讀《道德經(jīng)》有感800字

1、讀道德經(jīng)有感800 字（最新版）編制人： 審核人： 審批人： 編制學(xué)校：編制時(shí)間：年 月 日序言下載提示：該文檔是本店鋪精心編制而成的，希望大家下載后，能夠幫助大家解決實(shí)際問(wèn)題。文檔下載后可定制修改，請(qǐng)根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整和使用，謝謝!并且，本店鋪為大家提供各種類(lèi)型的經(jīng)典范文，如讀后感、讀書(shū)筆記、讀書(shū)心得、讀書(shū)體會(huì)、美文摘抄、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和寫(xiě)法，敬請(qǐng)關(guān)注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it ca

2、n help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as reading experience, reading notes, reading experi

3、ence, reading experience, beautiful essay excerpts, essays, other sample essays, etc. If you want to learn about the format and writing of different sample essays, stay tuned!讀道德經(jīng)有感800 字讀道德經(jīng)有感800 字：道德經(jīng)是一部蘊(yùn)藏人類(lèi)智慧的經(jīng)典著作，雖然只有五千余字，卻值得我們用一生的時(shí)間來(lái)研讀。相信很多人都聽(tīng)過(guò)“道可道，非常道”、“上善若水”、“無(wú)為而無(wú)不為”、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”等經(jīng)典名句，它們都出自道德

4、經(jīng)。 這些智慧能量滿(mǎn)滿(mǎn)的文字，滲透在中華文化中傳遞千年，歷久彌新，哪怕隨手翻出來(lái)一兩句琢磨一下，都能有所收獲，這就是道德經(jīng)的魅力所在。無(wú)為，是道德經(jīng)的核心思想之一。歷史上也曾有很多解讀認(rèn)為無(wú)為的思想過(guò)于消極，是不思進(jìn)取。其實(shí)，老子倡導(dǎo)的無(wú)為并非目的，而是一種常人很難企及的狀態(tài)，是“為”到極致才能達(dá)到的“無(wú)為而無(wú)不為”的境界，這種“為”與“無(wú)為”之間的轉(zhuǎn)化就像陰陽(yáng)兩極的關(guān)系，是辯證的客關(guān)規(guī)律。大家都知道，金茂上海環(huán)滬事業(yè)部有著非常好的跑步文化，偶爾設(shè)置一些小激勵(lì)，每周完成3次5KMW上跑步打卡任務(wù)，可以獲取精 美小禮物。從“為”的角度來(lái)看，單次5KM對(duì)于不常鍛煉的人來(lái)說(shuō)是 需要一點(diǎn)毅力來(lái)完成的，

5、如果要追求速度，那更需要下一番功夫才行；但對(duì)于跑半馬甚至全馬的大神級(jí)人物來(lái)說(shuō)，完成單次5KM在話(huà)下，就像普通人走路一樣，不用刻意，輕松完成，那么這種狀態(tài)就有點(diǎn)接近“無(wú)為”了。又比如，我們地產(chǎn)開(kāi)發(fā)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)、涉獵面很廣的行業(yè)，由于工作中交集繁多復(fù)雜，所以對(duì)流程的規(guī)范性要求也很高。大家都走過(guò)流程，很多流程第一次走，不是因?yàn)榉N種不合規(guī)范而被打回，就是由于線(xiàn)下溝通不到位而導(dǎo)致走不下去，有些稍微復(fù)雜的流程要反復(fù)“折騰”，刻意而“為”，才能通過(guò)審批。讀后感隨著工作熟練度的增加， 我們走流程前已經(jīng)懂得做好線(xiàn)下溝通，流程規(guī)范也早就心中有數(shù)。 這時(shí)， 走流程這項(xiàng)工作不再需要刻意而 “為” 就可以順利完成，這種工作狀態(tài)也可以說(shuō)是離“無(wú)為”近了一點(diǎn)。結(jié)合上面的小案例我們更容易理解，老子倡導(dǎo)的 “無(wú)為” ， 是 “為”到極致才能到達(dá)的一種境界，俗語(yǔ)中的“熟能生巧”、哲學(xué)三大辯證法規(guī)律中的“量變引起質(zhì)變”理論也都具有類(lèi)似的概念，這些概念強(qiáng)調(diào)的不是結(jié)果，而