企業(yè)文化論文(開題報(bào)告)(20190429153117)

1、企業(yè)文化論文開題報(bào)告9、課題來(lái)源及研究的目的和意義1 、課題來(lái)源隨著改革開放的不斷擴(kuò)大和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，隨著中國(guó)進(jìn)入大企業(yè)時(shí)代” ， 我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。然而，到目前為止，這些理論均是仁者見仁，智者見智，沒有一個(gè)統(tǒng)一的、權(quán)威性的企業(yè)文化理論能成為主流。 無(wú)論是民營(yíng)企業(yè)、 國(guó)有企業(yè)還是合資企業(yè)，在管理上都采用了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，與其相應(yīng)的企業(yè)文化，無(wú)論喊出什么樣的口號(hào)、設(shè)計(jì)出什么樣的LOGO ，或擬定出什么樣的核心理念，但基本上是圍繞著 “規(guī)制 ”服從”“流程”“效用”各做延展。企業(yè)文化建設(shè)的這一基本取向，不能說(shuō)沒效果， 但水土不服

2、者也越來(lái)越多。企業(yè)出現(xiàn)了排異現(xiàn)象，國(guó)學(xué)正是解決這個(gè)矛盾的方子”。我們常說(shuō)，丟掉思想文化，國(guó)家立不起來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。由此推開說(shuō)，丟掉優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，企業(yè)文化建設(shè)無(wú)異于緣木求魚。我在黨群部門就工作了 10 多年，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)這一年多對(duì)企業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)等方面理論和文獻(xiàn)的研讀，加之實(shí)際工作中的切身體會(huì)，感覺到目前一些企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和企業(yè)文化建設(shè)中存在一些誤區(qū)。2、研究目的本課題研究擬從目前企業(yè)文化存在的企業(yè)文化表面化、標(biāo)簽化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)和在企業(yè)文化提出在企業(yè)文建設(shè)中重視程度不夠、 需求欲望不強(qiáng)烈、 具體措施可操作性不強(qiáng)等問(wèn)題入手，化建設(shè)中應(yīng)采取適合本企業(yè)

3、特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、 精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合， 確保企業(yè)文化的方向性和長(zhǎng)期建設(shè)的有效性；各級(jí)管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施， 秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力，能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個(gè)志同道合團(tuán)隊(duì)的作用，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。3、研究意義1）學(xué)習(xí)和了解：中國(guó)傳統(tǒng)文化飽含豐富的思想和成熟的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)對(duì)其系統(tǒng)地分 析研究。2）借鑒和啟示：在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想充分地認(rèn)識(shí)和理性地分析之后，對(duì)于其中有目前國(guó)內(nèi)在企價(jià)值的思想， 我們應(yīng)該大膽借鑒， 使企業(yè)文化的理論和實(shí)踐得到豐富和發(fā)展。業(yè)文化研究方面，闡述概念的多，實(shí)證研究的少，系統(tǒng)性、層次

4、性、可操作性不強(qiáng)。本課題研究通過(guò)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合企業(yè)特點(diǎn)， 討論企業(yè)文化應(yīng)有的內(nèi)容，著重討論了企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中的具體方法，對(duì)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)具有借鑒意義，豐富了企業(yè)文化研究理論。二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要研究?jī)?nèi)容、研究方法和研究思路1 、 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會(huì)文化、企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，與當(dāng)前我國(guó)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。然難以產(chǎn)生對(duì)企業(yè)發(fā)展有推動(dòng)力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。2、國(guó)外研究現(xiàn)狀從企業(yè)文化研究三十年

5、的迅猛發(fā)展來(lái)看，尤其是國(guó)外的學(xué)者， 他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。八十年代中期， 在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國(guó)外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過(guò)程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。 定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測(cè)量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。九十年代， 西方企業(yè)面臨著更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，因此， 企業(yè)文化的理論研究從對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)

6、的探討發(fā)展到企業(yè)對(duì)文化在管理過(guò)程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。杰明 ?斯耐得出版了他的專著組織氣氛與文化，其中提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)文化、組織文化、組織氣氛與管理過(guò)程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個(gè)模型中 ,組織文化通過(guò)影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對(duì)組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。企業(yè)文化作為一種較高級(jí)的文化模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將很難想象小作坊和路邊快餐店能原有的價(jià)值、 理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營(yíng)方式。塑造出整合程度高、 有特色的企業(yè)文化， 事實(shí)上， 也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在

7、有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中， 因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價(jià)值來(lái)進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用能符合這些條件的企業(yè)無(wú)疑在中國(guó)目前來(lái)說(shuō)，主要還是企業(yè)特別是國(guó)有大中型企業(yè)。三、研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新性1、研究?jī)?nèi)容從研究企業(yè)文化思想出發(fā)，以原始文獻(xiàn)資料為依據(jù)，參照其他學(xué)者的研究成果，梳理總結(jié)其蘊(yùn)含的核心思想，取眾家之長(zhǎng)，使其形成較為完整全面的理論系統(tǒng)。本文旨在通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的研究，引出其對(duì)我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)文化的啟示，進(jìn)而從理論和實(shí)踐上， 實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新。 標(biāo)

8、題擬定為： 試論企業(yè)文化建設(shè) 以青島海爾集團(tuán)為例，全文分為三大部分。第一部分： 緒論部分。 涉及本課題的研究?jī)r(jià)值和意義，目前的研究狀況以及論文的基本構(gòu)架、研究方法和創(chuàng)新之處。第二部分：概述中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。重點(diǎn)論述儒家的文化思想，同時(shí)也對(duì)道家、墨家、法家、兵家文化思想中的合理因素進(jìn)行了挖掘。第三部分： 以海爾集團(tuán)為例， 論述現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新。從理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行創(chuàng)新，在理念、機(jī)制、內(nèi)容和模式等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。3、本課題所要達(dá)到的目標(biāo)本課題將在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和現(xiàn)代企業(yè)文化進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)比較研究， 詳細(xì)分析并總結(jié)出現(xiàn)代企業(yè)的文化對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的借鑒價(jià)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)理論

9、與實(shí)踐方面的創(chuàng)新與發(fā)展。四、采用的研究方法、可行性分析1、研究方法文獻(xiàn)研究法。 本課題研究涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化思想、企業(yè)文化等學(xué)術(shù)領(lǐng)域， 通過(guò)各種途徑查閱、 搜集各種記載事實(shí)和理論成果的文獻(xiàn)資料，廣泛收集可供研究的歷史文獻(xiàn)資料；充分利用圖書館館藏文獻(xiàn)資料，并且通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱新聞報(bào)道、調(diào)查研究、 會(huì)議報(bào)告等各種資料；通過(guò)發(fā)掘、 梳理和比較分析， 從中收集有價(jià)值的研究資料，做出進(jìn)一步地研究和探討。因此，文獻(xiàn)研究法是本課題研究過(guò)程中最基本也是最重要的研究方法。比較研究法。對(duì)比研究法有縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ戎?，?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒、道、法、兵四大家的相關(guān)史料進(jìn)行分析比較并進(jìn)行歸納整理，以其中的文化思想為研究對(duì)

10、象，通過(guò)對(duì)研究對(duì)象產(chǎn)生的歷史背景和發(fā)生的過(guò)程進(jìn)行分析比較。即要總結(jié)出不同時(shí)代背景下學(xué)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)，又需要從橫向上對(duì)不同教派、學(xué)派的文化思想進(jìn)行比較。因此，歷上升為具有一定史比較法是本課題研究可以用到的一種有效的研究方法。經(jīng)驗(yàn)研究法。經(jīng)驗(yàn)本身不是理論，只有對(duì)其進(jìn)行分析綜合、抽象概括，概括力的理論， 才具有普遍意義。本課題在分析研究企業(yè)文化現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn) 行相應(yīng)的理論概括，能夠有效地指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)文化的創(chuàng)新。理論聯(lián)系實(shí)際研究法。 理論指導(dǎo)實(shí)踐， 一切理論研究的價(jià)值最終都需要靠實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)。本課題在總結(jié)企業(yè)文化的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提煉概括， 形成相應(yīng)的理論指導(dǎo)， 結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)的文化現(xiàn)狀，探尋進(jìn)行理論與實(shí)踐創(chuàng)新的辦法。2、可行性分析首先， 課題準(zhǔn)備前期本人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想已進(jìn)行深入研究，分析、總結(jié)和歸納已有研究成果， 通過(guò)查閱大量歷史文獻(xiàn)和研究資料，對(duì)有價(jià)值的資料進(jìn)行系統(tǒng)整理，形成較完整其次， 筆者能夠給予相關(guān)的文化思想理論體系， 從中提煉出對(duì)