2013高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題(帶答案)

1、20132013 高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題（帶答案）試題卷 時(shí)量： 120120 分鐘滿分： 150150 分一、選擇題（共 1515 分，每小題 3 3 分）1.1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音有錯(cuò)誤的一組是A.A.裨益（b b ）釃酒（shsh 無(wú)鏤刻（I I o）流觴曲水（shsh a n n）gB B 禊事（x x）干祿（ga）蜷縮（ququ d n 馮虛御風(fēng)（pnpng）C C 溘死（k k $贖罪（shsh 0 愀然（qiqi a）o 義憤填膺（y y i n ngD D 蕈菌（x x un 商榷（zhuzhu 0 兌現(xiàn)（dudu ）便言令才（bibi a）n1.1. D/D/商榷（qu

2、qu e）便言令才（pipi d）n2.2. 下列句子中沒有錯(cuò)別字的一句是A.A. 資產(chǎn)者盡相誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作珠絲 一樣輕輕抹去。B.B. 諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，貝卩其造 詣，容有底止。C.C. 一個(gè)人夾在各地的市民中間，渾渾沌沌地過去，秋的意境與恣態(tài)，總 賞玩不到實(shí)足。D.D. 我夢(mèng)想有一天，悠谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，勝光披 露，滿照人間。2.B/A2.B/A 盡相 競(jìng)相珠絲 蛛絲 C C 恣態(tài) 姿態(tài)實(shí)足 十足 D D 悠谷 幽谷勝 光圣光3 3依次填入下列各句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是“低碳生活 ”是個(gè)新概念，

3、所提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題， 它了人類因氣候變化而對(duì)未來(lái)產(chǎn)生的擔(dān)憂，我們應(yīng)提倡 “低碳生活 ”。 推進(jìn)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)開發(fā)建設(shè)與生態(tài) 保護(hù)的有機(jī)統(tǒng)一， 有利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。 “大手拉小手。 ”在全國(guó)未成年人思想道德教育經(jīng)驗(yàn)的交流會(huì)上，不 少地方、學(xué)校介紹了他們的實(shí)際做法和初步成效，了群眾的這句話。A.A.反應(yīng)調(diào)整驗(yàn)證 B B 反應(yīng)調(diào)控印證C C 反映調(diào)整印證 D D 反映調(diào)控驗(yàn)證3.3.C/C/反應(yīng)：機(jī)體受到刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)；事情引起的意見、態(tài)度或 行動(dòng)。反映：把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)；把情況、意見等告訴上級(jí) 或有關(guān)部門。 調(diào)整：改

4、變?cè)械那闆r， 使適應(yīng)客觀環(huán)境和要求。 調(diào)控： 調(diào)節(jié)控制。驗(yàn)證：通過實(shí)驗(yàn)或檢驗(yàn)證實(shí)。印證：證明與事實(shí)相符。 4 4下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是A.A. 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，都具 有重大的意義。B.B. 據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，去年居民收入超過 GDPGDP 的增速，為收入倍增計(jì)劃 釋放了積極信號(hào)。C C 漫步小徑，微風(fēng)送來(lái)陣陣芬芳；環(huán)顧四周，只見一棵棵臘梅樹，正在 那里釋放幽香。D.D.魯迅在小說祝福中的祥林嫂，只想以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取或維持起碼的生活4.4. A/BA/B 據(jù)顯示”句式雜糅，刪去據(jù)”或 顯示” C C 動(dòng)賓搭配不當(dāng)，見” 不能搭配 “一棵棵臘梅樹

5、，正在那里釋放幽香 ”。 D D 成分殘缺，造成主語(yǔ) 不明，應(yīng)在介詞短語(yǔ) “在小說祝福中 ”之后加上 “塑造 ”一詞；或刪去 “在”。5.5. 在 畫橫線處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 印象中成熟的向日葵，花盤都是低垂的，所以有詩(shī)人贊嘆： ?？晌?家的這幾株向日葵初出茅廬， 尚不懂得這些， ，開心而單純地笑著， 就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子。A.A. 愈是謙虛，愈是成熟2顧自低垂著腦袋B.B. 愈是成熟，愈是謙虛 顧自低垂著腦袋C.C. 愈是成熟，愈是謙虛 依然高昂著頭D.D. 愈是謙虛，愈是成熟 依然高昂著頭二、填空題（每句兩空，每空 1 1 分，共 8 8 分）6.6. 根據(jù)前后句子按原文

6、默寫：青青子衿，。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，。我有嘉賓，。（曹操短歌行 ），齊彭殤為妄作。后之視今，悲夫！（王羲之蘭亭集序）清風(fēng)徐來(lái)，。，歌窈窕之章。（蘇軾赤壁賦）三、閱讀題（共 4 4 個(gè)語(yǔ)段，共 6767 分）（一）閱讀下面的古詩(shī)，完成 7 79 9 題。（選擇題 3 3 分，共 1212 分） 氓 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。 匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。 爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！ 士之耽兮，猶可說也；女

7、之耽兮，不可說也！ 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。 女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉?。ㄟx自詩(shī)經(jīng) ? ?衛(wèi)風(fēng)）7.7.下列各句中，對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是A.A.氓的女主人公講述自己戀愛結(jié)婚、被虐和無(wú)端遭棄的婚戀悲劇，滿腔憤懣B.B. “于嗟女兮，無(wú)與士耽 ”是女主人公在三年婚嫁生活中得出的痛苦經(jīng)驗(yàn) 和教訓(xùn)。C.C. “桑之未落，其葉沃若 ”和“桑之落矣，其

8、黃而隕 ”，隱喻女子容顏的由 美而衰。D.D.氓戀愛時(shí) 信誓旦旦”變心則為錢財(cái)已得， 以爾車來(lái)，以我賄遷”即 可為證。7.D/7.D/變心是因?yàn)榕由ィ约懊テ沸胁缓?。以爾車?lái)，以我賄遷”是當(dāng)時(shí)的婚俗。8 8氓三處寫到 “淇水 ”，任選其中二處所寫 “淇水”，賞析其作用。（4 4 分）8.8. 氓三處寫到淇水，所寫淇水有實(shí)有虛，它成了一場(chǎng)悲劇婚姻 的見證。 談婚論嫁時(shí)，送子涉淇，淇水喻示了愛情的纏綿； 遭棄 歸途中，淇水濕帷，淇水暗合了婚姻的變故； 歸家靜思時(shí)，淇水有 岸，淇水反襯了悲劇的寬廣。 （答一處 2 2 分）9.9. 簡(jiǎn)要賞析氓中女子的形象。 （5 5 分） 答：9.9.氓中女子是

9、一場(chǎng)悲劇婚姻中的棄婦。 （1 1 分）她美麗多情，敢于 追求美好的婚姻生活； （2 2 分）她勤勞堅(jiān)強(qiáng)，勇敢地面對(duì)婚變而向不專 一的愛情訣別。（2 2分）（二）閱讀下面的文言文，完成 10101414 題。（選擇每題 3 3 分，翻譯題 6 6 分，共 1818分） 游褒禪山記王安石 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名 之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華 山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰 “花山”。今言 “華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。 其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾， 所謂前洞也。

10、 由山以上五六里， 有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余 與四人擁火以入， 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。 有怠而欲出者， 曰： “不出，火且盡。 ”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一， 然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)， 余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦 悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有 得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至 者少。而世之奇?zhèn)ァ?瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)， 而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也。有志矣，不隨以

11、止也，然力不足者，亦不能至 也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能 至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能 至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！ （節(jié)選王安石游 褒禪山記）1010對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.A. 余與四人擁火以入擁：持、拿B.B. 夫夷以近，則游者眾夷：平坦C.C. 唐浮圖慧褒始舍于其址舍：房舍D.D. 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之相：幫助10.10. C/C/舍：筑舍定居。11.11. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A A.以其乃華山之陽(yáng)名之也 B.B.其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾晉侯

12、、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉荊軻逐秦王，秦王還柱而走C C 既其出，貝應(yīng)咎其欲出者 D.D.然力足以至焉，于人為可譏方其破荊州，下江陵況修短隨化，終期于盡12.12. 以下各組句子中，全都說到后洞 “游歷艱難 ”的一組是1由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒2其下平曠，有泉側(cè)出3入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇4然視其左右，來(lái)而記之者已少5方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也6所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也A.A. B.B. C.C. D.D. 12.12. B/B/ 寫前洞； 寫“我”還有力量游歷，火把還足夠照明； 寫華 山洞命名的原因。13.13. 下列表述不符合原文意思的 項(xiàng)是A.A. 作者

13、認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三 者中志最重要。B.B. 文章指出探求只要盡了志與力，即使不能到達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)、非常之境，也沒 有什么可悔的。C C 作者贊美古人求思之深之廣的治學(xué)精神，旨在批評(píng)當(dāng)時(shí)淺嘗輒止的浮 泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)。D.D.平坦和近旁處，游覽的人就會(huì)多；比喻如此去治學(xué)，其學(xué)問當(dāng)然就難 有深度和廣度。13.13. C/C/文章沒有直接 批評(píng)當(dāng)時(shí)淺嘗輒止的浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)”。1414把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （6 6 分）問其深，則其好游者不能窮也。（3 3 分）譯文：余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 （ 3 3 分）譯文：14.14. （1 1）探詢

14、洞的深度，就是那些喜好游歷的人也不能窮盡。（問、深、窮、） 我也后悔自己跟隨他們因而不能窮盡游洞的快樂。 （亦、隨、極）（三）閱讀下面的文字，完成 15151717 題。（共 1818 分）故都的秋郁達(dá)夫不逢北國(guó)之秋，已將近余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶 然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘 聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋 來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很 高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù) 著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花 （朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地

15、也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛 花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好， 還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草， 使作陪襯 北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花 的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣 味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一 陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺得細(xì)膩，又 覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而 天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹，屋 子又低，所以無(wú)論在什么地方，

16、都聽得見它們的啼唱。在南方是非要 上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一 樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得 更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。 一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了；著 著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人， 咬著煙管，在雨后的斜橋影里， 上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互 答著的說：“唉，天可真涼了 -”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。 ） 可不是嗎？ 一層秋雨一層涼啦！ ”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)

17、的歧韻，倒 來(lái)得正好。北方的果樹， 到秋來(lái)， 也是一種奇景。 第一是棗子樹； 屋角， 墻頭， 茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株的長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似 的這棗子顆兒， 在小橢圓形的細(xì)葉中間， 顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候， 正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了，北 方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子，柿子，葡萄，成熟到八九分的 七八月之交， 是北 國(guó)的清秋的 佳日 ， 是一年之中最 好也沒有的 GoldenDaysGoldenDays。有些批評(píng)家說，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶著很濃厚的頹 廢色彩，所以中國(guó)的詩(shī)文里， 贊頌秋的文字特別的多。 但外國(guó)的詩(shī)人， 又何嘗不然？我

18、雖則外國(guó)詩(shī)文念得不多，也不想開出賬來(lái)，做一篇秋 的詩(shī)歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，或各國(guó)的詩(shī)文 的 AnthologyAnthology 來(lái)，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。 各著名的大詩(shī) 人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最 有味。足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特 別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人，就是被關(guān) 閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自已的深 情；秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過在中 國(guó)，文字里有一個(gè) “秋士 ”的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的 秋 聲與蘇東坡的赤

19、壁賦等，就覺得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別 深了?？墒沁@秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感 受得到底。（節(jié)選自郁達(dá)夫故都的秋 ） 1515作者描寫故都的秋景，為什么要詳寫故都舊院的秋？（6 6 分）答：16.16. （1 1）段寫故都 清、靜、悲涼”的秋景，作者都有著怎樣的心境？ 請(qǐng)據(jù)文意用三個(gè)關(guān)鍵詞概括。 （6 6 分）16.16. 閑靜落寞蒼涼17.17. 文章末了，第段有關(guān)秋的詩(shī)文的議論，有哪些作用？（6 6 分）17.17.內(nèi)容擴(kuò)展：中外寫秋的詩(shī)文都悲秋也頌秋，且寫得出色而有味道 情感歸結(jié)：有情趣的人類，對(duì)于秋總是一樣的情難自已。文化淵源： 中國(guó)文士最能領(lǐng)略北國(guó)之秋的深味。

20、 （答對(duì)兩個(gè)要點(diǎn)即可。 ）（四）閱讀下面的文字，完成 18182121 題。（共 1919 分） 講故事的人 ? ?母親 莫言我獲獎(jiǎng)后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無(wú)法分享了。她的骨灰，于 19941994 年埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從 那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。掘開 墳?zāi)?，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好 象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一刻起，我感 到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對(duì)母親的 訴說。我是母親最小的孩子。記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把 熱水瓶去公共食堂打開水。

21、因?yàn)轲囸I無(wú)力，失手將熱水瓶打碎，我嚇 得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來(lái)。 傍晚，我聽到母親呼喚我的乳名。 我從草垛里鉆出來(lái)，以為會(huì)受到打罵，但母親沒有罵我也沒有打我， 只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。記憶中最痛苦的一件事，是我跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守 麥田的人來(lái)了，撿麥穗的人紛紛逃跑。 母親是小腳， 跑不快，被捉住， 那個(gè)身材高大的看守人搧了她一個(gè)耳光。她搖晃著身體跌倒在地?？?守人沒收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去。我母親嘴角流血， 坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。多年之后，那個(gè)看守 麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇，母親拉住了

22、我，平靜地對(duì)我說：幾子，那個(gè)打我的人與這 個(gè)老人，并不是一個(gè)人?！庇浀米钌羁痰囊患率且粋€(gè)中秋節(jié)的中午，我們家難得地包了一頓餃 子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人，來(lái)到了我 們家門口。我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長(zhǎng)的？”我氣急敗壞地說： 我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不 了！給你紅薯干就不錯(cuò)了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，端起她那半碗餃子，倒進(jìn)老人碗里。我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無(wú)意地多算了一位 買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，看到 很少流淚

23、的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕地說：兒子,你讓娘丟了臉。”我生來(lái)相貌丑陋，村子里很多人當(dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)性格霸蠻 的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛哭，母親對(duì)我說：兒子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事， 即便是丑，也能變美?！焙髞?lái)我進(jìn)入城市，一些很有文化的人在背后甚 至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。 我母親不識(shí)字，但對(duì)識(shí)字的人很敬重。我們家經(jīng)常吃了上頓沒下頓， 只要我對(duì)她提出買書買文具的要求，她總是會(huì)滿足我。她是個(gè)勤勞的 人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因?yàn)榭磿⒄`了干活，她從來(lái)沒批 評(píng)過我。有一段時(shí)間，集市上來(lái)了個(gè)

24、說書人。我偷偷地跑去聽書，忘 記了她分配給我的活兒。為此，母親批評(píng)了我。晚上，當(dāng)她就著小油 燈為家人趕制棉衣時(shí)，我忍不住地將白天從說書人那里聽來(lái)的故事復(fù) 述給她聽。起初她有些不耐煩，在她心目中，說書人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里冒不出什么好話來(lái)。但我復(fù)述的故事，漸 漸吸引了她。 以后每逢集日， 她不再給我排活兒， 默許我去集上聽書。 很快的，我不滿足復(fù)述說書人講的故事了，我在復(fù)述的過程中，不斷地添油加醋。我的聽眾，也不僅是我的母親了。母親在聽完我的故事 后，有時(shí)會(huì)憂心忡忡地，像是對(duì)我說，又像是自言自語(yǔ)： “兒啊，你長(zhǎng) 大后會(huì)成為一個(gè)什么人呢？難道要靠耍貧嘴吃飯嗎？ ”我理解母親的 擔(dān)

25、憂，因?yàn)樵诖遄永?，一個(gè)貧嘴的孩子，有時(shí)會(huì)給自己和家庭帶來(lái)麻 煩。我在小說牛里所寫的那個(gè)因?yàn)樵挾啾淮謇锶藚拹旱暮⒆樱?有我童年的影子。我母親經(jīng)常提醒我少說話，她希望我能做一個(gè)沉默 寡言、安穩(wěn)大方的孩子。但我說故事的能力，又帶給了她愉悅，這使 她陷入深深的矛盾之中。后來(lái)，在豐乳肥臀這本書里，我肆無(wú)忌憚地使用了與我母親的親 身經(jīng)歷有關(guān)的素材，書中母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構(gòu)或取材于高 密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。書的卷前語(yǔ)上，我寫下了 “獻(xiàn)給母親在天之 靈”的話，這本書，實(shí)際上是獻(xiàn)給天下母親的。（摘自20122012 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在瑞典文學(xué)院的演講 ，有刪 節(jié)）18.18. 下列對(duì)演講有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （5 5 分）A.A.莫言講故事常運(yùn)用荒誕的敘事手法，開篇講述母親的骨殖已與泥 土混為一體 ”，就有點(diǎn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的味道。B.B. 講故事的人講述母親，其中半碗餃子給了 乞討的老人”的故事，從行 動(dòng)和語(yǔ)言上真切表現(xiàn)了母親善良的性格。C.C.