如何在護(hù)理工作中發(fā)揮中醫(yī)的特色與優(yōu)勢(shì)

1、如何在護(hù)理工作中發(fā)揮中醫(yī)的特色與優(yōu)勢(shì)自改革開放以來，我國的護(hù)理服務(wù)有了一定的發(fā)展，但是這種發(fā)展程度不能滿足時(shí)代的需求。在這樣的環(huán)境下，將中醫(yī)文 化與護(hù)理服務(wù)相結(jié)合已經(jīng)成為一種必然的趨勢(shì)，可以幫助護(hù)士轉(zhuǎn) 變服務(wù)觀念，促進(jìn)護(hù)理服務(wù)的工作效率和工作質(zhì)量的提高。同時(shí), 中醫(yī)文化與護(hù)理服務(wù)的相互融合，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng), 口 J以取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益首先說一下中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)：我個(gè)人認(rèn)為所謂特點(diǎn)，是指異于一般者，而中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)有別于西方醫(yī)學(xué)的地方。特點(diǎn), 并不意味著優(yōu)劣，而只側(cè)重于“異中醫(yī)學(xué)理論體系的另一 個(gè)特點(diǎn)為中醫(yī)學(xué)理論是建立在整體系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式上，中醫(yī)學(xué)理 論對(duì)人體健康與疾病的認(rèn)

2、識(shí)正是基于這一理論。中醫(yī)學(xué)把人看成 為一個(gè)整體，認(rèn)為人與H然環(huán)境、心理、社會(huì)因素密切相關(guān)。人 的正常心理狀態(tài)，有賴于人體陰陽平衡和“天人相應(yīng)”協(xié)調(diào)一致, 這種有序的狀態(tài)就是“健康"的標(biāo)志。一旦平衡遭到破壞，就會(huì) 產(chǎn)生病理變化而出現(xiàn)疾病。屮醫(yī)的治療正是從調(diào)整人體整體陰陽 平衡而確立原則的。因此，中醫(yī)學(xué)理論揭示的生命和疾病的宏觀 整體系統(tǒng)規(guī)律是有別于西方醫(yī)學(xué)理論的。這也是中醫(yī)發(fā)展的一大 方向。中醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐的特點(diǎn)也有許多不同于西方醫(yī)學(xué)的地方，如從體表推知內(nèi)部病理變化；對(duì)癥狀體征進(jìn)行綜合辨證分析，“四診合參”；因人、因地、因時(shí)制宜，強(qiáng)調(diào)治“人X隨癥施治以及 多種多樣的獨(dú)特的治療手段，如采用

3、天然動(dòng)植物、針灸、按摩、 氣功、心理治療等。綜上所述，中醫(yī)學(xué)的理論體系是建立在以“氣”一元論和陰陽學(xué)說為核心的東方哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的。中醫(yī)學(xué)又同時(shí)確立了以 臨床為實(shí)踐，以取類比彖和抽彖思辨為核心的一整套獨(dú)特的方法 理論體系。中醫(yī)學(xué)理論的主體是以臟象學(xué)說為核心的多學(xué)科醫(yī)學(xué) 理論系統(tǒng)。因此，不少學(xué)者認(rèn)為中醫(yī)學(xué)是一門以臟象學(xué)說為醫(yī)學(xué) 理論核心，以辨證論治為基本實(shí)踐形式的東方自然哲學(xué)式的醫(yī)其次，中醫(yī)學(xué)的特色:何謂中醫(yī)特色？ 一般來說，是指用陰陽五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)、四診八綱、辨證論治、治則治法等基本理論去指導(dǎo)中 醫(yī)的醫(yī)療、教學(xué)和科研的特有的理論和方法。也有學(xué)者認(rèn)為，中 醫(yī)特色主要指中醫(yī)的陰陽五行、

4、經(jīng)絡(luò)、臟象、整體觀和辨證論治 的理論，屮藥和中醫(yī)的傳統(tǒng)技法以及數(shù)千年來的治病經(jīng)驗(yàn)。第三，中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì): 中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)既不能由屮醫(yī)學(xué)本身來衡量，也不應(yīng)單靠西醫(yī)或其他醫(yī)學(xué)學(xué)派來衡量?？陀^的標(biāo)準(zhǔn)必須具有客觀性和時(shí)代性, 應(yīng)該從醫(yī)學(xué)科學(xué)整體、從科學(xué)技術(shù)整體以及從現(xiàn)今的發(fā)展水平和 趨勢(shì)來衡量。中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)應(yīng)指那些經(jīng)臨床實(shí)踐證明有效、經(jīng)現(xiàn)代 科學(xué)技術(shù)證明符合科學(xué)，且優(yōu)于其他醫(yī)學(xué)的理論和方法。在當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略圖景屮，它代表了可能比其他醫(yī)學(xué)的理論和 方法更加符合醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)和方向，具有較高的科學(xué)價(jià)值和 定的指導(dǎo)意義。“發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢(shì)”的提法對(duì)于醫(yī)學(xué)科學(xué)的未來發(fā) 展能起到一定的帶頭作用、推動(dòng)作用和開拓作用

5、。近十多年來,“發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢(shì)”的提法被廣大中醫(yī)藥界接受,認(rèn)為比“發(fā)揚(yáng)中醫(yī)特色”的提法更富于時(shí)代的色彩。提出優(yōu)勢(shì)觀 點(diǎn)的冃的是研究如何發(fā)展揚(yáng)長避短的理論和方法。能否發(fā)揮自己 的優(yōu)勢(shì)，是一切具有社會(huì)屬性的實(shí)體生存發(fā)展的前提。著名中醫(yī) 學(xué)家鄧鐵濤教授曾指出，新技術(shù)革命，既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇。著名 中醫(yī)學(xué)家鄧鐵濤教授曾指出，新技術(shù)革命，既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇。有人說中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)越來越少了，但事實(shí)并非如此，如治療鉤端螺 旋體病、出血熱，過去中醫(yī)學(xué)屮沒有這些病名，但如今用中醫(yī)方 法治療取得較好療效。對(duì)皮炎、紅斑狼瘡全世界都以激素為主治 療，而屮醫(yī)治療不用激素，有些還能根治。從中醫(yī)對(duì)急慢性肝炎、 急性胰腺炎、麻痹性腸梗

6、阻以及其他非手術(shù)治療急腹癥的實(shí)例 中，都可以看到屮醫(yī)的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)抗生素的毒副反應(yīng)及細(xì)菌抗藥性 越來越大的時(shí)候，屮醫(yī)藥將再度顯示其優(yōu)勢(shì)。那么如何在護(hù)理工作屮弘揚(yáng)和發(fā)揮屮醫(yī)的特色和優(yōu)勢(shì)呢，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手:第一、構(gòu)建中醫(yī)文化的基本框架，為與護(hù)理服務(wù)的融合創(chuàng)造基 本條件。通過構(gòu)建中醫(yī)文化的基本框架，可以形成一種良好的文化理念，提高護(hù)理服務(wù)的凝聚力和向心力，對(duì)醫(yī)院的護(hù)理人員有 著深刻的影響。在這種文化理念的促進(jìn)下，可以提高護(hù)理服務(wù)的 工作效率和工作質(zhì)量。（1）結(jié)合醫(yī)院實(shí)際，制定科學(xué)的任務(wù)A標(biāo), 對(duì)護(hù)理服務(wù)進(jìn)行指導(dǎo)。每個(gè)醫(yī)院都有著自己的特點(diǎn)，在實(shí)際的工 作中，如果不結(jié)合自身的狀況盲R開展工作，

7、就會(huì)對(duì)醫(yī)院造成損此，我們要結(jié)合醫(yī)院的實(shí)際，制定科學(xué)的任務(wù)冃標(biāo)。例如,制定完善的制度，保證護(hù)理工作有序的進(jìn)行；組建服務(wù)質(zhì)量監(jiān)督 小組，督促護(hù)理服務(wù)嚴(yán)格按照規(guī)章制度進(jìn)行，保證護(hù)理服務(wù)質(zhì)量;定期進(jìn)行評(píng)估，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。這些都是中醫(yī)文化的具體體 現(xiàn)，使護(hù)理服務(wù)在完善的制度下進(jìn)行，完成護(hù)理服務(wù)的任務(wù)R標(biāo)。（2）體現(xiàn)中醫(yī)文化的深刻內(nèi)涵，完善護(hù)理服務(wù)的培訓(xùn)資料。中醫(yī)文化是對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，有著深刻的內(nèi)涵和 廣闊的外延。醫(yī)院的護(hù)理部要不斷的對(duì)中醫(yī)文化進(jìn)行研究，充分 體會(huì)其內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上整理出一套符合醫(yī)院實(shí)際，并且在內(nèi)容 上充滿趣味性，簡(jiǎn)單易懂的培訓(xùn)學(xué)習(xí)資料。護(hù)理人員通過學(xué)習(xí)資 料，體會(huì)出中

8、醫(yī)文化的博大精深，轉(zhuǎn)變思想觀念，深化護(hù)理服務(wù) 理念，促進(jìn)護(hù)理服務(wù)工作的有效開展。（3）以中醫(yī)文化為基礎(chǔ), 營造一個(gè)良好的氛圍。中醫(yī)文化具有很強(qiáng)的感染力，我們就要發(fā) 揮這方面內(nèi)容的功效，為醫(yī)院的護(hù)理服務(wù)工作營造一個(gè)良好的氛Rlc在實(shí)際的工作中，可以通過培訓(xùn)、考試等方式渲染中醫(yī)文化,體現(xiàn)中醫(yī)文化的特色。第二、中醫(yī)文化在護(hù)理服務(wù)中的體現(xiàn)。中醫(yī)文化涉及了多方面的內(nèi)容，在實(shí)際額工作中對(duì)護(hù)理的作用非常大，幫助病人 更好的恢復(fù)，提高工作效率和工作質(zhì)量。（1）在對(duì)病人的護(hù)理方 而，遵循"未病先防”和“既病防變”的理念，時(shí)刻關(guān)注病人的 狀況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，避免問題的嚴(yán)重化。根據(jù)病人病情晝 夜波動(dòng)大

9、的情況，有重點(diǎn)的對(duì)病人進(jìn)行護(hù)理。（2）在對(duì)病人的管 理方面，結(jié)合中醫(yī)文化的“天人合一”的理念，為病人創(chuàng)造一個(gè) 良好的環(huán)境，并且制定科學(xué)的作息制度，保證病人的休息質(zhì)量。同時(shí)要針對(duì)病人的特點(diǎn)制定護(hù)理內(nèi)容，控制飲食，加強(qiáng)心理護(hù)理。（3）在用藥管理上，結(jié)合“子午流注”的理念，按時(shí)按量的為病人提供藥物服務(wù)，盡快使病人回復(fù)健康狀態(tài)。第三、中醫(yī)護(hù)理操作作為護(hù)理措施解決病人的問題祖醫(yī)學(xué)在多年的臨床實(shí)踐中，摸索了一些獨(dú)特的治療方法：如針灸、 推拿、氣功、穴位封閉、拔火罐等，是解決人的健康用Z不盡行 之有效的方法。如頑固性呃逆可針刺內(nèi)關(guān)或穴位封閉；發(fā)熱病人 可針刺十宣放血；耳穴壓豆可解決睡眠狀態(tài)紊亂等。這就要求護(hù) 士應(yīng)熟悉人體經(jīng)脈循行走向，發(fā)揮屮醫(yī)特色，解除病人疾苦。以 天人合一，身心統(tǒng)一，臟腑經(jīng)絡(luò)為核心的整體觀，體現(xiàn)出人與自 然界和人體本身的統(tǒng)一整體性，重視因病、因人、因地制宜的辯 論施護(hù)總結(jié)中醫(yī)文化與護(hù)理服務(wù)的相融合是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，不是一朝一夕就能完成的，需要醫(yī)院工作人員的共同努力。在實(shí)際的工作我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某煽?，通過將中醫(yī)文化融入到護(hù)理服務(wù)中, 使護(hù)理人員深刻的認(rèn)識(shí)到中醫(yī)文化的深刻內(nèi)涵，確立了一種共同 的道德行為、職業(yè)