含金量極高的地支藏干論

1、含金量極高的地支藏干論常鶴鳴/ 講解地支藏干它分幾種情況，一種叫通根。什么叫通根呢？我問你們， 甲子算通根嗎？ 甲辰算通根嗎？甲戌算通根嗎？甲寅呢？甲申？這幾種情況下哪幾種算通根？ 甲寅算，甲辰算，辰里藏一個乙。只要地支有跟天干一樣的五行就叫通根。那么 子里頭藏著癸水，雖然是它的印，生著它，但不叫通根，相當于水多木漂。通根 不通根不看印，只看祿和刃。記住地支里頭有祿、有刃為通根，跟印沒有關系。說白了就是地支里頭有比劫就是通根，有帝旺、臨官通根。就看你怎么說了。帝 旺和臨官就是比劫，也就是祿刃為通根。印都不算通根。那么同樣，象乙未算通根嗎？算。乙酉？不算。乙卯？算。乙亥？算。乙巳？不 算。乙丑？

2、不算。一共是仨。甲木是倆，乙木是三個。所以凡是有祿者，有刃者 為通根。這是地支藏干的一些論法，其余的都以此類推。截腳 甲申就是截腳。 因為申金里頭有庚金， 克著甲木。甲午，這個不算截腳， 算被泄。同樣，乙酉，丙子，這都算截腳，全是截腳。就是有克它的五行的地支，而且一 般是本氣。記住是本氣。比如說甲戌就不叫截腳，這叫蓋頭，因為甲木克戌土。雖然戌里頭藏著一個金，是不是藏著辛？辛金克甲木，但不叫截腳。地支藏干的用法 這個是很難掌握的。地支藏干當中有本氣、中氣和余氣，而中和余統(tǒng)稱為雜氣。比如說拿戌來說，它的本氣是戊土，中氣是辛，余氣是丁。記住余氣一般是它的 庫，丁火是以戌為庫，所以是這個，在庫里待著。

3、一般都是不用的東西才放在庫 里，不用才藏在倉庫里的。 你家冬天穿的衣服， 夏天就會擱在床底下、 柜櫥里頭， 這叫余氣。為什么呢？已經(jīng)過季了，過季了就不穿了，藏起來了，收起來了，等 來年的冬天再穿。那么我們這個時候到底是以戊土、 辛金，還是以丁火來看待這個地支呢？在傳統(tǒng) 派別當中，它這三個都要看。比如說以甲木日干來定，甲日，那么戌和甲的關系 是它的偏財，但是它里頭又分別藏著戊、辛、丁三個枝，這三個枝透著干，而三 個干戊土是偏財，那么辛金是有關正的方面的，是官；丁火是傷。那么這是按傳 統(tǒng)派別，它要把這個地支所藏的干的十神標上， 但咱們這個派別只標這個就夠了， 不用標這三個，用的時候再標，不用的時候

4、不標，不輕易用。你別看它傳統(tǒng)派別 把這寫得這么滿當，它很少看的，它很少看什么辛、看什么丁，它不那么看，它 只是標上而己。但是咱們既然標就用，不標就不用。它標那么多容易誤導你，所 以咱們不標。略)舉一個出現(xiàn)的事。比如說一個八字，隨便說一個：印己亥甲才看這個八字，滿盤沒有財星。此八字無財星，就是說本氣和天干沒有露出財來， 沒有木。沒有木可是發(fā)現(xiàn)了在亥水當中里頭有個甲， 這是他的財呀。 他八字不是 本氣的財， 但是透著余氣的財， 這時候按照傳統(tǒng)派別來定， 那么他八字當中還是 帶財?shù)摹Ｒ驗樗涯切┒冀o標上，他一看有財，但實際上沒任何作用。它不到把 亥沖出來的時候他的財是不會出來的。 也就是說他八字整個

5、一看是沒有財?shù)模?雖 然亥水藏著甲木這個財， 但是他必須得保證到了巳的大運或午的大運把亥給沖絕 了，才能造成財出來。也就是說整體不帶財，是到巳午大運的時候才會有財。但 是他萬一沒有趕上巳午大運呢？這輩子都沒財。 就算趕上巳午流年了， 作用很小， 沖的財不大。記住咱們永遠是先找大運，大運帶財，十年有五年以上都帶財。大 運不帶財，十年也就一、兩年帶財。先要看大運，再看流年，再看流月。八字中帶財，他必然有財，八字不帶財，他不一定沒有財。 一看此八字就不帶財， 但是咱們說了有一種情況是不帶財是有錢的人， 滿盤比劫才能是有錢的。 結果他 就一個辛，他沒比劫，所以他還是沒錢。所以如果按傳統(tǒng)派來講，非得把這

6、甲露 出來，這是帶錢呀，那就不能代表他有錢。必須得是沖或絕了才行，刑都不行。誰刑亥呀？亥是自刑， 不起作用。 記住，只有土的五行被刑沖穿絕合會才起真正 的作用。而除了土以外，金木水火只有穿絕和沖才起作用，沒有刑。金木水火是 沖穿絕才把里頭東西給沖出來。 而土就不是， 土刑沖穿絕合會全都把里頭東西弄 出來，因為土比較雜，土是雜氣。你看這亥水它就是水，所以它只遇到?jīng)_穿絕的 時候才會把財露出來。 而土就不是， 土就是刑沖穿絕合會全都會把這個財氣給露 出來。這就是地支藏干的用法。 一般咱們不輕易按傳統(tǒng)那個走， 按傳統(tǒng)走的話還 得標上這一個財，一看有財啊，說明這人有錢，不是的。因為他整個八字中不帶 財，

7、只是余氣帶了一個甲木， 而這甲木它是平常不出來的， 沒有說話，用不上它。只有把老大壬水給去掉， 甲木才出來。 池里無魚蝦作亂。 所以按照傳統(tǒng)來講這是 有錢的，可是按咱們來看這是沒錢的。而實際上確實這么斷，咱們是對的，他是 沒錢的。只有那步大運出現(xiàn)了的時候有錢， 過了大運沒錢。 這是教給你們地支藏 干的一些用法。地支藏干中、余氣的用法 然后同時還有地支藏干里頭的中氣和余氣的用法。拿辰來說，里頭戊、乙、癸， 癸排在最后，因為辰是它的庫。那么戊土是本氣，乙木中氣，癸水余氣。辰和戊 的關系它們倆本身是比劫， 因為辰的本氣是戊， 但是咱們在這里只講乙跟癸的作 用。乙跟癸不輕易發(fā)生作用的。 乙跟癸它們倆就

8、相當于跟戊一樣并列關系， 不存在癸 水生乙木，乙木泄癸水；不存在這關系。它們幾個人之間，很多人在看的時候容 易看糊涂了， 造成他一看辰里頭藏著戊乙癸， 他就認為這三個天干它們作用關系 是乙木克戊土，乙木泄癸水，癸水耗戊土，癸水生乙木。不能這么看，它們之間 是并列關系，不是順序關系，沒有順序。既然是并列關系，不存在誰生、誰克、 誰耗。沒有這關系。 這就造成很多誤區(qū)， 他會認為這辰里頭戊乙癸這三個人相作 用。沒有，都是一體， 都是辰，這三個加在一起是個辰， 沒有作用，它們不作用。那么它跟誰作用？它們要跟另外的支的干作用。比如說八字當中又出現(xiàn)了一個 丑，丑里藏著己、癸、辛，辛是余氣，因為丑是它的庫，

9、所以辛要排最后。己是 本氣，癸中氣，辛余氣。這個時候乙癸辛之間不作用，那么這個時候的癸辛己要 跟辰當中的戊乙癸作用。 是指的不同支它們的藏干作用。 同支之間的干不存在作 用。這要弄清楚。它們仨不作用，它們仨不作用。但丑和辰里這三個互相作用。那么它們怎么作用的？戊跟己作用， 癸跟乙作用， 癸跟辛作用。 什么意思呢？本 氣跟本氣作用，中氣跟中氣作用，余氣跟余氣作用。沒有說中氣跟余氣作用，余 氣跟本氣作用，那太雜了。所以教給你們這個，我怕你們就不會用，這回你就會 了。是指的辰土和丑土之間它們本身地支作用， 但同時它們天干之間也作用。 它 們天干之間是本氣與本氣作用， 中氣與中氣作用， 余氣與余氣作用

10、。 這要記住了?？催@三個之間的作用無非就是生克， 為什么呢？戊土己土比合， 然后癸水生乙 木，辛金生癸水。這個基本上來講只論生克作用。但是如果我換一個，我現(xiàn)在不是丑土，換一個申金，看好了，這就可不同了。本 氣庚金，壬水中氣，戊土余氣。那么這個時候庚和戊作用，是相生的關系，乙跟 壬作用，相生的關系，但是最后余氣戊跟癸作用是相合的關系。所以記住，我還 告訴你，你們看去吧，當你的八字當中地支有相合的時候，天干必然相合。你看 申辰是不是相合絆的？同樣是不是有個子， 申子辰三合， 子里本氣是不是癸？是 不是癸跟戊相合？子里的癸是本氣， 本氣跟本氣作用， 中氣跟中氣作用， 余氣跟 余氣作用，永遠是這樣的，

11、所以不能瞎作用。你就記住，當?shù)刂嗪系臅r候，必 然地支當中的天干相合。 當?shù)刂е械奶旄上嗪系臅r候， 地支必相合。 這就是教你 們怎么作用。天干它永遠是本氣和本氣，中氣和中氣，余氣和余氣，不能交叉作 用。而它的一個支當中的這幾個干不能相互作用，因為它們是兄弟，并列關系。沒有什么生克制化合沖，都沒有。這樣你就能弄清楚了地支藏干。然后同時地支當中的中氣和余氣怎么用呢？就是這個乙和癸怎么用呢？一般是 將本氣沖克掉之時， 既是中氣和余氣大展鴻圖之時。 但本氣和中氣、 余氣比起來， 本氣力量還是大的。本氣一般是占 70%，中氣 25%，余氣 5%不到。這么一個關系，余氣很小。但是切記余氣看似只有 5%不到

12、，但是你們得記住，辰戌丑未的余氣等同于本氣的力量。辰戌丑未它是四庫，它的余氣其實跟本氣作用差不多。不象申，申里頭庚壬戊，戊的余氣基本上就沒有了。你看寅也是，寅里藏著甲丙戊，那么甲丙戊那戊也基本上沒了。但是辰戌丑未不是，因為辰里藏著水，戌里 藏著火，丑里藏著金，未里藏著木；而它們本身又是墓庫。所以既然是墓庫，所 以整個這個字都接近這個余氣。辰我當時說過水多是不是辰論水？戌火多論火， 金多丑論金，未木多論木，對不對？所以說它的余氣基本上跟這個本氣差不多的， 所以它這個不這么論。那指的是其它的。中氣和余氣當中的中氣的用法 中氣是什么呢？就是中間的那個氣。比如拿未來說，己丁乙是未的本氣、中氣、 余氣。

13、這里頭有一個丁，中氣。這個中氣的論法是這么論的。當八字當中辰戌丑 未出現(xiàn)，同時這幾個字的中氣旺， 此時本字論中氣， 不論本和余氣。什么意思呢？ 不是說了么，未見木為木， 可是木火一氣的時候這未又論火了。 就這四個字特別 難懂，辰戌丑未，把辰戌丑未弄會了就行了。它這里頭畢竟藏著丁，可是也藏著 乙。這未有時候論土，有時候論火，有時候論木。當八字見木的時候未字論木； 當八字見木火一氣， 火旺的時候未論火， 此時記住， 還記得我當時由于這個字說 它論別的了，比如說未不論未了。比如說現(xiàn)在日主是甲，甲日主，甲日主以未為 財，因為未主土，本氣是土，財。但是這時候由于造成未見了很多火了，未主火 了，于是得按丁

14、火來算它的十神。丁火是它的傷官，所以未為傷官。當這未見了 一堆木為木了，那么這時候按乙木來定，是劫財。就這么來的。但是記住，并不 是說未按火來定，丙火、丁火都行，按食傷算。不能這么算，是按它這里藏著的 這個字來定它的十神。 它這里藏著丙火論食神， 藏著丁火論傷官。 這就是咱們地 支藏干的用法。而這個未土包括辰、戌、丑，都是不穩(wěn)定，容易變節(jié)的，這四個字弄清楚了就好辦了。因為辰有時候論土，有時候論水。那么戌有時候論火，有 時候論土。還有丑有時候論土，有時候論金。所以這個不同情況不同定法。丑土 有的時候見水多了也為水呢， 戌見火多了為火呢， 未見火多了為火呢。 你看丑里 頭藏著什么？己癸辛。 一般情

15、況下丑土跟甲木的關系， 它是甲的正財。 結果它見 的金特別多，這時候丑土論金了吧，那么這時候論金，金有庚金和辛金，這個時 候庚金跟甲的關系是論煞， 辛金跟甲的關系是論官。 而丑土藏的是辛金， 因此它 是論正官。但是丑土見水多了的時候，癸水老大，己和辛偏弱，那么癸水是甲木 的正印，你不能按偏印算。就這么來的。這叫十神的轉化，其實就是辰戌丑未這 四個字瞎折騰。其實就是地支藏干，你弄清楚就行了，非常容易。這就是中氣余 氣的用法，叫中氣余氣轉成本氣了。只要把這點點破，其實都明白了。無數(shù)人學 這個用神忌神點不破， 為啥？它里頭這么多分不清， 其實非常容易的。 咱們?yōu)槭?么不寫那么多？比如說辰土里頭藏著戊

16、乙癸，還得把戊、乙、癸的十神標上，咱 們不標。為什么呢？因為咱們知道辰一見水為水了，沒必要標那兩個。未）看這未是論火的。 這個未旁邊都是火， 肯定論火。我發(fā)現(xiàn)你們沒弄清這個問題。四個字：寒、暖、燥、濕。千萬記住這四個字可不一樣。寒和暖論一組，燥和濕 論一組，但這倆絕對不同。這是兩個問題。千萬記住，我發(fā)現(xiàn)一個地支藏干你們 容易混，捯不清。 還有這個辰戌丑未有時候分不清論火論木論水。 還有這四個字 我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)你沒弄懂。 這四個字寒暖指的什么？溫度。 燥濕指的什么？寒暖是不 是季節(jié)的問題？那燥濕是什么問題？氣候。 一個季候，一個氣候。 你看溫度講的 是季候，燥濕講的是氣候。這兩個容易造成混。季候跟你

17、這個比如說冬天、夏天 的溫差有關，這是季候的問題。而氣候不看溫差。 氣候是看你這是干燥天還是濕 氣重？比如說你現(xiàn)在去成都，你在那兒一待怎么胳膊那么粘乎乎的。北京也粘， 但沒那兒粘。但你要去泰國不是，泰國濕乎乎的，可是溫度很高。也就是說泰國 的時候，現(xiàn)在季候很熱，但是氣候很濕。你這倆必須得弄清楚。也就是說到你巳 月的時候，氣候只論它的濕度、干度，這叫氣候。季候是論溫度。巳月的時候是 不是咱們說了，這個時候水多，水旺。是不是火弱？行了， 既然你知道這一點了， 那這說明什么？這不是水一多， 它只代表了是這個時候它的水和火的燥濕， 不代 表季候。巳是夏天，夏天的時候是不是暖？這叫季候。但是它的氣候它濕

18、，不一 樣。所以這個時候造成了巳月，水多。巳月它是不是暖性的，溫度是不是高的？ 那這時候又論濕氣，所以它水多么。所以你這個月份，你記住在北方生人，你這 個月份是濕氣重，但是溫度高。所以水多，但是它溫度很高，火弱。這就明白了 吧。所以你記住寒暖講的是季候，燥濕講的是氣候。季和氣是不一樣的。季講的 是時間，講了半天寒暖講的是時間，燥濕講的是空間。這倆你都得弄清楚，不弄 清楚你都不知道。 燥濕講的是地理環(huán)境， 寒暖講的是時間溫度。 連這個都沒弄清 楚你怎么看命啊？比如說你肯定得捯飭， 這巳月明明是夏天， 怎么水多呢？當然 水多了，濕氣重啊。到冬天的時候干氣重啊， 是不是燥，到冬天的時候是不是干？ 就這個道理。這就是寒暖燥濕的不同。暖的時候在北方它是濕