《孟子兩章》同步練習(xí)1

1、孟子兩章 同步練習(xí)課內(nèi)精讀閱讀課文，完成下面的題。1.詞匯理解(1) 七里之郭(天下順之(3) 傅說舉于版筑之間(4) 曾益其所不能(5) 征于色發(fā)于聲而后喻( 出則無敵國夕卜患者(7) 域民不以封疆之界(8) 固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利(9) 必先苦其心志(10) 勞其筋骨，餓其體膚(11) 空乏其身(12) 行拂亂其所為(13) 所以動(dòng) 心忍性(14) 人恒過(15) 入則無法家拂士，出 則無敵國外患者(16) 親戚畔之(17) 困于心衡于慮而后作(一詞多義(1)天時(shí)不如地利名詞，有利的形勢(shì)兵革非不堅(jiān)利也三里之城助詞,寡助之至親戚畔之代詞,舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)征于色發(fā).于聲而后喻動(dòng)

2、詞，被任用舜發(fā)于畎畝之中介詞，從故天將降大任于.是人也 于征于色介詞，在-生于憂患行拂亂其所為動(dòng)詞，違背(5)拂法家拂士國恒亡副詞，必然恒。人恒過以天下之所順C 以所以動(dòng)心忍性動(dòng)詞，用來環(huán)而攻之而不勝 連詞，前一個(gè)表修飾, J后一個(gè)表轉(zhuǎn)折(8)而困于心衡于慮而.后作連詞，表順承生于憂患而死于安樂也3 .古今異義(1) 城非不高也古義：今義：城市。(2) 池非不深也古義：今義：池塘。(3) 委而去之古義：今義：從所在地到別的地方 (跟“來”相對(duì))。(4) 固國不以山溪之險(xiǎn)古義：今義：國家。(5) 威天下不以兵革之利 古義：今義：軍人，軍隊(duì)。(6) 寡助之至，親戚畔之 古義：今義：跟自己家庭有婚姻

3、關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。4句子翻譯(1) 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。(2) 以天下之所順，攻親戚之所畔。(3) 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(4) 困于心衡于慮而后作。(5) 然后知生于憂患而死于安樂也。5理解型默寫(1) 孟子在 得道多助， 失道寡助 中指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素之間的關(guān)系的句子是：(2) 生于憂患，死于安樂中，說明一個(gè)國家走向衰敗滅亡的原因的句子是：6內(nèi)容理解(1) 得道多助，失道寡助闡述的主要觀點(diǎn)是什么？為什么說這一觀點(diǎn)是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？(2) 生于憂患，死于安樂第1段運(yùn)用什么修辭手法列舉了哪幾位歷史人物？他們的共同點(diǎn)是什么？列舉這幾位人物有什么作用

4、？(3) 在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何理解“生于憂患，死于安樂”這一觀點(diǎn)？結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?4) 下列對(duì)課文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()A. 得道多助，失道寡助一文中，孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝”的必要條件是“得道”。B. 得道多助，失道寡助一文集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。C. 生于憂患，死于安樂一文中，孟子認(rèn)為人才是在艱苦的環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦的磨煉。D. 生于憂患，死于安樂一文在闡述的思路上，從個(gè)人說到國家，這樣使文章的論述層次顯得很清楚。延伸閱讀閱讀下面的文言文，完成后面的題。三過其門而不入禹、稷當(dāng)平世，三過其門而不入，孔子賢之。顏?zhàn)?當(dāng)亂世，居于

5、陋巷，一簞食， 一瓢飲，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁罚鬃淤t之。孟子曰：“禹、稷、顏回同道 。禹思天下有溺者，由 己溺之也；稷思天下有饑 者，由己饑之也。是以如是其急也。禹、稷、顏?zhàn)右椎貏t皆然。今有同室之人斗者救 之雖被發(fā)纓冠而救之可也鄉(xiāng)鄰有斗者被發(fā)纓冠而往救之則惑也雖閉戶可也?！?選自孟子離婁下)【注釋】禹：夏代帝王，原是部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，傳說他治洪水有很大功績。稷：周人的始祖，相傳做過堯的農(nóng)官。 平世：太平時(shí)代。顏?zhàn)樱侯伝亍Ｗ譁Y，孔子的弟子。同道： 相同的原則。由：通“猶”，好像。易地：交換地位。救：制止。被：同“披”。纓冠：帽繩，本來是從上到下系在脖子上的，這里指因急迫來不及系在脖子上?；螅汉?

6、涂。1解釋加點(diǎn)詞語在句中的意思。(1) 三過其門而不入過： (2) 禹、稷、顏?zhàn)右椎貏t皆 然 皆： 2文中畫波浪線部分沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“ | ”標(biāo)出來。今有同室之人斗者救之雖被發(fā)纓冠而救之可也鄉(xiāng)鄰有斗者 被發(fā) 纓冠而 往 救之 則 惑也雖閉 戶可也。3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁贰?孟子說：“禹、稷、顏回同道?！蓖溃从邢嗤娜松^，相同的做人的原則， 你認(rèn)為這相同的原則是什么呢？5孟子認(rèn)為如果有同屋的斗毆，應(yīng)該馬上前去制止，而如鄰居街坊有斗毆的，就不要 去制止。這是什么道理呢？全文翻譯得道多助，失道寡助 有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)

7、的地理環(huán)境；有利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境比不上 作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。 (比如一座 ) 方圓三里的內(nèi)城，只有方圓七里的外城， 四面包 圍起來攻打它，卻不能取勝。 采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、 時(shí) 令，這樣都不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀！ 城墻并不是不高啊， 護(hù)城河并不是不深啊， 武器裝備也并不是不堅(jiān)硬銳利， 糧食供給也并不 是不充足啊， ( 但是，守城一方 )棄城而逃， 這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的地理環(huán)境比不上作戰(zhàn)中的 人心所向、上下團(tuán)結(jié)。 所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆 的界限， 鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，

8、震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。 能施行“仁政”的君主， 幫助支持他的人就多； 不能施行“仁政”的君主， 支持幫助他的人就少。 幫助他的人少到了 極點(diǎn)，內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他； 幫助他的人多到了極點(diǎn)， 天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都 歸順?biāo)臈l件， 去攻打那連內(nèi)外親屬都背叛他的君主， 所以君子不戰(zhàn)則已， 戰(zhàn)就一定能勝利。生于憂患，死于安樂 舜從田野之中被任用，傅說從筑墻的工作中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉用， 管夷吾從獄官手里釋放后被任用， 孫叔敖在隱居的海濱被選拔， 百里奚從奴隸市場(chǎng)被贖回并 被舉用。所以上天將要降臨重大責(zé)任在這個(gè)人身上的時(shí)候，一定要先使他的意志受到磨煉， 使他的筋骨受到勞累，

9、使他的身體經(jīng)受饑餓 （之苦 ）， 使他受到窮困 （之苦 ） ，使他做事不順。 （ 通過這些 ） 來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所沒有的才能。人經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正錯(cuò)誤；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為； 憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上， 吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音， （ 看到他的臉色，聽到他的聲音， ） 然后人 們才了解他。一個(gè)國家，在國內(nèi)如果沒有（懂得）守法度的大臣和 （有能力 ）輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢(shì)力、地位相等的國家和來自外國的禍患，這樣的國家往往會(huì)滅亡。這樣， 人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。孟子兩章 同步練習(xí)課內(nèi)精讀1(1) 外城。 在城外加筑

10、的一道城墻 (2)歸順， 服從 (3)任用， 選拔 (4) 增加； 曾， 通“增” (5) 了解 (6) 勢(shì)力、地位相等的國家 (7) 名詞用作動(dòng)詞， 限制 (8) 兩個(gè)詞都是形容詞用作動(dòng)詞。固，鞏固；威，威懾(11) 形容詞用作動(dòng)詞，(9)形容詞的使動(dòng)用法，使痛苦(10)兩個(gè)詞都是形容詞的使動(dòng)用法。勞，使勞累；餓，使饑餓受到貧困(之苦)(12)形容詞的使動(dòng)用法，使擾亂(13)動(dòng)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法,浮動(dòng)；忍，形容詞的使動(dòng)用法，使堅(jiān)韌(14) 名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤(15) 兩個(gè)詞都是動(dòng)詞用作名詞。入，國內(nèi)；出，國外(16) 通叛”，背叛(17) 通橫”，梗塞，不順2(1) 形容詞，鋒利(2)助詞，

11、補(bǔ)語的標(biāo)志(3) 動(dòng)詞，發(fā)出(4) 介詞，給介詞，由于 (5) 通“弼”，動(dòng)詞，輔佐(6) 副詞，常常(7) 介詞，憑借(8) 連詞，表并列3(1) 城墻 (2) 護(hù)城河(3) 離開 (4) 國防(5) 兵器(6)內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬4(1) 這樣都不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀！(2)憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連內(nèi)外親屬都背叛他的君主。(3) ( 通過這些 ) 來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所沒有的才能。(4) 內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。(5) 這樣，人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。5 (1

12、) 天時(shí)不如地利地利不如人和(2) 入則無法家拂士 出則無敵國外患6 (1) 觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。在天時(shí)、地利、人和這三要素中，孟子 認(rèn)為人和是最重要的， 也就是要贏得民心的前提是“得道”， 而這個(gè)“道”就是他一貫主張 的“仁政”。所以孟子從“天時(shí)不如地利，地利不如人和”說到“得道者多助，失道者寡 助”，實(shí)際上就是在說明他的 “仁政”主張。(2) 運(yùn)用了排比的修辭手法列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚六位歷史 人物。他們的共同點(diǎn)是： 都是在困境中造就的。 作用：為下文“天將降大任于是人也曾 益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。(3) 略。(4) B 解析：得道多助，失道寡助

13、中沒有反映出“法治”的思想。延伸閱讀1(1) 經(jīng)過。 (2) 全，都。2今有同室之人斗者 |救之|雖被發(fā)纓冠而救之 |可也|鄉(xiāng)鄰有斗者 | 被發(fā)纓冠而往救之 | 則惑也 | 雖閉戶可也。3別人都受不了那種苦生活，顏回卻自得其樂。4把天下的疾苦，當(dāng)做自己的疾苦，安貧樂道，執(zhí)著不變。5提示：可從不在其位，不謀其政方面來考慮。 參考譯文 禹、稷處于政治清明的時(shí)代， 三次經(jīng)過自己的家門都不進(jìn)去， 孔子認(rèn)為他們很賢明。 顏回處于政治混亂的時(shí)代， 住在狹窄的巷子里， 一筐飯，一瓢水， 別人都受不了那種苦生活， 他卻自得其樂，孔子也稱贊他很賢明。孟子說：“禹、稷和顏回 （ 處世的方式雖有所不同 ） 有著相同的原則。禹想到天下有人 遭受了水患， 就好像是自己使他們?cè)?/p>