大人物的生活處事

1、大人物的生活處事為人處世這里的人物,即指包括大人物在內(nèi)的各類各種人場,特別是政治人物、軍事人 物、科 技人物、藝術人物等,其生活處事確有與眾不同之處.真正偉大的人物從來不蔑視日常生活中的小事.威靈頓當元帥時,對士兵如何做飯都精確指示.任何偉大的品格、超人的才能都不是憑空產(chǎn)生的,而是在日常小% t r事上積累的結(jié)果.因小事情里有大文章.I 1A- Z *!x1 V p2 P I !:不張狂才是大人物所為,大人物的品性所在.大人物為何不張狂因之眼界開闊,知山外有山、樓外有樓；因之閱歷豐富,深知一時的得意并不能主宰人的沉浮.不張狂是成熟的內(nèi)斂,成熟之人懂得防止那些無謂的風頭,但永遠嚴陣以待；不張狂是

2、深刻的圓通,深刻才能容人缺乏,由于給別人空間就是給別人時機；不張狂是穩(wěn)重的表現(xiàn),穩(wěn)重的人總有所作為,哪怕無為而無不為. 1 I不愿留下互相曾經(jīng)友好相處的證據(jù).偉大的人之所以偉大,就在于他絕不刻意 追求偉 大.大人物不想給小人物留下任何具體的、持久的友誼紀念,不愿留下互相曾經(jīng)友好相處的證據(jù),更不愿小人物在公共場合提此.大人物都善于隨機應變,這種技巧使他們終身受益.大人物大都喜審時度勢.如孔子是圣人中善于審時度勢、識時勢的人,他做到了：應走那么走,應留那么留,應 處閑居那么處,應仕那么仕.因此他是權衡輕熏,洞察秋毫,取舍得當,去留有節(jié),運用自如的圣人.大人物常常在事故沒有形成的時候行事,而不把思考

3、留在已成功的事情上.因此,禍患不能夠傷害他.真正的大人物處無為之事,行不言之教.為別人喝彩,尤其是為對手的勝利喝 彩,不 僅是一種大度,還是一種風度,而又是大智大善的表現(xiàn),非大胸懷大人物所不能及也.大人物大都善于團結(jié)人和向別人學習.人之所以能成為偉人,就在于他和周圍的人發(fā)生密切聯(lián)系,就在于他的思想、生活豐富別人,別人也豐富他.單個的人就像人類這株巨大的葡萄藤上的一串葡萄,一旦與同伴藤隔絕就會凋落.r I < I v *!1偉人是在對待小人物的行為中,顯示其偉大.真正的偉人,是像神那樣無所畏 懼的凡 人.偉大領袖經(jīng)常具體地而不抽象地思考問題.經(jīng)?？紤]事物的后果,而不是創(chuàng)立種種學說.偉大是注

4、重小節(jié)的積累.在一般情況下,詭計多端、愛慕虛榮和裝聾作啞是令人討厭的習性,然而對領袖人物來說可能是至關重要的.青霉素的創(chuàng)造者弗萊明 亞歷山大,是因父親救一 j I落水兒童而謝絕紳士的報酬,結(jié)果紳士帶其去大城市為他提供良好的教育而成就了他.故大人物都與愛心和無私有關.一流的大人物都具備無視小的水平 小人、小事、小是非.真正的大家、大人 物 并非沒有敵人,正面交鋒時,不惜將對方置于死地；背后能虛懷假設谷,惡而知其美.愛敵人之優(yōu)點,敬敵人之高風,絕不因宿怨而憎之陷之憎人乃“上帝對你心 理的最大懲罰.真正的大人物不會炫耀.如判斷一個房地產(chǎn)大老板,不能看車子、衣服、保鏢、名牌, 這些恰恰可能是為大老板賣

5、命的莽夫,只有那個在眾人的招搖中偶露一面微笑,向每個人問寒問暖的人才是有實力的大人物. 大人物分兩種,一種喜歡先意承 志,事事先替他想到； 一種喜歡用不測之威,不愿別人知道他的心思.偉大的人物全都有深刻的歷史觀.真正的大哲人,即能成為百世之王思想影響人百世的智者.才能透悟世界生活的虛幻,不斷放棄俗人為之奮斗的財產(chǎn)、名聲等,聚眾強化鄰人心智,從事影響人類文化進程的精神創(chuàng)造. rI v *! ?j1偉大人物的特點之一就是能夠給初次會見的人留下不可磨滅的印象. 真正的大人物不 會被輿論所左右.在四面楚歌中仍能堅持自己的見解.如政治家的臉皮要 厚.不要過于重視 公眾、輿論和新聞界的看法.一個擁有偉人般

6、高尚品格和寬闊胸襟的人 .也許依然平凡.但絕不平庸平庸與平凡有質(zhì)的區(qū)別.洛克菲勒被老太太頤指氣使提行李,賞一美元小費心安理得地j I接了的事說明：真正的大人物是那種居人生高位仍懂得如何去做平常人的人.心的 最高 境界是：本質(zhì)的單純.一切精神上的偉人 .他們的心靈世界無不具有這個特征.與其相反的 境界是貧窮,雖物質(zhì)非常富有的復雜,即被各種人際關系利害詭計占據(jù),缺精神內(nèi)涵.平庸的復雜.大人物大都低姿態(tài)、謙虛.正如馬克思說的：“偉大人物之所以偉大,是由于我 們跪有.站起來吧擁有平靜的生活是偉人的特征之一.偉人和凡人在一般問題上的表現(xiàn)特點之一.而可能一樣,但在關鍵問題上那么有天壤之別.具有深刻的洞察力

7、是偉大人物的 偉人都是經(jīng)受了長期的孤獨和內(nèi)省才掌握了深刻的洞察力的.那些偉大的人物無一不是苦難的學徒.無一不是歷盡千辛萬苦才成就輝煌的在生活中失去寂寞的人會漏掉生活中許多珍貴的東西.能戰(zhàn)勝寂寞,并在寂寞中完成 自己事業(yè)的人,就是偉人.常有許多從痛苦,失敗走向成功的人,而這類人多為偉人.非偉人成不了大業(yè),偉人之所以偉大,是由于他們立志要成為偉人,并能戰(zhàn)勝人生無盡困厄. 林子大了,什么樣的鳥都有；人物大了,身邊什么樣的人都有；姑娘美了,什么樣的追求者都有；權大了,什么樣的人求你都有.故大人物的,一個特征是能容納各類人物.對那些追求精神目標本能強烈的人來說.節(jié)制社會交 I I z *, y yZ&#

8、39; 1十占.I往和簡化社會關系乃是自然而然的事情,正因如此,世界上許許多多偉大的事業(yè),都是起自艱難困苦.只有在這艱苦的環(huán)境下,才能考驗一個人的毅力與堅忍,才能創(chuàng)造出一般人所無法創(chuàng)造的環(huán)境.而成就天下第一等的大事業(yè). j ,但凡成功的偉人,大都有非常的毅力與樂觀的性格,一生中朝著一個目標、一 定目標 前進,不只有成,而且有大成.任何成功都來源于他的堅持精神,只有如此,jl才能走向偉大的精神目標.故終生堅持就是成功,終生堅持就是天才,終生堅持就 是偉大.欲有所得,必有所舍.這里最能表現(xiàn)一個人的遠大志向與抉擇水平.偉人和我 們的不 同,主要在于他們那股非凡的毅力,尤其是取舍水平,以及那種不斷地把

9、理想付諸實踐的毅力,而毅力是每個不怕吃苦的人都具有的.意或成古今英雄很少不是從自立自強做起的.偉大的人物常有個不好的特點：很少注功地培養(yǎng)接班人.對大人物的勸誡婚姻和愛情這兩樣東西都有害于偉大的事業(yè),偉人大都遠離它們.并非不要這些,而是不能沉溺于其中.頂尖級大人物一般都容納不下任何一個可與之匹敵的人.但凡有才氣的人,往往多失敗,多無善終,因之大都是喜歡做事的人,不一定為自己打算,不屑于去低三下四,而那樣往往受壓抑.沒才的人自知沒才,遂在聯(lián)絡討好上級方面下工夫,并處處為之打算,為圖一己私利不惜落井下石,反而往往能占上風.有大能耐的人往往驕傲.而驕必敗. rI v*!'i因驕溢之君無忠臣.驕

10、溢之臣無功業(yè),如同口慧之人無必信一樣 .真正的大人 物,包 括天才都必須做到不顯才.如“智可及,愚不可及的茍攸才是大才.才智越高,貪心越大,幾乎成了歷史上偉大人物的一個通有悲劇的特征.杰出人物身上j ,總有許多過人之處,但成名前難被覺察注意,大多成名之后,人們才想到他當初的非凡.強大和偉大的區(qū)別是什么一時為強大 .永恒為偉大.對人而言,一事一時的 強大是梟雄奸雄,一世的強大是英雄 但都不偉大,只有數(shù)代的強大才是圣雄,j I才堪稱偉大.故培養(yǎng)接班人及子女尤為重要.見到美食就想嘗,見到美女就心向往之,無論大人物還是小人物,無不例外.但大人物、小人物的區(qū)別是在食、色等欲望面前是否自控、是否節(jié)制.綜觀

11、人類歷史,凡具備大仁大勇,聰明睿智的人物,所選人生道路不外兩條：不為英雄,即為 圣賢.英雄事業(yè)充 其量做到一個撥亂反正,予人類社會一個短期安定或升平,而所謂權赫英雄的事業(yè)往往遺患無窮.因權勢總要轉(zhuǎn)移,看似熱鬧的序幕,實反為悲哀的下場.到頭誤人誤己.關于大人物的其他方面善良和偉大的人總會有人追隨. 如：當華盛頓應邀當總司令時. 人們仿佛感到美軍的力量猛增一倍.我們賦予偉大的特征,就是父親的特 征：嚴厲、探刻 的愛,深沉,支撐家庭但不失愛心.對于偉人,人們應當贊揚他,可以相信他,但同時不能畏懼他.船破還有三千釘,瘦死的駱駝比馬大.故任何時候都不要輕視倒下的大人物.有著深刻的哲學思想的人,就會懂得深

12、刻的人生真諦.而且深刻的哲學思想,隨著時間會在更多的人 r們心靈深處,愈來愈發(fā)出耀眼的光芒,可以給人帶來無限的勇氣和力量.遲鈍的人 I Z *, Z' 1 +.' I總是被成功所陶醉,敏感的人總被挫折所困擾.誘使他們個人犯罪,然后將把柄攥在手中,這好比把一個人推到懸崖邊上,一松手要摔下去.這是一個黑道大人物駕馭別人的有效方法.世上沒有卑下的職業(yè),只有卑下的人.任何職業(yè)都可造就大人物.有大才的人往往認為自己懷才不遇,傲物,以己狂態(tài)說明己才,實是傳統(tǒng)文化上的大謬,便有j I“禰衡不遇,趙壹無祿的結(jié)局.被環(huán)境改變的是常人,改變環(huán)境的是偉人,但要改變 環(huán)境須首先適應環(huán)境.偉人的成功,是

13、充分融合粗細、內(nèi)外向兩類人我們也許不能成就偉大的事業(yè),但要做一個具有偉大人格、才能的人.世上常 以偉大 的事業(yè)作偉人的門票.不能成就偉業(yè),不是我們的過錯,但不能理解偉大、 付出偉大和具 備偉大素質(zhì),那么是我們的過錯.不少.有些人是生來的偉大,有些人是掙來的偉大,有些人是撿來的偉大.騙來的也我們做事的動機無外乎兩種：性本能沖動和渴望偉大.遇見有影響的大人 物演講或偶見大人物,要設法引起他的關注才能找到成功的時機很多偉大的人是死后才被人熟悉、 認可的,只有少數(shù)人活著的時候就能稱為傳 奇人物, 即使成為英雄的也在少數(shù).近代科學開展史上有三個杰出人物：牛頓、達 爾文、弗洛伊德使心理學擺脫哲學范疇.美國

14、小巷不準行車,很多地方掛小牌說明名人偉人在此住過、散步過.不是名人的也有,如一位一生無名畫家舊居上的牌：“這是一位為藝術而奉獻一生的畫家,請大家不要驚動他.紀念這樣一位畫家,對 r一個社區(qū)有著不可估量的價值.黑格爾墓墻號墓在一個極普通的墓地,有一塊極I f, # *, / 丁11 十.J I普通的碑,與數(shù)千萬常人的墓無異 故很難找到,這說明：對于一個偉大的靈魂來 說, 樹碑立傳等用以傳揚后世的方式都是多余的, 無論存在的形式多么普通和簡易, 都絲毫 無損他的偉大.名人就是陌生人心目中的幻影,靠陌生人崇拜而存在.梁啟超認為：“歷史者,英雄之舞臺也,舍英雄幾無歷史.俄國民粹派代表海洛夫斯基竟把人民說成一連串 j I的“零,只有在少數(shù)英雄的實數(shù)后才有效.狂暴的發(fā)怒方式是怯懦者的壞毛病,就 像侏 懦不斷努力跳到對方眼前高聲叫罵般愚蠢.出租車司機是人世上最易接觸到真理與智慧的人.每個生命都是人類社會的組成局部整個生命都是一段軼事、一個結(jié)局辛辣的絕妙笑話.幾個夜晚可擬出一個方案,但要多少 年的經(jīng)驗、修改及痛苦,才能造就一個社會在謀求改善生活的過程中,大家都付出了可貴的代價：過勞,生涯規(guī)劃的扭曲.健康的損壞,家人歡聚的犧牲,社會的外部本錢交通擁擠、環(huán)境污染、罪增、人際 淡漠大大增加.許多時尚的東西,并不是富人名人建造的,恰是不起眼的小人物或干脆是窮人的無奈.如破膝褲是斗牛仔窮的產(chǎn)物,染色發(fā)