古代詩歌散文欣賞課內(nèi)文學(xué)常識(選修課本)

1、菩薩蠻（其二）（韋莊）1. 韋莊：字端己，漢族，長安杜陵（今中國陜西省西安市附近）人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。唐玄宗朝宰相韋見素之后、蘇州刺史韋應(yīng)物四世孫。與溫庭筠齊稱“溫韋”，是花間詞派代表詞人。因有著名敘事長詩秦婦吟而被稱為“秦婦吟秀才”。2. 菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作菩薩鬘，又名子夜歌、重疊金等。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進(jìn)貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的發(fā)髻，讓人感覺宛如菩薩，當(dāng)時教坊就因此制成菩薩蠻曲，于是后來菩薩蠻成了詞牌名。3. 憶江南，本為唐教坊曲名，后用作詞牌。又名望江南、夢江南、江南好、望江梅、春去也、夢游仙、安陽好、步虛

2、聲、壺山好、望蓬萊、江南柳等。4. 當(dāng)壚賣酒：出自司馬遷的史記·司馬相如列傳：“相如與(卓文君)倶之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)壚。相如身自著犢鼻，與保傭雜作，滌器于市中?！敝概R街賣酒。新城道中（蘇軾）1. 銅鉦：古代一種銅質(zhì)樂器，又名丁寧，形狀像鐘，打擊發(fā)聲。揚州慢（姜夔）1. 揚州慢：詞牌名，是宋代詞人、音樂家姜夔的自度曲。2. 姜夔：字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學(xué)家、音樂家。3. 維揚：揚州的別稱。尚書禹貢有“淮海維揚州”，后來借維揚指揚州。4. 蜀黎之悲：國家淪亡的悲痛。蜀黎是詩經(jīng)中的篇名，是周人緬懷故都之作，后借指故國之思。5

3、. 竹西：揚州外五里的亭子，在禪智寺左側(cè)。杜牧題揚州禪智寺“誰知竹西路，歌吹是揚州。”6. 豆蔻：出自杜牧贈別中“豆蔻梢頭二月初”，現(xiàn)在常用“豆蔻年華”表示十二三歲的少女。7. 二十四橋：唐代揚州的二十四座橋，泛指揚州的名橋。長相思（納蘭性德）1. 納蘭性德：葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年后太子更名胤礽，于是納蘭又恢復(fù)本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人。父親是康熙朝武英殿大學(xué)士、一代權(quán)臣納蘭明珠。是康熙身邊侍衛(wèi)，常跟隨康熙出訪關(guān)外。出身貴族，文才出眾，但淡泊名利，多交江南布衣文人。著有通志堂集、飲水詞、淥水亭雜識等。2. 榆關(guān)：山海關(guān)，在今河北秦皇

4、島東北。將進(jìn)酒（李白）1. 將進(jìn)酒：漢樂府舊題，將，請。2. 烹羊宰牛：指豐盛的酒宴。語見曹植箜篌引“中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。”3. 鐘鼓饌玉：形容富貴豪華的生活。鐘鼓指鳴鐘擊鼓作樂；饌玉指美好的飲食。4. 陳王：指曹植，因封于陳（今洛陽一帶）而名，死后謚“思”因此也稱陳思王。閣夜（杜甫）1. 夷歌：指少數(shù)民族的歌謠。2. 臥龍：指諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。3. 躍馬：指公孫述。字子陽，扶風(fēng)人。西漢末年，天下大亂，他憑蜀地險要，自立為天子，號“白帝”。這里用晉代左思蜀都賦中“公孫躍馬而稱帝”之意。躍馬還可指顯貴得志、科舉應(yīng)試獲取功名利祿或者從軍。祭

5、十二郎文（韓愈）1. 祭文：祭奠死者的一種文體。2. 十二郎：韓愈侄子，因在族中排行十二而稱十二郎。唐代習(xí)慣以行第、郡望、官職稱呼別人，這里是以行第稱呼。郎，古代對年輕男子的稱呼，又稱郎子。3. 季父：叔父。古代兄弟排行以伯仲叔季為序。4. 孥：妻子兒女的統(tǒng)稱。5. 薨：唐代二品以上官員去世稱“薨”，后來用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。古人對死的幾種稱謂： 崩: 稱天子或皇太后之死。升霞:稱天子之死(潘岳征西賦:“武皇忽其升遁。亦稱(“登遇”) 星駕: 稱天子之死。卒: 稱大夫之死。 不祿: 稱士之死。死：庶民之死。失怙: 是自言父親之死。 (估是依靠的意思，失估就是失

6、去了依靠) 失恃: 是自言母親之死。 (侍是依靠的意思，失待就是失去了依 賴。 詩經(jīng)有“無父何估，無母何恃”之句)殉:稱有所作為、追求理想、道義而舍生 謝世: 對一般成年人之死的雅稱。 長逝: 稱年高有德的人之死。 百年: 稱年高的長輩之死。 登仙: 舊時稱老年人之死。 作古: 舊肘稱年長者之死。 隕: 是稱元帥、大將之死。 (如將星隕落) 溺: 稱末成年人之死，亦稱找死者。 天: 稱幼年人之死。 羽化: 古稱成仙為羽化，稱年高或尊長者之死。(蘇拭胡塹賦: “飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。圓寂: 是稱佛或僧侶的逝世。 涅盤: 稱佛之死。 6. 少年：古代指青年男子，與“老年”相對。7.終喪：指

7、守完三年喪期。也稱“丁憂”。源于漢代，原指遇到父母或祖父母等直系尊長等喪事，后多指官員居喪。按照古禮，丁憂三年期間不能外出做官應(yīng)酬，也不能住在家里，而要在父母墳前搭個小棚子，“曉苫枕磚”，即睡草席，枕磚頭塊，要粗茶淡飯不喝酒，不叫絲弦音樂，不洗澡、不剃頭、不更衣。 8.孩提：指幼兒，兒童時代。古代關(guān)于年齡的稱謂有： 襁褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。 總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。 志學(xué)：十五歲。 舞象之年：十五至二十歲。及笄：女子成年，十五歲。弱冠：男子成年，二十歲。 而立之年：三十歲。 不惑之年：四十歲。知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之

8、年：六十歲。 古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。耄耋：八十、九十歲。 期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲 豆蔻年華：女子十三歲 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。 桃李年華：女子二十歲。花信年華：女子二十四歲。 標(biāo)梅之年：也叫摽梅之年(biào )指女子待嫁之年。8. 尚饗：也寫作“尚享”，希望死者的魂靈來享用祭品。這是祭文結(jié)束時的常用語。文與可畫筼筜谷偃竹記（蘇軾）1. 文與可：即文同，北宋畫家，字與可。與蘇軾為中表兄弟，善畫山水，尤其善畫竹子，開后世“湖州竹派”。2. 尋：八尺長為一尋。3. 兔起鶻落：鶻：打獵用的鷹一類的猛禽。兔子剛跳起來，鶻就飛撲

9、下去。比喻動作敏捷。也比喻繪畫或?qū)懳恼卵附萘鲿场?. 縑素：絲織品，統(tǒng)而言之都叫絹，分開說則潔白的叫素，帶黃色的叫縑。5.歸老：指官員辭官退休養(yǎng)老。表示辭官退休的常用詞語還有：告老：官員年老辭職。如蔡邕陳太丘碑文：時年已七十，遂隱丘山，懸車告老。解官：辭去官職。如宋史·包拯傳：得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。請老：古代官吏請求退休養(yǎng)老。如左傳·襄公三年：祁奚請老，晉侯問嗣焉。乞身：古時認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為“乞身”。如后漢書·李通傳：時天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如后漢書·

10、;王龔傳：龔在位五年，以老病乞骸骨。張衡傳：視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。移病：上書稱病，為居官者請求退職的委婉語。如漢書·疏廣傳：即日父子俱移病，滿三月賜告。謝病：托病引退或謝絕賓客。如戰(zhàn)國策·秦策三：應(yīng)候因謝病，請歸相印。致仕：交還官職，即退休，也會作“致政”如新唐書·白居易傳：以刑部尚書致仕。獄中雜記（方苞）1. 方苞：字靈皋，亦字鳳九，晚年號望溪，亦號南山牧叟。漢族，江南桐城人。是清代散文家，桐城派散文創(chuàng)始人，與姚鼐、劉大櫆合稱桐城三祖。方苞首創(chuàng)“義法”說，倡“道”“文”統(tǒng)一。要求作文章“言之有物”、“言之有序”，提倡義理、考據(jù)、詞章三者并重。2. 刑部

11、：六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，掌管全國刑法、獄訟之事。3. 九門提督：掌管京城九門的督查職務(wù)的武館。4. 十四司正副郎：清初刑部設(shè)十四司，每司設(shè)正職位郎中，副職為員外郎，總稱為郎官。 5. 大決：封建時代對判死刑的人，在每年秋天行刑，也叫秋決。6. 直?。褐睂僦醒氲氖》?。7. 上聞：指上奏的文書。8. 移關(guān)：指移文，發(fā)給各部文書。9. 晷：日影，古代依日影測日高度以定時刻的儀器叫日晷。陶庵夢憶序（張岱）1.陶庵夢憶：是張岱在明亡之后所著的一部書，雜記他從前所見種種，寄托對國破家亡的感慨。2張岱：又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰（今浙江紹興

12、）人。明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，還是一位精于茶藝鑒賞的行家。是公認(rèn)成就最高的明代文學(xué)家之一，其最擅散文。他的散文語言清新活潑，形象生動，廣覽簡取，西湖七月半湖心亭看雪是他的代表作。3.首陽二老：首陽是山名，相傳為伯夷、叔齊采薇隱居處。論語·季氏：“伯夷、叔齊，餓于首陽之下，民到于今稱之。”首陽二老就指伯夷、叔齊。傳說他們因反對周武王伐紂，逃到首陽山，不食周粟因而餓死。4.王謝：指東晉時期王導(dǎo)、謝安兩大望族。5.黃粱：借用典故“黃粱美夢”，原比喻人生虛幻，后比喻不能實現(xiàn)的夢想。唐·李泌枕中記：“盧生欠伸而寤，見方偃于邸中，顧呂翁在旁，主人蒸黃梁尚未熟，觸類如故，蹶然而興曰：豈其

13、夢寐耶？”。6. 車旋蟻穴：借用典故“南柯一夢”，泛指夢境，亦比喻一場空。唐代李公佐有南柯太守傳，敘述淳于棼夢至槐安國，娶公主，封南柯太守，榮華富貴，顯赫一時。后率師出征戰(zhàn)敗，公主亦死，遭國王疑忌被遣歸。醒后，在庭前槐樹下掘得蟻穴，即夢中之槐安國。南柯郡為槐樹南枝下另一蟻穴。7. 鹿鳴宴：科舉制度中規(guī)定的一種宴會，起于唐代。明清沿此，于鄉(xiāng)試放榜次日，宴請新科舉人和考場內(nèi)外的考官等，歌詩經(jīng)中鹿鳴篇。鹿鳴原出自詩經(jīng)·小雅，說鹿發(fā)現(xiàn)了美食不忘伙伴，發(fā)出“呦呦”叫聲招呼同類一塊進(jìn)食。古人認(rèn)為此舉為美德。于是天子宴群臣，地方官宴請同僚及當(dāng)?shù)嘏e人和地方豪紳，用此舉展示自己禮賢下士。古人還認(rèn)為樂歌

14、“用之于賓宴則君臣和”，有了美食而不忘其同伙，表示這是君子之風(fēng)。8. 雕蟲：比喻從事不足道的小技藝。常指寫作詩文辭賦。9.漏：古代計時器，銅制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度標(biāo)志以計時間。簡稱“漏”，如“漏盡更深”。古代計時的還有日晷、渾天儀等。10.慕拓二王：指王羲之、王獻(xiàn)之，晉代著名書法家。種樹郭橐駝傳（柳宗元）1. 古文運動：指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因涉及文學(xué)的思想內(nèi)容，所以兼有思想運動和社會運動的性質(zhì)。 "古文"這一概念由韓愈最先提出。 他把六朝以來講求聲律及辭藻、 排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱"古文"。除唐代的韓愈、 柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表。2. 柳宗元：字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)在山西芮城、運城一帶）人， 唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|” “河