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文檔簡介

1、?愚公移山?教學(xué)設(shè)計(jì)楊陵區(qū)第二初級中學(xué)賀海燕【教材依據(jù)】?愚公移山?是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文九年級下冊第六單 元的第三篇課文.一、設(shè)計(jì)思路:1、教材背景分析:九年級下冊第六單元所選的詩文是先秦時期具有代表性的名篇,它們 集中反映了這一時期人們的政治信念、生活理想和人生追求,要求學(xué)生在 學(xué)習(xí)時,要在理解課文內(nèi)容的根底上,體會作品的藝術(shù)魅力,并且聯(lián)系學(xué) 過的文言詩文,對一些常用的文言詞語的意義和用法進(jìn)行梳理和區(qū)分.而 ?愚公移山?這一課神話色彩濃郁,人物形象鮮明,寓意深刻,具有很強(qiáng) 的藝術(shù)魅力,可讀性強(qiáng),根底性強(qiáng),既易于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,又有助于學(xué)生 積累文言詞匯,師生還可在精神上受到熏陶.2

2、、學(xué)情分析:學(xué)習(xí)這一課的是九年級的學(xué)生,即將初中畢業(yè).這些學(xué)生通過三年的 古文學(xué)習(xí),已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言詩文,并且有了學(xué)習(xí) 古文的根底,借助注釋讀懂本文不會有什么難度,但是在正確理解愚公 精神方面需要加以引導(dǎo).3、教學(xué)目標(biāo)知識與水平:、積累古文重要的實(shí)詞、虛詞,理解文意.、熟悉愚公的形象,理解故事的寓意.過程與方法:反復(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)古文自讀 水平.情感態(tài)度價值觀:學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前.4、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):積累古文常用詞語,理解本文的時代意義.在掌握了故事大意、理解難詞、難句的根底上反復(fù)朗讀課文,不僅可以加深對文意的理解,

3、而且有助于語感的培養(yǎng),有助于古文語句及知識的積累.難點(diǎn):培養(yǎng)多角度分析問題的水平,理解神話結(jié)尾的作用.在評價愚公的行為是否愚蠢的問題上,要有意識地拓展學(xué)生的思維 空間,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維水平,多角度、有創(chuàng)意地看問題.二、教學(xué)準(zhǔn)備:1、教師制作多媒體課件下載“愚公移山'Flash動漫和歌曲?愚公移山?,整合資源制作課件2、將學(xué)生分成四個小組,展開競賽,交流古漢語知識點(diǎn),疏通文意.競賽內(nèi)容有:字音、詞義、通假字、譯句子.課前一定要根據(jù)優(yōu)差、男女生等原那么均勻分好小組,指導(dǎo)學(xué)生課前完成預(yù)習(xí)任務(wù).三、教學(xué)過程:一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課:多媒體顯示:動漫 ?愚公移山?播放?愚公移山?歌曲這首歌源于

4、一個古老的寓言故事-?愚公移山?.同學(xué)們聽后,一定被愚公那種不畏困難的精神給打動了吧.今天,讓我們 -起來學(xué)習(xí)這那么 寓言故事.二、朗讀課文,疏通文意:將學(xué)生分成四個學(xué)習(xí)小組,合作完成以下學(xué)習(xí)任務(wù):多媒體顯示:1 .給以下加點(diǎn)的字注音.每組3個小題萬仞汝魁父荷擔(dān)箕畚孀妻 始靛智叟窮匱曾不假設(shè)亡以應(yīng)一厝 2 .解釋以下句中加點(diǎn)的詞.每組2個年且九十指通豫南曾不能損魁父之丘 投諸渤海之尾箕畚運(yùn)于渤海之尾雜然相許 而山不加增雖我之死 3、找出以下句子中的通假字并解釋:始一反焉“反同返,往返.甚矣,汝之不惠惠同慧,聰明.河曲智叟亡以應(yīng)亡同無工沒有.一厝朔東厝同措;放置.4、譯句子:甚矣,汝之不惠. 遂

5、率子孫荷擔(dān)者三夫. 以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?雖我之死,有子存焉.學(xué)生積累文言詞語,并大聲朗讀修訂后的課文譯文三、學(xué)生朗讀課文,理清全文思路.思考以下問題,搶答:多媒體顯示:1.愚公為什么下定決心"移山"懲山北之塞,出入之迂也2 ."移山"有什么困難太行、王屋既高且大,運(yùn)土路程遙遠(yuǎn),工具簡陋 ,愚公 年邁力衰3 ."移山"的結(jié)果如何帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南.四、思讀課文,探究文意:1、組織學(xué)生進(jìn)行辯論:正方:愚公不愚,智叟不智愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;指通豫南,達(dá)于漢陰, 確知移山之利

6、,有長期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持,使移山之役得 以順利開展;深明可移之理,子子孫孫無窮匱也,而山不加增,有發(fā) 展變化的觀點(diǎn);感動天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感 人至深;智叟知難而止,無所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚.反方:愚公實(shí)愚,智叟明智兩座山雄偉高大.實(shí)難移走;愚公年且九十,山未移身先死.如何 享利全家人力量微弱, 況且只有一個七八歲的孩子幫助;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外;路途遙遠(yuǎn).運(yùn)土石到渤海之尾,隱土之北.2、教師總結(jié):經(jīng)過一番劇烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事 實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智.3、?愚公移山?是一那么寓言,寓言的特點(diǎn)是寓一定的

7、道理于簡短的故 事之中.好的寓言往往會給人以有益的啟示和深刻的教育.這篇寓言故 事要告訴我們什么道理呢討論后明確:愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的 偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈地 奮斗.顯示:寓意一一要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈地奮斗的道理. 五、品讀課文,賞析寫法:1、討論:這個寓言結(jié)尾為什么不寫愚公率領(lǐng)子孫挖掉了大山,而要以神話結(jié)尾呢明確:本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是 在生產(chǎn)力極不興旺的條件下解決人和自然矛盾的方式,反映了古代勞動人 民的美好愿望.操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝 工說明愚公移山的決心行動不已,

8、使山神都害怕了,不得不向天帝報(bào)告;帝感其誠,愚公精神誠 連天帝都感動了.這也從側(cè)面襯托了愚公移山的力量之大和精神的感人之 深.2、找找課文中襯托手法的例句,談?wù)勂渥饔?六、聯(lián)系實(shí)際,總結(jié)升華:1、我們今天要不要發(fā)揚(yáng)愚公這種精神呢 結(jié)合以下閱讀資料,談?wù)勀愕南敕滓叶沧x?愚公移山?.生甲掩卷長息日: 甚矣,愚公之愚! 年且九十而欲移山,山未移身先死矣,焉能自受其利乎 "生乙日:愚公 之移山也,蓋為子孫造福,非自謀其私也.以利己之心觀之,那么謂愚公 不惠;以利人之心觀之,那么必謂愚公大智大勇也.生甲亡以應(yīng),默然而思.生乙復(fù)曰:今欲變吾開展中國家為富強(qiáng)之中國, 其事之難甚于移山. 我十三億中國人皆為愚公,那么山何苦而不平國何苦而不富生甲動容曰:善哉,君之所言!愚公不愚,我知之矣.2、出示?愚公移山?歌詞,全班朗誦.七、布置作業(yè):以?讀愚公移山有感?為題,寫一篇讀后感.四、教學(xué)反思:新課程要求教和學(xué)都要利用盡可能多的教學(xué)資源,讓學(xué)生在已有的知 識與水平的根底上,在教師的指引下主動探索發(fā)現(xiàn)新知,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué) 習(xí)的意識和創(chuàng)新思維. 這堂課老師講得少,學(xué)生讀得多,說得多,想得多, 練得多.多媒體課件的運(yùn)用能恰到好處的為課堂教學(xué)效勞

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