8、(2分)答: (三)(4分)人的一切生命活動(dòng),都離不開(kāi)水。水不僅是生命存在的基本條件,還是生命結(jié)構(gòu)的主要元素。水在人體中所占的比重為70%。人體一旦缺水,血流不暢,血液干涸,細(xì)胞干癟,機(jī)體就會(huì)癱瘓。中文的“活”字就很有意思,人的舌頭上有水,就“活”了。人要養(yǎng)成定時(shí)喝水的習(xí)慣。民間有個(gè)說(shuō)法:“早晚一杯水,閻王不來(lái)催?!泵總€(gè)成年人每天需要1500-2000毫升水。水是人體最重要、最基本的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),像蛋白質(zhì)、脂肪、礦物質(zhì)、維生素、碳水化合物等營(yíng)養(yǎng)素的生理功能,必須在水的參與下才能完成,才能由血液把它們的營(yíng)養(yǎng)輸送到全身。多喝水,既可幫助消化、洗滌腸胃、排泄穢物,還可稀釋血液,降低黏稠度,預(yù)防高血壓、高
9、血脂、高膽固醇等“三高”病。據(jù)公眾健康飲用水研究所調(diào)查,全國(guó)有九成人喝水量不夠。多數(shù)人不能像吃飯那樣定時(shí)定量喝水,只在口渴時(shí)才喝,這說(shuō)明目前“水盲”遠(yuǎn)比文盲要多。 此外,水還有其他奇妙的功能。李時(shí)珍在本草綱目中,論述了水有40多種醫(yī)療作用,并對(duì)“露水”“節(jié)氣水”“甘泉”的療效作了詳細(xì)論述。他認(rèn)為,水是沒(méi)有副作用的“百藥之王”。古今中外典籍里有許多以水治病的記載??鬃拥恼撜Z(yǔ)里說(shuō):“暮春者,春服既成,冠者五人,童者六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!边@里說(shuō)“浴乎沂”,意即在曲阜東南方的沂水里浸泡溫泉,保健去病。相傳秦始皇也曾在驪山腳下的湯泉(即后來(lái)的華清池)沐浴,以治療他的疥瘡。水,生命之源。11
10、.閱讀第自然段,說(shuō)說(shuō)文中加點(diǎn)的兩個(gè)“最”的作用。(2分) 答: 12.閱讀全文,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋第自然段加點(diǎn)的詞語(yǔ)“水盲”的含義。(2分)答: (三)(5分) 埃及盧克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上,赫然刻著“丁××到此一游”的漢字。神廟與漢字,兩大文明竟以如此方式相遇,實(shí)在讓人尷尬。平心而論,這一回的“到此一游”遠(yuǎn)涉重洋,是國(guó)人不文明言行的不自覺(jué)“輸出”,它的出現(xiàn)并非偶然。君不見(jiàn),大江南北的名勝古跡上,這樣的胡涂亂抹實(shí)在屢見(jiàn)不鮮:北京故宮大水缸上的劃痕,杭州岳飛墓前秦檜夫婦被捏得發(fā)亮的鼻子,蘇州千年古塔上的涂刻這些都是孩子耳濡目染的“活教材”。習(xí)慣了闖紅燈,出了國(guó)可能
11、也會(huì)“紅綠色盲”;習(xí)慣了大聲喧嘩,在國(guó)外也難以主動(dòng)調(diào)低音量面對(duì)“到此一游”的刻字,在媒體大討論中,譴責(zé)、反省成了評(píng)議這場(chǎng)風(fēng)波的主調(diào)。 “年輕人犯錯(cuò),上帝也會(huì)原諒”,尤其是未成年人,犯錯(cuò)在所難免,對(duì)刻字的孩子我們應(yīng)予以必要的寬容并助其改正。同時(shí),我們也應(yīng)以此為鏡、檢視自己:在公共場(chǎng)所我隨意吐痰嗎?行駛在擁堵的公路上我隨意變道嗎?在別人排隊(duì)等候時(shí)我有加塞插隊(duì)的行為嗎?從這個(gè)角度說(shuō),國(guó)人文明素養(yǎng)的整體提升,更需要每個(gè)人的日常踐行。 今日中國(guó),吃飯穿衣已不是問(wèn)題。然而,很多人卻感覺(jué)“兩手滿(mǎn)當(dāng)當(dāng),心中空蕩蕩”。的確,生活上逐漸富裕的我們又怎能放任精神文明的貧乏?政府部門(mén)倡導(dǎo)“健康文明旅游方式”,出臺(tái)“文
12、明行為指南”,這些都讓人看到,提高國(guó)人文明素養(yǎng)已越來(lái)越成為“發(fā)展的必修課”。讓我們?cè)谛纳峡滔逻@令人蒙羞的“到此一游”,以此自戒自省,規(guī)范言行,為整個(gè)社會(huì)文明程度的提高盡一份自己的力。 13.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)第段中加點(diǎn)的“赫然”一詞的作用。(2分)答: 14.文章第段中,作者列舉大江南北一些名勝古跡上胡涂亂抹的現(xiàn)象有什么用意?(3分)答: (五)(14分) 采桑子夏堅(jiān)勇“采桑子,采桑子,吃家飯,去遠(yuǎn)方”,那活潑潑的童音從一個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)空向我走來(lái)。這是我們兒時(shí)自編的童謠,桑子就是桑葚,在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大的孩子,大致都有過(guò)采桑子的經(jīng)歷。 兒時(shí)采桑子是為了賣(mài)給社里的作坊去釀酒。那是一個(gè)饑餓年代,糧食比親娘老子都寶貴,自
13、然不敢暴殄天物而用于釀酒的。后來(lái)便只好用桑葚。桑葚釀出來(lái)的那勞什子有點(diǎn)酸兮兮的,稍許帶點(diǎn)酒味,但就著一盤(pán)鹽拌豆腐渣喝幾口,在當(dāng)時(shí)算得上是相當(dāng)奢侈的了。我家老屋邊有兩棵桑樹(shù),都有合抱粗。屋后竹園里的一棵是花桑,花桑只開(kāi)花,不結(jié)果,但桑樹(shù)花可以充饑,只是吃多了會(huì)頭昏。門(mén)前場(chǎng)邊的一顆是果桑,是那種葉片只有銅錢(qián)大,俗稱(chēng)“錢(qián)兒桑”的那種。葉子小,桑葚當(dāng)然也小,卻結(jié)得多,每年麥?zhǔn)者^(guò)后,那一嘟嚕一嘟嚕的桑葚也紅了,母親便對(duì)我說(shuō),采桑子吧,不采光了,烏鴉麻雀天天來(lái)作耗,場(chǎng)地上總是干凈不了。采桑子的誘惑首先在于自己可以大快朵頤,熟透了的桑葚丟進(jìn)嘴里,輕輕一抿,那酸中帶甜的滋味直鉆到心里去。在那個(gè)季節(jié)里,鄉(xiāng)下孩子
14、的嘴唇整天都是濃墨重彩的如果用一個(gè)詞牌名形容,那就是“點(diǎn)絳唇”了。吃得多了,拉出來(lái)的糞便也帶著別樣的色澤,糞便施到地里,第二年便生出一株株小桑苗來(lái)。采光了桑子,桑葚的汁便印在門(mén)前的曬場(chǎng)上,一個(gè)個(gè)散漫的小圓點(diǎn),如同印象派的作品一般,有一種斑斕的效果,好久都不會(huì)褪去。在那兩棵老桑樹(shù)的濃蔭下,我走過(guò)了童年的喜怒哀樂(lè)。那兩棵老桑樹(shù)亦曾經(jīng)成為我家的標(biāo)志。可后來(lái),為了度過(guò)那個(gè)饑餓年代,也為了讓我和姐姐上學(xué),母親把那兩棵老桑樹(shù)賣(mài)給了農(nóng)具社。記得掘樹(shù)那天正值仲夏季節(jié),滿(mǎn)樹(shù)的桑葚紅得令人傷感。農(nóng)具社的漢子們用龍鋸把樹(shù)干大卸八塊,吭哧吭哧地裝上板車(chē)拖走了,只留下滿(mǎn)地的枝條,上面綴滿(mǎn)了熟透的桑葚??晌覅s一顆也不忍心
15、吃,心里酸酸的。失去了那兩棵儀仗似的老桑樹(shù),我家的小茅屋顯得更低矮也更孤單了。直到1968年我高中畢業(yè)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)時(shí),才在老屋前后又栽了兩排小桑苗。那時(shí)候,我和大多數(shù)所謂的“知識(shí)青年”一樣,對(duì)前途沒(méi)有多少幻想,認(rèn)定此生不會(huì)再走出鄉(xiāng)村的懷抱了,因此也就認(rèn)定了“狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)巔”的農(nóng)家生活。 但那兩排桑樹(shù)才長(zhǎng)到胳膊粗時(shí),我就離開(kāi)了老家。以后每次回去,只見(jiàn)那桑樹(shù)每年都是一番風(fēng)景,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,郁郁蔥蔥的一片,讓人心里暖暖地感動(dòng)。我想,古人用“桑梓”來(lái)代表故鄉(xiāng),實(shí)在是很有意味的。有一次我回家,母親特地采了兩捧桑葚,紅艷艷的裝在青花盆子里給我吃。我說(shuō),這么大的人了,還像孩子那樣吃得嘴唇烏漆墨黑的?母親笑道
16、:好吃哩,我這幾年牙不行了,其他水果吃不動(dòng),就喜歡吃它。 這是你栽的桑樹(shù)哩,你長(zhǎng)年不在家,有時(shí)我閑著無(wú)事,就呆看這桑樹(shù),看著看著,就仿佛兒子從遠(yuǎn)方走來(lái)了我拿起一顆, 默默地品咂起來(lái)。我在外面的那個(gè)世界里其實(shí)很無(wú)奈,失意落寞的日子里,故鄉(xiāng)的桑樹(shù)便常常會(huì)出現(xiàn)在我的夢(mèng)中。但這些年,故鄉(xiāng)的桑樹(shù)卻越來(lái)越少了,原因是桑樹(shù)長(zhǎng)得慢,而且易遭蟲(chóng)蛀,加之現(xiàn)在建房都用鋼筋水泥,做家具又流行用各種膠合板,樹(shù)木便不值錢(qián)了。于是家家都淡了栽桑的興致,把熱情投向果樹(shù)。果樹(shù)收效快,兩三年便能見(jiàn)到回報(bào)。三年前我家老屋翻建時(shí),為了拓展宅基,堂兄竟把當(dāng)初我栽的桑樹(shù)全挖去了,他說(shuō),現(xiàn)在栽桑樹(shù)沒(méi)趣。我當(dāng)然知道他所說(shuō)的“沒(méi)趣”是什么意思
17、。沒(méi)有了桑樹(shù),鄉(xiāng)下的孩子也就沒(méi)有了采桑子的樂(lè)趣,也不可能編出采桑子的童謠來(lái)了?!安缮W?,采桑子,吃家飯,去遠(yuǎn)方?!爆F(xiàn)在聽(tīng)起來(lái),這幾句童謠竟如讖語(yǔ)一般。我從故鄉(xiāng)的老桑樹(shù)下走出來(lái),卻要在一個(gè)陌生的水泥世界里走盡自己的人生。 想到這里,禁不住無(wú)限悵惘。15.第自然段的劃線句在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特色?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)答: 16.閱讀第自然段劃線句,說(shuō)說(shuō)作者“品咂”出了哪些味道?(3分)答: 17.閱讀第自然段,請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括加點(diǎn)字“沒(méi)趣”的含義 。(2分) 答: 18.文章最后說(shuō)“想到這里,禁不住無(wú)限悵惘”,請(qǐng)結(jié)合全文探究作者“悵惘”的原因。(5分)答: (六)(10分)19.根據(jù)課文默寫(xiě)。(
18、10分)且壯士不死即已,死即舉大名耳, ?。?司馬遷陳涉世家)余聞而愈悲??鬃釉唬骸??!保?柳宗元捕蛇者說(shuō))長(zhǎng)江悲已滯, 。 ( 王勃 山中) ,再而衰,三而竭。 (左傳·曹劌論戰(zhàn)) ,受上賞。 (戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫)居高聲自遠(yuǎn), 。 ( 虞世南 蟬)忽逢桃花林, ,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美。(陶淵明桃花源記)濁酒一杯家萬(wàn)里, 。 ( 范仲淹 漁家傲) ,望峰息心; ,窺谷忘反。( 吳均 與朱元思書(shū))三、表達(dá)與交流 (共66分)(一)(6分)20.閱讀下面材料,完成題目。(6分)近日,湖北省襄陽(yáng)市某所小學(xué)六年級(jí)學(xué)生的作文,讓該班的語(yǔ)文老師犯了愁,不知如何評(píng)判。作文題為我的理
19、想,可大家的理想不再“高大上”,變成了“美食家”“吃貨”,有的甚至想當(dāng)“土豪”,有的學(xué)生在作文中說(shuō)“為人民幣奮斗”“理想”,就是價(jià)值觀的體現(xiàn)。對(duì)“小學(xué)生的理想”,你一定有話要說(shuō)。請(qǐng)發(fā)表你的看法,并作簡(jiǎn)要論述。字?jǐn)?shù)在100120字之間。(二)作文(60分)21.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。(60分)歲月匆匆,人生路上,十五六歲的我們已走進(jìn)花一樣的季節(jié)。站在由少年走向青年的門(mén)檻上,清點(diǎn)行囊,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)?yè)碛心敲炊嗾滟F的東西:父母的關(guān)愛(ài)、朋友的鼓勵(lì)、興趣的滋養(yǎng)、文學(xué)的熏陶、挫折的磨礪它們,是我們前行的勇氣和力量,我們的人生的道路將越走越寬,風(fēng)景會(huì)越走越美。請(qǐng)以“一路上有你”為題目,寫(xiě)一篇文章。
20、寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞,所思所感。 要求:(1)立意自定; (2)文體自選(詩(shī)歌除外); (3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名,如必須出現(xiàn),一律用“XXX”代替;(4)不少于600字。參考答案 一、積累與運(yùn)用(共15分)二、閱讀與賞析 (共49分)(一)(12分)6.(2分)C 7.(2分)B 8.(4分) 易:輕視;以為易,認(rèn)為好對(duì)付 躬:親自 事:侍奉 如:遵從,依照9.(4分) (1)(2分)你(你們)沒(méi)有罪,回去告訴父親兄弟不要害怕。(“若”“還”) (2)(2分)老百姓不講道理,當(dāng)眾(大家)侮辱我,你竟然釋放了他們,為什么輕視我到這般地步呢?(“無(wú)道”“乃”“何”“是”)(二)(4分)10.(1)(2分)(1)石橋依舊橫臥,朱塔依然屹立,可是詩(shī)人卻要與友人分別了?!耙廊弧币辉~,以景物的不變反襯(1分)出人事的變化,流露出依依難舍、留戀難分的情味(1分)。(2)(2分)“系”字,用了擬人的修辭(1分),如絲細(xì)雨,似線垂楊,牽住待發(fā)畫(huà)船,生動(dòng)形象地烘托了依依惜別之情,
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