報任安書練習(xí)及答案

1、報任安書練習(xí)及答案、選擇1 下列注音全都正確的一組是（A.曩者（rdg）剖符（p。u）系獄（xi）剌（la）謬（mid）衣B.闕然（qu6） 慍色（w6 n）卜祝（bd） 圜（yuan）墻C.桎梏（g u ） 倜儻（t a n g ） 強(qiáng)顏（qi a n g ） 怯夫慕義（qi 6 ）D.囹圄（yti） 沉溺（ni） 赭衣（zh6） 貪生惡死（wd ）2. 選出有錯別字的一項（）A. 滔滔不絕驚心動魄絡(luò)繹不絕B. 言而有信入土為安魂不附體C. 興高采烈閑情逸志五大三粗D. 倉皇失措渾身冰涼卿卿我我3. 下列解釋，有誤的一項是（A. 曩者辱賜書:從前;辱：污辱。關(guān)：貫，這里指戴上。去就：舍生就死

2、。累：積累，經(jīng)歷；垢：污垢，這里指所受的B. 其次關(guān)木索C. 亦頗識去就之分也D. 雖累百世，垢彌甚耳 污辱。4句式與“文王拘而演周易”相同的一項是（）A.若望仆不相師B.洎牧以讒誅C.權(quán)傾五伯，囚于請室 D.勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也5下列解釋，不正確的一項是（）A. 唯倜儻非常之人稱焉稱：稱道。B. 屈原放逐，乃賦離騷賦：鋪述，這里指創(chuàng)作。C. 則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉責(zé)：責(zé)任。D. 仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人誠：確實(shí)，實(shí)在。A 通 古今之變，成一家之言6下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是（）藏之名山，傳之其人，通邑大今少卿 乃 教以推賢進(jìn)士B 屈原放逐，乃 賦離騷C

3、.此人皆意有所郁結(jié)，不得通其 道然此可為智者道，難為俗人言也 D 近自托于無能之 辭亦欲以究天人之 際二、默寫填空1. 仲尼厄而作春秋 ； 屈原放逐，； 左丘失明，； ，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，。2. ， ，成一家之言。3. 人固有一死， ， 。三、解釋下列加點(diǎn)詞語司馬遷再 拜言意氣勤勤懇懇若望 仆不相師 請略陳固陋 闋然 久不報幸勿為過亦頗識去就之分恨 私心有所不盡鄙陋沒世仲尼厄 而作春秋不韋遷 蜀以舒 其憤 仆竊不遜網(wǎng)羅天下放失舊聞稽 其成敗興壞之紀(jì)會 遭此禍雖 萬被戮，豈有悔哉通 其狂惑四、指出下列詞類活用類型故述往事, 思 來者：流俗之所輕 也：請

4、略陳 固陋 ：倡優(yōu)所畜：孫子臏 腳，衣 赭衣：五、一詞多義1、望若望仆不相師（）日夜望將軍至，豈敢反乎（吾視其轍亂，望其旗靡（都督閻公之雅望（）壬戌之秋，七月既望（望洋向若而嘆曰（）2、乃今少卿乃教以推賢進(jìn)士（）乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎（）然后是非乃定()至激于義理者不然，乃有所不得已也()屈原放逐，乃賦離騷()爾其勿忘乃父之志()項羽乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎(無乃與仆私心剌謬乎()3.厥思厥先祖父。()厥有國語。()4. 以及以至是 ()仆以口語遇遭此禍()退論書策以舒其憤()重為鄉(xiāng)黨所戮笑，以污辱先人()5. 為為十表，本紀(jì)十二()削木為吏，議不可對()然此可為智者道()古人所以重施

5、刑于大夫者，殆為此也()重為鄉(xiāng)黨所笑()6. 于人固有一死，或重于泰山()幽于圜墻之中()至激于義理者不然()少卿視仆于妻子何如哉(7. 然至激于義理者不然（）然此可為智者道（）闕然久不報（）8、通不得通其道（）通古今之變（）通邑大都（）以通其狂惑（）七、指出下列古漢語句式類型1、勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也2、詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也3、權(quán)傾五伯，囚于請室4、幽于圜墻之中5、若望仆不相師6、重為鄉(xiāng)黨所笑7、無乃與仆之私心剌謬乎八、重點(diǎn)語句翻譯1. 詩三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。譯：2亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。譯：3 . 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

6、譯：【參考答案】、選擇1.答案：D 2.答案：C “閑情逸志”應(yīng)為“閑情逸致”3.答案:4 .答案：B5c責(zé)（zh通“債”。指下獄受腐刑。6. D （A通曉四通八達(dá) Ba于是卻 C思想觀念 說）二、默寫填空1、仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國 語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說 難、孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。2、亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。3、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。三、重點(diǎn)實(shí)詞司馬遷府拜言拜兩拜情義、誠摯懇切若望仆不相而怨望、效法.請略陳固陋固塞鄙陋的意見，形容詞作名詞闋然久不報隔了很久，回復(fù)幸勿

7、為過責(zé)備亦頗識去就之分.界限，欣私心有所不盡遺憾鄙陋汝田終結(jié)一生仲尼后而作春秋困窮不韋江蜀放逐、貶謫以彷其被舒散、憤懣.不謙虛散亂的文獻(xiàn)仆竊不遜.網(wǎng)羅天下放失舊聞稽 其成敗興壞之紀(jì)會 遭此禍雖 萬被戮，豈有悔哉通 其狂惑四、詞類活用1. 使動用法：考訂；綱紀(jì)、規(guī)律 恰逢，正好 即使 達(dá)（抒發(fā)）故述往事，思來者：動詞作使動用法，使.思考2. 形容詞活用為動詞：流俗之所 輕 也： 輕視3. 形容詞活用為名詞：請略陳 固陋 ： 固執(zhí)鄙陋的意見4. 名詞用作狀語：倡優(yōu) 所畜：像樂師、優(yōu)伶一樣5. 名詞活用作動詞：孫子 臏 腳，古代剔去膝蓋骨的酷刑衣 赭衣：穿上五、一詞多義1、望若望仆不相師（怨恨）日夜

8、望將軍至，豈敢反乎（盼望）吾視其轍亂，望其旗靡（看到）都督閻公之雅望（名望）壬戌之秋，七月既望（農(nóng)歷每月十六日）2、乃今少卿乃教以推賢進(jìn)士（ 副詞，卻，竟然）乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎（ 副詞，才 ）然后是非乃定（ 副詞，才）至激于義理者不然，乃有所不得已也（ 動詞，是 ）屈原放逐，乃賦離騷（副詞 于是，就）爾其勿忘乃父之志（代詞 你，你的）項羽乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎（只有 ）3 .厥思厥先祖父。（他的）厥有國語。（于是，就，才）4 . 以及以至是 （ 通“已” ）仆以口語遇遭此禍（ 介詞，因為）退論書策以舒其憤（ 連詞，來）重為鄉(xiāng)黨所戮笑，以污辱先人（ 連詞，以致）5 .為為十表，本紀(jì)

9、十二（ 動詞，寫成）削木為吏，議不可對（ 動詞，當(dāng)作）然此可為智者道（ 介詞，向，對）古人所以重施刑于大夫者，殆為此也（ 介詞，因為）重為鄉(xiāng)黨所笑（ 介詞，被 ）6 .于人固有一死，或重于泰山（ 介詞，比）幽于圜墻之中（ 介詞，在 ）至激于義理者不然（ 介詞，被）少卿視仆于妻子何如哉（ 介詞，對 ）7 .然至激于義理者不然（ 代詞，這樣）然此可為智者道（ 連詞，表示轉(zhuǎn)折）闕然久不報（形容詞詞尾，的樣子）8、通不得通其道（行，實(shí)行）通古今之變（通曉，精通）通邑大都（暢通，沒有阻礙）以通其狂惑（抒發(fā) ）六、古漢語句式1、勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也判斷句2、詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也省略句：3、權(quán)

10、傾五伯，囚于請室狀語后置4、幽于圜墻之中狀語后置5、若望仆不相師賓語前置6、重為鄉(xiāng)黨所笑被動句7、無乃與仆之私心剌謬乎無乃乎？固定句式，"恐怕吧”七、重點(diǎn)語句翻譯1. 詩三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。譯：詩經(jīng)共三百篇，大都是圣人賢士為抒發(fā)憤懣之情而寫作的。2亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。譯：也想要來探究天道和人事的關(guān)系，弄通由古到今的變化規(guī)律，成為一家之說。3. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。譯：人本來就有一死，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕，這是因為他們在為什么而死上有區(qū)別?！菊n外拓展閱讀】閱讀下文，回答后面的問題。初，魯國孔熙先博學(xué)有

11、從橫才志，文史星算，無不兼?zhèn)?，為員外散騎侍郎，不為時知，久不得調(diào)。初熙先父默之為廣州刺史，以臟貨下廷尉，大將軍彭城王義康保持之，故免。及義康被絀，熙先密懷報效，以曄意志不滿，欲引之，無因進(jìn)說。曄甥謝綜雅為曄所知，熙先藉嶺南遺財，家甚富足，仍傾身事綜。始與綜諸弟共博，故為拙行，以物輸之，情意稍款。綜乃引熙先與曄戲。熙先故不為敵，前后輸曄物甚多。曄既利其財物，又愛其文藝，遂與申莫逆之好。熙先始以微言勸曄，曄不回。曄素有閨庭議論，朝野所知，故門胄雖華，而國家不與姻。以此激之曰：“丈人若謂朝廷相待厚者，何故不與丈人婚，為是門戶不得邪？人作犬豕相遇，而丈人欲為之死，不亦惑乎？”曄默然不答，其意乃定。10. 對本文加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（）A. 有從橫才志（合縱與連橫，這里指政治、外交上的策略，“從”，通“縱”。）B. 遂申莫逆之交（申，發(fā)展。）C. 以臟貨下廷尉（廷尉，執(zhí)掌刑獄的官。）D. 故為拙行（拙，笨拙。）答案： A11. 與“何故不與丈人婚”的“故”用法和意義相同的一項是（ ）A.故為拙行B.熙先故為不敵C.公問其故D.故門胄雖華答案： C12. 對本文內(nèi)容的理解，不正確的是（）A. 因范曄對朝廷不滿，孔熙先想拉攏他，又沒