語文教學(xué)論文：詩歌美育的因素及實施途徑

1、詩歌美育的因素及實施途徑藝術(shù)家創(chuàng)造美的形象，以之美化人的心靈，使之向善，此之謂美育。審美教育，亦稱美育，是人類全面教育的一個有機組成部分，是人類實現(xiàn)自我發(fā)展需要的一個重要途徑。綱要中指出：“美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要的作用?！闭Z文學(xué)科的人文性和工具性統(tǒng)一的特點，使它具備了實施美育的條件。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)愛國主義感情、思想道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！痹诮虒W(xué)過程中滲透審美教育是語文課的重要內(nèi)容。本文現(xiàn)從詩歌教學(xué)出發(fā)，就詩歌的美育問題，作一些膚淺的探討。一、詩歌的美育因素

2、詩歌是人的精神家園，是人類審美的集中表現(xiàn)，它有著其它文體不具備的得天獨厚的美育資源?？v觀現(xiàn)行人教版七九年級語文教材入選的111首詩歌（現(xiàn)代詩歌21首，古詩詞30首，課外附錄古詩詞60首），都是文質(zhì)兼美適合教學(xué)的典范性詩歌，它們本身就是一個琳瑯滿目的美的世界，每首詩都與美有關(guān)，與人的美化有關(guān)：1、美在情感情感是詩歌的生命。陸機文賦中寫道：“遵四時以嘆逝，瞻萬物以思紛，悲落葉以勁秋，喜柔條于芳春。”我國傳統(tǒng)詩論、詞論推崇的“沉郁”風(fēng)格，就是主張詩詞要循著情感的流動，寫得往復(fù)深沉，錯落有致，以喚起讀者內(nèi)心深處的共鳴。魯迅曾說：“一切美術(shù)之本質(zhì)，皆在使觀聽之人，為之感到愉悅?！笨梢姡楦惺窃姼杳烙豢?/p>

3、缺少的一部分，大凡優(yōu)秀的詩歌，往往滲透了作者強烈的思想感情。例如：天凈沙秋思中的游子思鄉(xiāng)之情，關(guān)雎中的男女戀情，鄉(xiāng)愁中的渴盼統(tǒng)一之情，沁園春雪中對祖國大好河山的熱愛之情，江城子密州出獵中的報國豪情詩歌美育教育講究以情動人，就是要憑借這些強烈的思想感情，引起學(xué)生情感上的感動和震動。2、美在語言詩歌的語言是臻于精粹的一種藝術(shù)，處處閃爍著美的光華。詩歌的語言是獨特的，它既有精煉含蓄的特點，又有優(yōu)美生動的神韻，因此，語言美是詩歌中的主要審美因素之一。王安石泊船瓜洲“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字曾用過“到”“滿”“過”“入”等十余字，最后才選定為“綠”，它看似平凡，卻動靜結(jié)合，表達內(nèi)涵更加豐富，不僅

4、描繪出江南春意的盎然生機，也暗示了作者再次進京的喜悅之情。白居易暮江吟中“一道殘陽鋪水中”的“鋪”這與鄭板橋“咬定青山不放松”的“咬字都是經(jīng)過反復(fù)推敲錘煉以后才寫入詩歌的，內(nèi)容表達貼切準(zhǔn)確，在濃縮的詩句中包含著豐富的想象和情感，具有極強的美感和表現(xiàn)力。3、美在形式詩歌的形式美，一是表現(xiàn)為思路結(jié)構(gòu)美，即詩歌的構(gòu)思很講究“精”“妙”“新”。如白雪歌送武判官歸京詩中，詩人以白雪作為全詩的背景和貫穿始終的線索，從雪寫起，又以雪終篇，前后關(guān)聯(lián)照應(yīng)，渾然一體。而馬嵬這首詠史詩，則是以倒敘見奇，先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。二是表

5、現(xiàn)為建筑美。從詩歌的外在形式來看，往往具備一種建筑美，即詩節(jié)的勻稱和句式的整齊。如蒹葭全詩三章，每章只換幾個字，形成了重章疊句的形式美，一唱三嘆的音韻美，再如再別康橋共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上著，也都整齊劃一，給人以美感。4、美在意境詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。王國維在人間詞話中就說過“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”。詩的意境美是千姿百態(tài)的。有的雄偉壯闊；有的絢麗纖細；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅或多幅美麗的畫。如陶淵明的歸園田居繪出一種清新自然，安謐美好的農(nóng)村勞動圖景，使讀者感受到詩人淡泊寧靜的心情；韋應(yīng)物滁州西澗則有靜有動，以動襯靜，雨前澗邊的春景構(gòu)成一幅幽深的畫面，雨中西澗的景色同樣也很深邃，都流露了詩人心情的閑適和恬淡可見詩歌的意境美是詩人的審美意識對現(xiàn)實美的能動反映