清明節(jié)班會(huì)0328

1、清明時(shí)節(jié)113班 鄭輝 杜牧的杜牧的清明清明 首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛 ”，點(diǎn)明詩(shī)人所置身的時(shí)間、氣象等自然條件。第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫客觀轉(zhuǎn)入狀摹主觀，著重寫詩(shī)人的感情世界。他看見(jiàn)路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。“借問(wèn)酒家何處有”一句 。詩(shī)人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩(shī)人希冀借酒消愁。于是，他便向人問(wèn)路了。結(jié)句“牧童遙指杏花村 ”，點(diǎn)明了上句詩(shī)人問(wèn)路的對(duì)象 ，“牧童遙指”把讀者帶入了一個(gè)與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界。1清明節(jié)的來(lái)源1.寒食節(jié)2.“清明”節(jié)氣3.上巳節(jié)1.1寒食節(jié) 寒食，即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”。在夏歷冬至后一

2、百零五日，清明節(jié)前一或二日。1. 上古特定民間信仰，古人將周天恒星分為二十八星宿，東方青龍宮的角、亢二星為“龍星”，在無(wú)形中居為木位。先秦時(shí)，古人認(rèn)為春季龍星出現(xiàn)在東方會(huì)引起大火，所以在三月之初，龍星出現(xiàn)應(yīng)該禁火。這一習(xí)俗從周代開(kāi)始。2. 上古生活需要鉆木取火，保存火種，根據(jù)季節(jié)使用的木材也不同，在換季之時(shí)就要“改火”，在新火未到之前，人們禁止生火。周禮秋官司煊氏“仲春以木鐸修火禁于國(guó)中?！睗h代之后人民將寒食節(jié)與介之推的故事結(jié)合起來(lái)了 春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨在一處

3、渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣介子推割下自己的肉救下重耳，重耳知道后非常感動(dòng)。臣介子推割下自己的肉救下重耳，重耳知道后非常感動(dòng)。十九年后，重耳作了國(guó)君，即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨十九年后，重耳作了國(guó)君，即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。 晉文公晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推

4、，然而介，然而介子推已離家去了綿山。有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火子推已離家去了綿山。有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火 燒綿山，逼出燒綿山，逼出介子推。介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從 樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令晉文公下令將這一天定將這一天定為寒食節(jié)為寒食節(jié)。1.2“清明”

5、節(jié)氣 清明是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，表示春季時(shí)節(jié)的正式開(kāi)始，歷書歷書“春分后十五日，斗指丁，為清明時(shí)，萬(wàn)物皆潔齊而清明潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯”。1. 清明時(shí)節(jié)，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。農(nóng)諺“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”，“植樹造林，莫過(guò)清明”。2. 清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，氣候宜人，到處生機(jī)勃勃，是春游和郊游娛樂(lè)的好時(shí)光。為接下去的活動(dòng)提供了條件。1.3上巳(S )節(jié) 上巳(s)節(jié)，俗稱三月三，漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來(lái)固定在夏歷三月初三。傳統(tǒng)的上巳節(jié)在農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，也是祓禊（f x）的日子，即春浴日。上巳節(jié)又稱女兒

6、節(jié)。1. 祓禊，到水邊祭祀，沐浴，祛除過(guò)去一年的物質(zhì)和晦氣。論語(yǔ)論語(yǔ)：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！焙笾饾u演變?yōu)榕R江酒會(huì)臨江酒會(huì)。2. 招魂續(xù)魄，古人認(rèn)為靈魂也會(huì)回歸蘇醒，漸消。3. 春嬉，年輕男女到野外踏青嬉戲，主要保留，成為清明踏青出游的習(xí)俗文化來(lái)源。三月三也是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”也有稱是為紀(jì)念劉三姐，因此也叫“歌仙會(huì)”。2清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗2.1 祭祀 清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一，悼念亡人。從唐開(kāi)始，朝廷就給官員放假。宋代夢(mèng)梁錄“官員士庶俱出郊省墓”，這項(xiàng)活動(dòng)室傾家出動(dòng)，逐漸成

7、為了社會(huì)全體參與的活動(dòng)。 祭祀的對(duì)象主要是祖先和去世的親人，少數(shù)地區(qū)祭祀安撫惡鬼、野鬼。上海舊歷在清明節(jié)前一天請(qǐng)城隍，訓(xùn)“祭厲臺(tái)”。 祭祀時(shí)間主要是清明前后，部分地區(qū)是清明前后幾天。 祭祀場(chǎng)所，在墓地通過(guò)整修墳?zāi)梗瑨鞜堝X、供奉祭品表達(dá)對(duì)逝者的思念和寄托，在祠堂同一宗族的人祭祀共同祖先。2.2 春游在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然，到郊外踏青游玩。舊時(shí)清明郊游是非常熱鬧的，清明節(jié)因此是肅穆悲傷與輕松愉快相結(jié)合的。而游樂(lè)與祭祀并行不悖原因是：1. 天人合一觀，自然界和人相互感應(yīng)，自然界萬(wàn)物復(fù)蘇，人也應(yīng)該回歸天性。2. 上古時(shí)候就有莊重儀式之后的縱情歡樂(lè)傳統(tǒng)，上巳節(jié)舊時(shí)這樣一個(gè)節(jié)日。3. 但是

8、清明節(jié)時(shí)間長(zhǎng)，有10天左右，祭祀之后有足夠的緩沖時(shí)間。4. 祭祀的對(duì)象是自己的祖先與親人，表達(dá)的是思念之情。2.1秋千 這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。 2.2戴柳、插柳 據(jù)說(shuō)，插柳或者戴柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。 黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，

9、戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。2.3蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊.蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。2.4放風(fēng)箏放風(fēng)箏放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱

10、拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為為“神燈神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。 2.3 食物 由于寒食節(jié)的進(jìn)入，一些地方保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。很多地方幾時(shí)候，會(huì)將祭品分食。 在山東在山東：即墨吃雞蛋和涼餑餑；萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯；泰安吃冷煎餅卷生苦菜。 山西南部山西南部：會(huì)用白面蒸大饃，中間有核桃、紅棗、豆子、外面盤成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子福”。象征全家團(tuán)圓。 江浙地區(qū)江浙地區(qū)：青團(tuán)，將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后報(bào)上豆沙。棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠中。還有桃花粥和刀魚。3現(xiàn)代的清明節(jié)1.清明踏青游玩活動(dòng)式微，不過(guò)由于學(xué)校放假，年青一代，新的郊游也開(kāi)始出現(xiàn)。2.到烈士墓園掃墓：由于政府提倡各地學(xué)校單位，組織人