【學(xué)海導(dǎo)航】湖南省2011屆高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元第六課第一課時源遠(yuǎn)流長的中華文化課件 新人教版必修3

1、1（湘（湘RJRJ）2第一課時第一課時 源源流長的中華文化源源流長的中華文化必修必修3 3第三單元第三單元 中華文化與民族精神中華文化與民族精神3 中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 （1）中華文化源遠(yuǎn)流長：中華文化源遠(yuǎn)流長： 表現(xiàn)：那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行表現(xiàn)：那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其他文明。而起源于黃河、長江流域的入了其他文明。而起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今，始終顯中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力?？?/p>

2、點14 見證： 漢字史書典籍地位 文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果是中華文化一脈相傳的重要見證作用文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d下來，將豐富的史料積累起來特點漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有5 （2）中華文化博大精深： 表現(xiàn)：中華文化的內(nèi)容極為豐富，既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。6 見證：文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)作用對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用中華民族創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦

3、奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)特點 輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨特我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性和整體性的特點7文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)地位展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中有重要位置科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)8 （3）創(chuàng)造中華文化新的輝煌： 近代中華文化衰微的原因：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。 如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌：實踐證明，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下才能再創(chuàng)中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大

4、復(fù)興。我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。9 光明日報光明日報載文指出，在世界文化載文指出，在世界文化交流、交融愈來愈頻繁，西方文化處于強(qiáng)交流、交融愈來愈頻繁，西方文化處于強(qiáng)勢的條件下，我們要接受一些發(fā)展中國家勢的條件下，我們要接受一些發(fā)展中國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中，喪失對自己民族文在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中，喪失對自己民族文化的認(rèn)同，成為某些西方大國的化的認(rèn)同，成為某些西方大國的“文化殖文化殖民地民地”的教訓(xùn)，重視弘揚(yáng)中華文化，振奮的教訓(xùn)，重視弘揚(yáng)中華文化，振奮民族精神，在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中加強(qiáng)民族民族精神，在實

5、現(xiàn)現(xiàn)代化過程中加強(qiáng)民族文化的認(rèn)同。文化的認(rèn)同。 上述材料對我們弘揚(yáng)中華文化有哪些上述材料對我們弘揚(yáng)中華文化有哪些啟示啟示?例題例題10 本題主要考查同學(xué)們通過閱讀材料提取有效信息、解決問題的能力?；卮鸨绢}，首先要抓住有效信息“要接受一些發(fā)展中國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中，喪失對自己民族文化的認(rèn)同，成為某些西方大國的文化殖民地的教訓(xùn)”；然后注意“啟示”的限定性，回答出弘揚(yáng)中華文化的做法。11 （1）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。 （2）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，還得益于它所特有的包容性。弘揚(yáng)中華文化，要做到與其他民族文化和睦相處，堅持中華文化特有的包容性，即求同存異、兼收并蓄

6、，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。12 （3）要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。 （4）各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。因此，弘揚(yáng)中華文化，要增強(qiáng)各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。13 認(rèn)為認(rèn)為“中華文化源遠(yuǎn)流長得益于漢中華文化源遠(yuǎn)流長得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)字和史學(xué)典籍的延續(xù)” （1）中華文化源遠(yuǎn)流長，得益于漢中華文化源遠(yuǎn)流長，得益于漢字與史學(xué)典籍，有其合理性。文字，是文字與史學(xué)典籍，有其合理性。文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌

7、跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字這種獨具跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字這種獨具特色的特色的“方塊字方塊字”，為書寫中華文化，傳，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。史學(xué)典承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。史學(xué)典籍的出現(xiàn)，能夠?qū)⒋罅康臍v史經(jīng)驗、資料籍的出現(xiàn)，能夠?qū)⒋罅康臍v史經(jīng)驗、資料史實記載并流傳下來。史實記載并流傳下來。14 （2）但中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。它能與其他民族的文化和諧相處，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。15 1.（2008江蘇江蘇24）“素胚勾勒出青花筆素胚勾勒

8、出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的（展示了中華文化的（ ） A.包容廣納包容廣納 B.推陳出新推陳出新 C.博大精深博大精深 D.源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長 韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的源遠(yuǎn)流長，故向人們展示了中華文化的源遠(yuǎn)流長，故D項項正確。正確。A、B、C三項本身觀點正確但不符合三項本身觀點正確但不符合題意。題意。D16 2.（2009山東20）為推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于（ ） 文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 整理文化典籍有利于挖掘