《上中下大小》教學(xué)設(shè)計

1、?上中下大小?教學(xué)設(shè)計放棄射門教案例如第一課時教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)生字詞;2.朗讀課文，整體感知課文。教學(xué)步驟：(一)導(dǎo)入同學(xué)們，喜歡足球嗎?能和大家談?wù)勛约合矚g的球星嗎?今天我們就來學(xué)習(xí)一篇和足球有關(guān)的課文放棄射門(板書課題)，為什么會這樣呢?(二)初讀課文1.采用自己最喜歡的方式讀課文，邊讀邊理解生詞(查字典或聯(lián)系上下文)，并思考這篇文章主要寫了什么內(nèi)容?2.點名讓學(xué)生分自然段朗讀課文。注意生字詞。精妙絕倫：精致巧妙的程度，沒有誰可以比得上。文中指精彩的射門無人比得上。倫，同類、同等。行云流水：比喻自然不拘束(多指文章)。文中指福勒帶球突破的動作流暢自如。漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。文中

2、用于描寫福勒主罰點球時的態(tài)度。因為福勒認(rèn)為不該得到這個點球，只是敷衍應(yīng)付罷了。竭盡全力：竭盡，用盡。用盡全部力量。不言而喻：喻，明白。不用說就能明白。形容道理很明顯。微乎其微：微，小。形容非常小或非常少。奮不顧身：奮勇向前，不考慮個人安危。一瞬間：轉(zhuǎn)眼之間，形容時間極短。輝煌：光輝燦爛。抑制：壓下去，控制。震撼：震動，搖撼。經(jīng)典：指傳統(tǒng)具有權(quán)威性的著作。平庸：平常;很普通。3.再讀課文，思考：文章主要寫了一件什么事?本文主要寫了足球場上劇烈的比賽場面，在完全有把握將球踢進(jìn)對方球門的一剎那，運發(fā)動福勒卻放棄了射門，觀眾深受感動的事。(三)自由讀課文，提出不懂的問題1.自由讀文，記錄下不懂的問題。

3、2.小組交流。3.全班交流并歸納所提出的問題。(1)足球運發(fā)動福勒是在什么情況下跌倒的?(2)福勒為什么在那種情況下請求裁判收回處分而且放棄射門?從中我們能看出什么?(3)理解課文最后一句話。(4)文章第一、二自然段有什么作用?第二課時教學(xué)目標(biāo)：1.有感情地朗讀課文，解決上節(jié)課歸納出來的問題。2.從福勒高尚的體育道德和風(fēng)范中受到感染和教育，并能發(fā)表自己的見解。教學(xué)步驟：(一)出示上節(jié)課共同歸納的問題，自學(xué)探討，小組交流(二)全班交流1.在什么情況下，運發(fā)動福勒跌倒了?對方守門員西曼在明知自己如果撲到福勒的身上，自己必然受傷，還可能被罰點球的情況下，還是像瘋了一樣，不顧一切撲出球門，福勒怕踢中西

4、曼，所以才在已完成百分之九十的破門動作只差最后一擊時，福勒將腳收回。由于出腳太猛，又收得太疾，身體失去平衡摔倒在地。2.在這種情況下，福勒為什么請求裁判收回處分并且放棄射門呢?福勒看到對方西曼沒有出危險，自己感到很欣慰，他心中考慮的是足球比賽的全局，而不是個人的是否輝煌。所以，此時，他請求裁判撤回對西曼的懲罰而漫不經(jīng)心地完成了自己得到的這個點球。你認(rèn)為福勒這樣做，值得嗎?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生展開劇烈的爭論，從而體會到福勒的體育道德。)師過渡：是啊!和我們大家想的一樣，全場觀眾對福勒高尚的體育風(fēng)范報以熱烈的掌聲和歡呼，其中包括支持福勒對手的觀眾。3.出示文中最后一句話，理解這句話的含義。這句話是對

5、福勒做法的高度贊揚。贊揚他友誼第一，比賽第二的風(fēng)格;贊揚他崇高的人性美;贊揚他的純潔與無私;同時，也是對人們的一種希望，一種教育。4.自由讀前兩段，體會其在文中的作用。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情地朗讀。(三)談感受1.讀了這篇文章，你有哪些感受或收獲?2.此時，你最想說些什么?(對福勒，對球迷，對同學(xué)們)(四)布置作業(yè)1.有感情地朗讀全文。2.積累你喜歡的詞語。附：板書設(shè)計26 放棄射門高尚的體育風(fēng)范保持足球運動的團(tuán)結(jié)性(人性美)教案點評：給學(xué)生充分的讀書時間，從而設(shè)身處地地去感悟文中重點句段的含義，再通過互相交流，加深理解，最后通過感情朗讀反響學(xué)生的理解，使學(xué)生淋漓盡致地表達(dá)自己的感悟程度，從而感染

6、自己，感染每一位同學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生通過理解語言文字來感受文中包含的人性美。通過教師自身的情感來調(diào)動學(xué)生的情感使其設(shè)身處地地去領(lǐng)會，去感悟，去交流，去表達(dá)。探究活動一、認(rèn)真讀一讀由北京市青少年研究所調(diào)查后撰寫的?北京市青少年社會公德現(xiàn)狀?一文，討論：1.如果你遇到這些問題，你會如何處理?2.談?wù)勀銓@些問題的看法，有什么好的建議嗎?二、結(jié)合本班情況和我們身邊的實際，也搞一個類似的調(diào)查，并寫出調(diào)查報告;再展開討論，制定出遵守社會公德的有效措施。還可以將活動擴(kuò)展到全校的范圍，向全校少先隊員提出相關(guān)的倡儀。北京市青少年社會公德現(xiàn)狀您身邊有人隨地吐痰、亂扔果皮嗎?有人乘車不排隊嗎?這些社會公德問題似乎已經(jīng)是

7、老生常談了，但在北京正積極申奧的今天，北京人特別是北京青少年社會公德的好壞，越來越成為世人關(guān)注的焦點。在剛剛結(jié)束的一項針對北京市青少年社會公德狀況的調(diào)查顯示，有近六成的青少年覺得隨地吐痰亂扔雜物等現(xiàn)象在他們中間并不少見，這個調(diào)查讓我們走近了北京市青少年社會公德的真實現(xiàn)狀?，F(xiàn)狀一：不太衛(wèi)生的公共衛(wèi)生調(diào)查中，當(dāng)問及您對隨地吐痰，亂扔雜物的看法時，19.1%的青少年認(rèn)為這種現(xiàn)象很普遍，還有近四成(38.5%)的人認(rèn)為這種現(xiàn)象是普遍的，而答復(fù)很少的比例僅有17.6%。在答復(fù)當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時，您會怎么做?時，近四成(35.9%)的人會非常主動地自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱，但是選擇站出來上前制止的比例僅

8、為12.1%，而選擇多一事不如少一事的高達(dá)44.3%，選擇扔個果皮算什么的也占到6.8%，后兩項之和高達(dá)51.1%，也就是說在面對發(fā)生在自己身邊的，破壞公共衛(wèi)生的行為，更多的人采取的是置之不理的態(tài)度，至多是自己不去破壞，典范的作用固然重要，但是面對這種不良行為，更需要的是勇敢的制止?，F(xiàn)在的時髦青少年除了服飾前衛(wèi)外，嘴里嚼著口香糖似乎也是一大特點，但是對嚼剩下的口香糖殘渣的處理，卻成了令人頭疼的事情。據(jù)報道整修過的天安門廣場就曾經(jīng)被小小的口香糖殘渣弄得很狼狽。因此在調(diào)查中，我們問到修整一新的天安門廣場已粘有許多口香糖殘渣，您認(rèn)為這是什么原因?，超過七成(74.4%)的人肯定這種行為是不文明行為，

9、但仍有不少人(25.6%)對此持不以為然的態(tài)度，其中9.4%的人說這是習(xí)慣成自然，還有9.0%的人說我也干過，不吐咋辦，也不能吞下去，另外8.6%的人認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因是垃圾箱太難找。愛嚼口香糖是個人自由，但把嚼過的口香糖用紙包好投進(jìn)垃圾箱，只是舉手之勞，從這里也可以折射出青少年的公德意識和修養(yǎng)。現(xiàn)狀二：不太有秩序的公共秩序青少年是否遵守公共秩序，更多地反映在他們平時是否遵守學(xué)校中的公共紀(jì)律。在調(diào)查中，我們讓被調(diào)查的青少年答復(fù)在食堂買飯是否排隊，公共場所是否大聲喧嘩，上課是否遲到早退。結(jié)果，10個人中就有4個答復(fù)在食堂買飯不排隊的現(xiàn)象普遍存在;超過一半(54.2%)的人認(rèn)為在公共場所大聲喧

10、嘩的現(xiàn)象也不少見，還有38.3%的人認(rèn)為上課遲到早退也是常事。我們把調(diào)查視野從校園轉(zhuǎn)到校外，讓被調(diào)查的青少年答復(fù)在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會主動讓座?，兩成人(19.9%)選擇了假裝沒看見，別人不讓，我也不讓;在答復(fù)您外出遇到紅燈時，將怎樣做?時，18.8%的人選擇了經(jīng)常闖紅燈，警察在時遵守交通法規(guī)，警察不在時不遵守;在答復(fù)每年到自行車納稅時，您會如何做?時，竟有近三成的人(28.6%)選擇了能躲就躲，從不納稅，從別人車上揭下稅標(biāo)，貼到自己車上等。早在100多年前，梁啟超先生在他的?論公德?中就曾指出：吾中國道德之興旺，不可謂不早，但偏于私德，而公德殆闕如?？磥?，這個問題至今仍值得我們

11、好好思考?，F(xiàn)狀三：不太被愛惜的公共財產(chǎn)曾幾何時，校園中的課桌文化成了一道風(fēng)景，不少學(xué)生在這里抒發(fā)情懷，發(fā)表見解，甚至有人把這些文字收集起來，說這里蘊藏了無盡的靈感。本次調(diào)查中，當(dāng)問到：您對課桌上亂涂亂畫的看法時，高達(dá)60.1%的人認(rèn)為很普遍和普遍。長流水和長明燈的現(xiàn)象也經(jīng)常被青少年視而不見。在答復(fù)您對宿舍中長流水、長明燈的看法時，高達(dá)40.3%的人認(rèn)為很普遍和普遍。另外，在答復(fù)當(dāng)您借到一本被污損的圖書時，您的反響如何時，24.7%的人認(rèn)為公家的書就是這樣和沒什么，自己也曾這樣做過。其實，保護(hù)桌椅，節(jié)約用水的道理一點不難理解，那為什么還有這么多令人痛心的事情發(fā)生呢?難道只因為這些東西姓公嗎?眾所

12、周知，青少年的可塑性很強(qiáng)，他們的成長主要受社會環(huán)境和成人的影響。調(diào)查中我們問到：您認(rèn)為決定青少年社會公德意識的主要因素是什么?時，62.8%的青少年選擇了社會環(huán)境，38.2%的人選擇了家庭陶冶，27.1%選擇了學(xué)校教育，15.8%選擇了成人表率，11.2%的人選擇了輿論導(dǎo)向，9.4%選擇了影視作品?？梢?，絕大多數(shù)青少年認(rèn)為社會環(huán)境、家長、教師等成人在他們公德形成過程中起著主導(dǎo)和表率作用。但是，目前社會上存在著一些不良社會風(fēng)氣，一些成人品行不端，這些將會對青少年良好公德的形成產(chǎn)生非常消極的影響，這不能不引起我們的深思!六億神州盡堯舜只是一個美好愿望，多數(shù)人還是凡夫俗子?？梢韵嘈?，惟有未來社會的代表青少年自覺養(yǎng)成社會公德意識，遵循社會公德標(biāo)準(zhǔn)，我們社會道德的風(fēng)貌才會有極大改觀，社會主義精神文明建設(shè)水平也才會隨