精品馬邑移民明代山西人的一場重要遷徙

1、【關(guān)鍵字】精品馬邑移民，明代山西人的一場重要遷徙在中國移民史上輻射范圍最廣、影響最大的移民發(fā)源地，大概要算山西洪洞大槐樹了。著名移民專家葛劍雄在山西移民史的序言家山何止大槐樹中指出，明初大量的 移民遷自山西各地，不可能都來自洪洞縣，更不會全部出于大槐樹大槐樹移民影響再廣、意義再深，也只是移民史的一部分， 大槐樹只不過是對明初山西百萬移民潮的一種集體追憶， 而更多的遷徙仍然鮮為人知。明實錄明經(jīng)世文編等，并明太祖實錄卻清晰地記載了朔,推翻了元朝的統(tǒng)治。但以擴廓帖有意思的是，在明朝遺留下來的大量官方文獻中，如 沒有特別提到山西洪洞縣的移民，更不用說大槐樹了，而 州馬邑場針溝移民。洪武元年（1368年

2、）八月，明軍進占大都（今北京） 木兒為代表的元朝軍隊殘部在長城一線活動，時常向明朝守軍發(fā)動攻擊，并擄掠邊境居民。 同時，以四大王”為首的蒙古貴族殘余勢力逃入山西太原西北部的靜樂、奇嵐山中，以管涔 山區(qū)為中心，聚眾結(jié)寨，四處攻掠。兩股勢力內(nèi)外呼應，一度十分活躍，嚴重威脅到明朝的統(tǒng)治。為了達到釜底抽薪、斬草除根的目的，明太祖朱元璋一方面調(diào)集大軍武力解決，一方面將移民作為清除關(guān)外憂患的重要手段。明太祖實錄載：洪武三年（1370年）六月，故元四大王寇大同、武州，太原衛(wèi)指揮桑桂等擊之桂與指揮鄭亨等率兵擊之，追至牛尾莊（今忻府區(qū)牛尾莊），四大王遁走， 或其三大王脫忽的帖木兒，送京師（今南京）”。辛酉，太原

3、都衛(wèi)奏獲胡寇張成等十六人，上命詢胡人潛伏之所，欲用兵剿絕，勿容再聚其寨，外夷人皆令遷入內(nèi)地按照 外夷人皆遷入內(nèi)地”的政策，朱元璋把歸降和被俘虜?shù)拿晒湃耍窟w入到京師（今南京） 、彰德（今 河南安陽）、衛(wèi)輝（今河南汲縣）等地，后來又對蒙古人進行集中安排，除 隸軍籍”外，一 般 齒籍為民”，即等同于漢民，就地安排下來。據(jù)明太祖實錄載：“（洪武）七年四月乙巳，大將軍徐達已獲故元官屬一千三百二十三人，并招致河曲府山谷軍民二千九十二戶， 計五千九百八十八人入奏。上命官屬送京師，軍民居之塞內(nèi)”。河曲府又稱火山軍，據(jù)明末清初學者顧祖禹讀史方輿紀要載：火山，在河曲舊城北五里，黃河東岸。山上有孔，以草投孔中，

4、焰炎上發(fā)，可熟食，不生草木，上有赤砂窟，下有氣砂窟，高五六丈”。這也就是許多家譜稱其祖先是于明洪武年間從火山縣移民而來的緣故，如五臺縣康氏。由于蒙古貴族的脅迫，許多地處北邊境域的平民百姓也參與了叛亂活動。對此，朱元璋先是采取了既往不咎的態(tài)度，如洪武六年八月，他下令：民人無罪，悉送大同府隸籍，仍以所獲牛驢給之”。（見 明太祖實錄），但到了九月，大都督府上奏太原衛(wèi)官兵捕獲從 胡寇為亂之民39人后，為斷絕 四大王”集團的后援，出于軍事上的考慮，朱元璋又下令： 邊 民被胡寇抄？，因從其為益，不得已也。悉貸之，徙與內(nèi)地據(jù)明太祖實錄載：“（洪武）六年八月，大將軍徐達之師至朔州，徙其邊民入居內(nèi)地”。明史把此

5、情形之移民稱為漠北移民漠北移民”的遷出地主要聚集于朔州馬邑一帶。明代馬邑縣屬大同府轄，縣治位于今朔城區(qū)神頭鎮(zhèn)馬邑村。清代康熙時馬邑縣志載，馬邑縣境 西至朔州煙墩村界一十五里 ”煙墩村是神頭鎮(zhèn)一個古老村莊，明代屬馬邑縣管轄。據(jù)朔州地名志記載其位于朔城區(qū)神頭鎮(zhèn)7.5公里處，因為村東北角有烽火墩，以狼煙報警，故名場針溝在煙墩村西南隅，此地原來有一條東西方向遍地場針的大溝，因此叫場針溝，兩地距離只有一里遠，故人們習慣把煙墩村場針溝連在一起稱呼。漠北移民”的遷入地有三處：一是北平，即今北京市乃至河北、山東一帶。因北平為 元朝之故都，經(jīng)元末群雄爭斗幾乎成為一座空城，退守塞北的蒙古人還時常想策馬南下，明朝的

6、北部邊境存在巨大的壓力，所以必須通過大量移民以實之。據(jù)順天府志記載，從塞 外移入北平府的約為 27萬人，而遷往其它府的約為 14萬人。二是京師即今南京市以及鳳陽 府（今安徽鳳陽）之泗州、虹縣等直隸地區(qū)。淮河兩岸是元末農(nóng)民戰(zhàn)爭的首義之區(qū)，人口損 失非常嚴重，朱元璋的故鄉(xiāng)臨濠（今安徽鳳陽）更是凄惶之至。明太祖實錄載：“（洪武六年）九月，上以山西弘州、蔚州、定安、武、朔、天城、白登、東勝、澧州、云內(nèi)等州縣， 北邊沙漠，屢為胡虜寇掠，乃命指揮江文徙其民居于中立府（今安徽鳳陽）據(jù)統(tǒng)計，洪武初年，馬邑周邊地區(qū)先后遷往安徽省的約有5萬余人。三是雁門關(guān)以南的今忻州。考察忻州人口的來源、地方志及為數(shù)不多的譜諜資

7、料，大都記載著朔州馬邑縣場針溝”，來自洪洞縣的卻非常少。忻府區(qū)董村鎮(zhèn)保存的郝氏家廟敦倫會簡章及容譜稱：馬邑縣煙墩村場針溝郝 完同其本家郝從裕及其表侄張澄、張敬等一同遷來忻州，郝從裕分配到忻府區(qū)合索村，郝完分配到忻府區(qū)董村落戶，他的表侄張澄、張敬來到忻府區(qū)高城鄉(xiāng)永豐莊，另一表侄張監(jiān)遷往忻府區(qū)秦城鄉(xiāng)尹村落戶。忻府區(qū)播明鎮(zhèn) 趙氏族譜載：朔州馬邑縣煙墩村場針溝村民趙德祥，于明洪武年間 遷入忻州來到一個新的村落，為弘揚大明長存，取名為播明”。有意思的是，十三世趙祥父子三人于清乾隆年間，又返遷回朔州市朔城區(qū)北邵莊。據(jù)該村趙氏村民講，他們?nèi)园掩w德祥 以前的祖墳當做自己的祖墳對待，適時祭奠。后來煙墩村有一姓雷

8、的人， 見村中趙氏人丁興旺，就在趙氏祖墳旁耕種， 北邵莊趙家人聽說后， 父子輩兄弟十五人回到煙墩村跟姓雷的據(jù) 理力爭，說服雷家人，停止耕種祖墳，并且在墳的四角立了石人。忻州市的所有邢氏，均為明朝由朔州馬邑縣邢家河遷入（以七里河為界，分為南北邢家河，分屬朔州市城區(qū)南北）。從容譜上初步考證，由朔州遷來忻州的邢氏先祖大約十余人，如邢文秀定居在原平市永興村，邢大琳定居在忻府區(qū)寺莊村，邢大安、邢大仁和邢大聚定居在忻府區(qū)牧莊。邢奉先定居在定襄縣湖村，邢志文、邢瑞分別定居在忻府區(qū)曹小莊、匡村。忻州北關(guān)米氏家族，據(jù)清順治三年族譜記載：余家先代家譜年久失傳，遷忻州之后，始于米拳再據(jù)始祖顯妣甲太夫人墓志碑記載：明

9、洪武三年，米氏時中公，從朔州馬邑縣三角村，遷家屬到忻州入籍”后來又攜帶長子米榮與榮之妻黃氏南遷平遙縣落戶五里莊，而把妻子甲太夫人及次子米拳與拳之妻李氏留在北關(guān)定居。經(jīng)考證，朔州馬邑徐氏家譜也有相關(guān)記載：洪武初年，馬邑縣煙墩村場針溝徐氏兄弟三人連家眷遷于五臺縣東堰村，謹按五臺無東堰村而有東冶鎮(zhèn)而據(jù)網(wǎng)友提供，五臺縣神西鄉(xiāng)劉家莊家譜記載，明朝洪武年間，始祖德順從朔州馬 邑縣遷移到五臺縣劉家莊定居，至今已有610余年，繁衍二十四世，可謂歷史悠久，源遠流長，分支繁盛，分布寬廣，人口眾多。從忻府區(qū)溫村崇明氏古鐘（明成化年間鑄）知：忻府區(qū)溫村東門梁氏舊居在雁門塞外，具體在哪個地方?jīng)]講，但據(jù)當?shù)乩夏耆肆鱾鳎菏?/p>

10、來自馬邑縣煙洞村。很可能這個煙洞村就是 場針溝所在地煙墩村。此外，忻府區(qū)雙堡都氏、奇村鎮(zhèn)石家莊段氏、解原村劉氏、蘭村鄉(xiāng)北場村張氏、喬村馬氏、五臺縣懷蔭村趙氏、東冶徐氏（著名人物有徐潤弟、徐繼畬、徐向前） 從他們的譜諜上看，都是從朔州馬邑縣遷來的。由此看來，過去馬邑縣的中心，包括現(xiàn)在的朔州市區(qū)、朔城區(qū)東南部緊臨山陰的神頭 鎮(zhèn)、滋潤?quán)l(xiāng)、南榆林鄉(xiāng)、賈莊鄉(xiāng)、沙楞河鄉(xiāng)一帶，緊臨桑干河，地勢平坦，土地肥沃，是明 初 漠北移民”最理想的聚集地，也是現(xiàn)今許多忻州居民的祖籍地。到了明洪武廿一年 （1388年），山西境內(nèi)的 四大王”等人被迫出降，蒙古人及其無辜 漢民百姓的內(nèi)遷活動才告一段落。 從此，移民活動的性質(zhì)也發(fā)生了重大改變， 即從以軍事性 質(zhì)移民為主轉(zhuǎn)為以屯墾性移民為主。洪洞大槐樹移民活動便拉開了歷史序幕。雖然馬邑與著名的洪洞大槐樹相比知名度不高，但其在明代移民史中發(fā)揮了重要作用?，F(xiàn)在祖國大江南北諸多姓氏根在朔州馬邑是相當多移民的故鄉(xiāng)或出發(fā)地的說法長期得到移民及其后裔的認同。北京首屆3+2都市