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1、車爾尼雪夫斯基的名言 50 句1 、實踐,是個偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺。車爾尼雪夫斯基2 、實踐是思想的真理。車爾尼雪夫斯基3 、 男人在精神上越成熟, 就越賞識女人的美, 崇拜她的美。 車爾尼雪夫斯基4 、 幸福的斗爭不論是如何的艱難, 它并不是一種痛苦而是快樂,不是悲劇而只是喜劇。車爾尼雪夫斯基5 、在發(fā)展過程中,內(nèi)容先于形式,形車爾尼雪夫斯基6 、愛情的意義在于幫助對方提高,同時也提高自己。車爾尼雪夫斯基7 、要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當是什么人。車爾尼雪夫斯基8 、河=黃河落天走東海,萬里寫入胸一一車爾尼雪夫斯基9 、理論上一切爭論而未決的問題,都完全由現(xiàn)實生活中的實
2、踐來解決。車爾尼雪夫斯基10 、 生活只有在平淡無奇的人看來才是空虛而平淡無奇的。 車爾尼雪夫斯基11 、 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人, 永遠不會做出什么偉大的事情來。?車爾尼雪夫斯基12 、 在人類活動的所有方面, 只有那些和社會的要求保持活的聯(lián)系和傾向,才能獲得輝煌的發(fā)展車爾尼雪夫斯基13 、 任何事物, 凡是我們在那里面看得見依照我們的理解應(yīng)當如此的生活,那就是美的;任何東西,凡是顯示出生活或使我們想起生活的,那就是美的。車爾尼雪夫斯基14 、 一切真正美好的東西都是從斗爭和犧牲中獲得的, 而美好的將來也要以同樣的方法來獲取。車爾尼雪夫斯基15 、思想?要能在現(xiàn)實中獲得價值,只有在
3、這種時候:即在獻身為高尚思想而奮斗的人的身上, 具有足夠的力量來充分地實現(xiàn)這種思想。車爾尼雪夫斯基16 、 才華總是通過獨立的 (精神上的) 活動才能成長起來的。 車爾尼雪夫斯基17 、 美的事物在人心中喚起的那種感覺, 是類似我們當著親愛的人的面前時,洋溢于我們心中的喜悅車爾尼雪夫斯基18 、在人類歷史上,每個偉大的決定性車爾尼雪夫斯基19 、生命是美麗的,對人來說,美麗不可能與人體的正常發(fā)育和人體的健康分開。車爾尼雪夫斯基20 、 每一個偉大人物的歷史意義, 是以他對祖國的功勛來衡量的,他的人品是以他的愛國行為來衡量的。車爾尼雪夫斯基21 、 靈感這是一個不喜歡采訪懶漢的客人。 車爾尼雪夫
4、斯基22 、 最可憐的人不是那些有錯誤的思想方式的人們, 而且那些沒有任何一定的、徹底的思想方式的人們車爾尼雪夫斯基23 、愛國主義的力量多麼偉大呀!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,算得是什麼呢!在它面前,人本身也算得是甚麼呢!?車爾尼雪夫斯基24 、 創(chuàng)造歷史的人, 是不應(yīng)當怕弄臟自己的手的車爾尼雪夫斯基25 、文學(xué)是人的生活的教科書車爾尼雪夫斯基26 、生命, 如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起,你就會感到它永垂不朽。車爾尼雪夫斯基27 、追上未來,抓住它的本質(zhì),把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。 ?車爾尼雪夫斯基28 、一個人的活動,如果不是被高尚的思想所鼓舞,那它是無益的、渺小的。車爾尼雪夫斯基29
5、、 歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道, 它完全是在田野中前進的, 有時穿過塵埃, 有時穿過泥濘, 有時橫渡沼澤, 有時行經(jīng)叢林。車爾尼雪夫斯基30 、這是人類的弱點:人人都喜歡表露感情,以至在內(nèi)心的沖動中暫時忘掉了日常生活的利益。車爾尼雪夫斯基31 、 非凡的單純, 非凡的明確這是天才的智慧的最可驚人的品質(zhì)。車爾尼雪夫斯基32 、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、 快樂; 他的心隨時都在歡躍, 他有說不盡的歡樂! 車爾尼雪夫斯基33 、 愛一個人意味著什么呢?這意味著為他的幸福而高興, 為使他能更幸福而去做需要做的一切, 并從中得到快樂。 車爾尼雪夫斯基34 、
6、 只有平庸的人們的生活才是空虛和無味的。 車爾尼雪夫斯基35 、只有毅力才會使我們成功,而毅力的來源又在于毫不動搖,堅決采取為達到成功所需要的手段。車爾尼雪夫斯基36 、要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個品質(zhì):淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧;不習(xí)慣于思維,就是粗魯或蠢笨;沒有高尚的情操,就是卑俗。車爾尼雪夫斯基37 、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量, 一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候, 那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 車爾尼雪夫斯基38 、 既然太陽上也有黑點, “人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。車
7、爾尼雪夫斯基39 、詩人, 這是指導(dǎo)人們對于生活抱著高貴的觀念,抱著高貴的感覺方式的領(lǐng)袖車爾尼雪夫斯基40 、 歌唱實際上是一種悲歡的表現(xiàn), 決不是由于我們對美的渴望而產(chǎn)生的。車爾尼雪夫斯基41 、在一個有才能的人的背后,總是有車爾尼雪夫斯基42 、真正積極的人,只能是會愛別人的人,高尚的人。車爾尼雪夫斯基43 、科學(xué)書籍讓人免于愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說, 二者同樣的有益和必要。 車爾尼雪夫斯基44 、為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴。車爾尼雪夫斯基45 、環(huán)境影響人的成長,但它并不排斥意志的自由表現(xiàn)。車爾尼雪夫斯基46 、 美的東西總是與人生的幸福和歡樂相
8、連的。 車爾尼雪夫斯基47 、美感是和聽覺、視覺不可分離地結(jié)合在一起的,離開聽覺、視覺, 是不能設(shè)想的。 當一個人因為厭倦的緣故而失去觀賞美的東西的愿望的時候, 欣賞那種美的要求也不能不消失。 車爾尼雪夫斯基48 、 只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。車爾尼雪夫斯基49 、 在對生活存在理智的清醒的態(tài)度的情況下, 人們就能夠戰(zhàn)勝他們過去認為不能解決的悲劇。車爾尼雪夫斯基50 、 愛情賜予萬事萬物的魅力, 其實決不應(yīng)該是人生中短暫現(xiàn)象,這一道絢爛的生命的光芒, 不應(yīng)該僅僅照耀著探求和渴慕時期, 這個時期其實只應(yīng)該相當于一天的黎明,黎明雖然可愛,美麗,但在接
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