廣州一模作文指導(dǎo)

1、作作 文文 指指 導(dǎo)導(dǎo)廣州一模作文廣州一模作文 24閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（字的文章。（60分）分） 某報(bào)社記者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生校服上的涂畫現(xiàn)象較為突出，下面某報(bào)社記者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生校服上的涂畫現(xiàn)象較為突出，下面是他的采訪記錄。是他的采訪記錄。 學(xué)校門口。學(xué)校門口。 記者：同學(xué)，你校服上畫了機(jī)器貓，為什么又記者：同學(xué)，你校服上畫了機(jī)器貓，為什么又用涂改液涂掉？用涂改液涂掉？ 學(xué)生：班主任讓我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液蓋學(xué)生：班主任讓我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液蓋住。住。 商場。商場。 記者：同學(xué)，你校服上有歌星張穎靚的簽名，是

2、真記者：同學(xué)，你校服上有歌星張穎靚的簽名，是真跡嗎？跡嗎？ 學(xué)生：百分百真跡。學(xué)生：百分百真跡。 文具店。文具店。 記者：哇，你怎么直接在校服上試筆？洗不干記者：哇，你怎么直接在校服上試筆？洗不干凈的！凈的！ 學(xué)生：校服很便宜呀。學(xué)生：校服很便宜呀。 要求：自選角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意要求：自選角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。自選文體，自擬標(biāo)題。不得套作，不得抄襲的范圍。自選文體，自擬標(biāo)題。不得套作，不得抄襲。 題目中的材料是作文選取角度、確定立題目中的材料是作文選取角度、確定立意的出發(fā)點(diǎn)，作文不能意的出發(fā)點(diǎn)，作文不能“脫離材料內(nèi)容及含脫離材料內(nèi)容及含意的范圍意的范

3、圍”，作文是否在材料的，作文是否在材料的“內(nèi)容內(nèi)容”和和“含意含意”范圍內(nèi)寫作，是判斷作文是否屬于范圍內(nèi)寫作，是判斷作文是否屬于“符合題意符合題意”的關(guān)鍵。的關(guān)鍵。 所以，審題的重點(diǎn)應(yīng)該弄清材料的所以，審題的重點(diǎn)應(yīng)該弄清材料的“內(nèi)內(nèi)容容”和材料的和材料的“含意含意”。對對“內(nèi)容內(nèi)容”的理解的理解，側(cè)重于文字的表層信息；對，側(cè)重于文字的表層信息；對“含意含意”的把的把握，偏向于材料的隱含信息。握，偏向于材料的隱含信息。 一、一、 材料的材料的“內(nèi)容內(nèi)容”（文字的表層信息）（文字的表層信息） 材料的主要內(nèi)容是說材料的主要內(nèi)容是說“學(xué)生在校服涂畫學(xué)生在校服涂畫”的現(xiàn)象，具的現(xiàn)象，具體有：體有： 1.

4、記者認(rèn)為學(xué)生在校服上涂畫的現(xiàn)象較為突出（在學(xué)記者認(rèn)為學(xué)生在校服上涂畫的現(xiàn)象較為突出（在學(xué)校門口、商場、文具店都看到）。校門口、商場、文具店都看到）。 2. 班主任要求學(xué)生洗掉機(jī)器貓班主任要求學(xué)生洗掉機(jī)器貓, 認(rèn)為如果洗不掉就得認(rèn)為如果洗不掉就得用涂改液涂掉。用涂改液涂掉。 3. 班主任要求學(xué)生洗掉機(jī)器貓班主任要求學(xué)生洗掉機(jī)器貓, 而他又洗不掉，從而而他又洗不掉，從而想出了應(yīng)對的辦法。想出了應(yīng)對的辦法。 3.學(xué)生讓歌星（偶像）直接在校服上簽名，穿著歌星學(xué)生讓歌星（偶像）直接在校服上簽名，穿著歌星簽名的校服逛商場。簽名的校服逛商場。 4.學(xué)生認(rèn)為校服便宜，把校服當(dāng)紙張，在上面試筆。學(xué)生認(rèn)為校服便宜

5、，把校服當(dāng)紙張，在上面試筆。 二、材料的二、材料的“含意含意”（材料的隱含信息）（材料的隱含信息） 從從“校服涂畫校服涂畫”內(nèi)容上挖掘，隱含在材料中的信息內(nèi)容上挖掘，隱含在材料中的信息主要涉及三個(gè)方面：主要涉及三個(gè)方面： 1.青春特質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)青春特質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn) 在校服上涂畫，以標(biāo)新立異、彰顯個(gè)性，這是青春的在校服上涂畫，以標(biāo)新立異、彰顯個(gè)性，這是青春的特質(zhì)。特質(zhì)。 在校服上涂畫以表達(dá)個(gè)性，是不恰當(dāng)、不理智的表現(xiàn)在校服上涂畫以表達(dá)個(gè)性，是不恰當(dāng)、不理智的表現(xiàn)。 在校服上涂畫喜愛之物，是傳達(dá)思想、寄托情感的方在校服上涂畫喜愛之物，是傳達(dá)思想、寄托情感的方式。式。 讓歌星直接在校服上簽名，表現(xiàn)了青

6、少年對偶像的崇讓歌星直接在校服上簽名，表現(xiàn)了青少年對偶像的崇拜。拜。 2.校規(guī)、校紀(jì)、校容校規(guī)、校紀(jì)、校容 學(xué)生在校服上涂畫，有違校規(guī)，有損校容。學(xué)生在校服上涂畫，有違校規(guī)，有損校容。 要求學(xué)生將涂畫在校服上的機(jī)械貓洗掉，反要求學(xué)生將涂畫在校服上的機(jī)械貓洗掉，反映班主任管理方式的簡單粗暴。映班主任管理方式的簡單粗暴。 學(xué)生用涂改液蓋住機(jī)器貓，表達(dá)學(xué)生對校規(guī)學(xué)生用涂改液蓋住機(jī)器貓，表達(dá)學(xué)生對校規(guī)、校紀(jì)的妥協(xié)和巧妙規(guī)避。、校紀(jì)的妥協(xié)和巧妙規(guī)避。 學(xué)生在校服上涂畫，折射出學(xué)校管理和學(xué)生學(xué)生在校服上涂畫，折射出學(xué)校管理和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的矛盾沖突。個(gè)性發(fā)展的矛盾沖突。 3.生活態(tài)度生活態(tài)度 在校服上涂畫喜

7、愛之物，是熱愛生活、追求時(shí)尚的在校服上涂畫喜愛之物，是熱愛生活、追求時(shí)尚的表現(xiàn)；表現(xiàn)； 在校服上圖畫（試筆），反映了生活散漫、不重視在校服上圖畫（試筆），反映了生活散漫、不重視細(xì)節(jié)的不良習(xí)慣。細(xì)節(jié)的不良習(xí)慣。 在校服上試筆，說明了當(dāng)前一部分學(xué)生對物質(zhì)不珍在校服上試筆，說明了當(dāng)前一部分學(xué)生對物質(zhì)不珍惜的生活態(tài)度。惜的生活態(tài)度。 4.社會(huì)反應(yīng)社會(huì)反應(yīng) 記者對校服涂畫事件的采訪，表明社會(huì)對青少年成記者對校服涂畫事件的采訪，表明社會(huì)對青少年成長的關(guān)注。長的關(guān)注。 記者對校服涂畫事件的采訪，表明社會(huì)對學(xué)生個(gè)性記者對校服涂畫事件的采訪，表明社會(huì)對學(xué)生個(gè)性發(fā)展、審美取向的關(guān)注。發(fā)展、審美取向的關(guān)注。 學(xué)生寫

8、作，可以在材料的內(nèi)容上選取一個(gè)或多個(gè)角度學(xué)生寫作，可以在材料的內(nèi)容上選取一個(gè)或多個(gè)角度，也可以在材料含意上做文章。，也可以在材料含意上做文章。 1、校服涂畫中的個(gè)性與審美、校服涂畫中的個(gè)性與審美 校服作為一間學(xué)校的統(tǒng)一服飾，被校服作為一間學(xué)校的統(tǒng)一服飾，被畫上憨厚可愛的機(jī)器貓，被瀟灑飄逸的畫上憨厚可愛的機(jī)器貓，被瀟灑飄逸的明星簽名，這一現(xiàn)象不得不令人感慨中明星簽名，這一現(xiàn)象不得不令人感慨中學(xué)生的奇思妙想，但同時(shí)也引發(fā)我們深學(xué)生的奇思妙想，但同時(shí)也引發(fā)我們深思：各式校服涂畫的背后藏著中學(xué)生何思：各式校服涂畫的背后藏著中學(xué)生何種訴求？種訴求？ 依我之見，學(xué)生在整齊統(tǒng)一的校服上涂依我之見，學(xué)生在整齊

9、統(tǒng)一的校服上涂畫，實(shí)則表達(dá)了他們張揚(yáng)個(gè)性的強(qiáng)烈渴畫，實(shí)則表達(dá)了他們張揚(yáng)個(gè)性的強(qiáng)烈渴望。他們對個(gè)人獨(dú)特性的需求在服飾里望。他們對個(gè)人獨(dú)特性的需求在服飾里尋得了突破口。尋得了突破口。學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)一校服，原因無非有二學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)一校服，原因無非有二。一是為了杜絕學(xué)生間的穿戴攀比，二。一是為了杜絕學(xué)生間的穿戴攀比，二是為了保證整齊劃一的笑容，熟不知這是為了保證整齊劃一的笑容，熟不知這“整齊劃一整齊劃一”的理念觸動(dòng)了學(xué)生的敏感的理念觸動(dòng)了學(xué)生的敏感神經(jīng)。神經(jīng)。 在如今講求個(gè)性化的時(shí)代，中國傳統(tǒng)在如今講求個(gè)性化的時(shí)代，中國傳統(tǒng)美學(xué)中的美學(xué)中的“整齊和諧整齊和諧”已不能滿足中學(xué)已不能滿足中學(xué)生多元化的個(gè)

10、性需要。他們拒絕千篇一生多元化的個(gè)性需要。他們拒絕千篇一律的校園模式，拒絕千篇一律的教室構(gòu)律的校園模式，拒絕千篇一律的教室構(gòu)造，拒絕千篇一律的校服校鞋。某種程造，拒絕千篇一律的校服校鞋。某種程度上來說，大班教學(xué)的教學(xué)模式已讓學(xué)度上來說，大班教學(xué)的教學(xué)模式已讓學(xué)生淪為幾十個(gè)學(xué)生中平庸的一員。生淪為幾十個(gè)學(xué)生中平庸的一員。 當(dāng)教育使個(gè)人獨(dú)特性丟失，學(xué)生們欲圖尋當(dāng)教育使個(gè)人獨(dú)特性丟失，學(xué)生們欲圖尋找方式掙脫找方式掙脫“整齊劃一整齊劃一”，防止自己成為教育，防止自己成為教育流水線上疑似流水線上疑似“克隆克隆”的商品，避免的商品，避免“相同的相同的短發(fā)，相同的校服，相同的校鞋短發(fā)，相同的校服，相同的校鞋

11、”復(fù)制出復(fù)制出“相相同的人同的人”的尷尬場景出現(xiàn)。究其根源，校服涂的尷尬場景出現(xiàn)。究其根源，校服涂畫不過是中學(xué)生想在茫茫人海中尋找自己的獨(dú)畫不過是中學(xué)生想在茫茫人海中尋找自己的獨(dú)特位置的方式罷了。特位置的方式罷了。 羅素曾說：羅素曾說：“參差多態(tài)乃幸福本源。參差多態(tài)乃幸福本源?！贝_確實(shí)，整齊劃一的校服難以滿足中學(xué)生個(gè)性審美實(shí)，整齊劃一的校服難以滿足中學(xué)生個(gè)性審美的需要，不符合現(xiàn)今時(shí)代多樣化的審美標(biāo)準(zhǔn)。的需要，不符合現(xiàn)今時(shí)代多樣化的審美標(biāo)準(zhǔn)?？档略鴮懙溃嚎档略鴮懙溃骸懊朗且环N無目的的快樂。美是一種無目的的快樂。” 某種程度上來說，統(tǒng)一的校服遏制了學(xué)生自由某種程度上來說，統(tǒng)一的校服遏制了學(xué)生自由審

12、美能力的發(fā)展。在這個(gè)追求審美能力的發(fā)展。在這個(gè)追求“一千個(gè)人心中一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特有一千個(gè)哈姆雷特”的審美時(shí)代，學(xué)校卻要求的審美時(shí)代，學(xué)校卻要求學(xué)生重拾學(xué)生重拾“千人一面千人一面”的審美標(biāo)準(zhǔn)，未免有忽的審美標(biāo)準(zhǔn)，未免有忽視學(xué)生審美教育，限制學(xué)生審美自由之嫌。當(dāng)視學(xué)生審美教育，限制學(xué)生審美自由之嫌。當(dāng)西方國家的學(xué)生可以自由選擇上課地點(diǎn)時(shí)，中西方國家的學(xué)生可以自由選擇上課地點(diǎn)時(shí)，中國學(xué)生依然在為整齊劃一的校服發(fā)愁，這不得國學(xué)生依然在為整齊劃一的校服發(fā)愁，這不得不引起人深思。不引起人深思。 誠然，校服涂畫展示了學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)和誠然，校服涂畫展示了學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)和審美需求，學(xué)生的涂畫現(xiàn)象可以

13、被理解，無可審美需求，學(xué)生的涂畫現(xiàn)象可以被理解，無可厚非。厚非。 但是，機(jī)器貓和明星簽名等等涂畫內(nèi)容必須使但是，機(jī)器貓和明星簽名等等涂畫內(nèi)容必須使我們警惕。雖然學(xué)生具備了審美能力，但似乎我們警惕。雖然學(xué)生具備了審美能力，但似乎學(xué)生們的心理尚未成熟，尚未對美和個(gè)性有恰學(xué)生們的心理尚未成熟，尚未對美和個(gè)性有恰當(dāng)合適的理解，倘若學(xué)生對個(gè)性的理解僅限于當(dāng)合適的理解，倘若學(xué)生對個(gè)性的理解僅限于喜愛動(dòng)漫和歌手明星，這種審美認(rèn)識難免有些喜愛動(dòng)漫和歌手明星，這種審美認(rèn)識難免有些膚淺鄙陋。膚淺鄙陋。 因此，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的審美教育，正確因此，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的審美教育，正確引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，教育者們必須清醒地認(rèn)識

14、引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，教育者們必須清醒地認(rèn)識到，教會(huì)學(xué)生欣賞美比教會(huì)學(xué)生知識更重要。到，教會(huì)學(xué)生欣賞美比教會(huì)學(xué)生知識更重要。因?yàn)橐驗(yàn)椤鞍l(fā)現(xiàn)美發(fā)現(xiàn)美”才是學(xué)生才是學(xué)生“活得好活得好”的前提條的前提條件，而學(xué)生的審美教育和個(gè)性張揚(yáng)，絕不能僅件，而學(xué)生的審美教育和個(gè)性張揚(yáng)，絕不能僅限于解決校服涂畫一事。限于解決校服涂畫一事。 清人趙之謙夢見自己進(jìn)入了鶴山，仰清人趙之謙夢見自己進(jìn)入了鶴山，仰頭一看，空中有一千二百只鶴。夢醒恍頭一看，空中有一千二百只鶴。夢醒恍然，鶴即是書。一千二百七十九只鶴的然，鶴即是書。一千二百七十九只鶴的激越之美，亦是智慧的聚舞。激越之美，亦是智慧的聚舞。 審美的教育，亦是智慧的教育。

15、審美的教育，亦是智慧的教育。 評分評分24+25+10=59 簡評這是一篇考場議論文佳作。簡評這是一篇考場議論文佳作。 文章緊緊扣住校服涂畫這一中心事件，剖析文章緊緊扣住校服涂畫這一中心事件，剖析具體深入，內(nèi)容符合題意。作者認(rèn)識有深度，具體深入，內(nèi)容符合題意。作者認(rèn)識有深度，思維縝密辯證思維縝密辯證. 文章首先肯定這一行為的合理性文章首先肯定這一行為的合理性表達(dá)了表達(dá)了中學(xué)生對個(gè)人獨(dú)特性的需求，然后指出校服涂中學(xué)生對個(gè)人獨(dú)特性的需求，然后指出校服涂畫行為顯示出中學(xué)生審美認(rèn)識的膚淺，在此基畫行為顯示出中學(xué)生審美認(rèn)識的膚淺，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)審美教育，這有礎(chǔ)上進(jìn)一步提出學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)審

16、美教育，這有助于正確引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性。文章語言表達(dá)準(zhǔn)助于正確引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性。文章語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，引文精當(dāng)。倒數(shù)第三段的表述在邏輯確流暢，引文精當(dāng)。倒數(shù)第三段的表述在邏輯上稍有疏漏，結(jié)尾處對主題的回扣稍顯不足。上稍有疏漏，結(jié)尾處對主題的回扣稍顯不足。 3、校服意識、校服意識 校服作為一種學(xué)生的身份象征，對于穿著者校服作為一種學(xué)生的身份象征，對于穿著者而言，是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。但如今，對于校服這而言，是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。但如今，對于校服這一具有象征意義的服裝，學(xué)生的觀念開始轉(zhuǎn)變，一具有象征意義的服裝，學(xué)生的觀念開始轉(zhuǎn)變，意識逐漸淡化。意識逐漸淡化。 在這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，千篇一律的校服，在這個(gè)張揚(yáng)

17、個(gè)性的時(shí)代，千篇一律的校服，似乎成為個(gè)性成長的約束。但毫無特色的校服無似乎成為個(gè)性成長的約束。但毫無特色的校服無法包裹學(xué)生追求獨(dú)特求異的內(nèi)心，他們開始忘掉法包裹學(xué)生追求獨(dú)特求異的內(nèi)心，他們開始忘掉校服的意義，或是在校服上隨意涂抹，或簽上偶校服的意義，或是在校服上隨意涂抹，或簽上偶像的大名，或毫不在意繪上喜愛的圖集。校服作像的大名，或毫不在意繪上喜愛的圖集。校服作為一種象征的形象，逐漸在學(xué)生內(nèi)心淡化。為一種象征的形象，逐漸在學(xué)生內(nèi)心淡化。 不僅如此，由于對校服意識的淡化，幾件破舊不僅如此，由于對校服意識的淡化，幾件破舊的被穿得臟亂的校服被棄擲在垃圾桶旁的現(xiàn)象的被穿得臟亂的校服被棄擲在垃圾桶旁的現(xiàn)

18、象常有出現(xiàn)，穿著校服而不顧形象肆意妄為的常有出現(xiàn)，穿著校服而不顧形象肆意妄為的“個(gè)性個(gè)性”青年穿梭在人群，學(xué)生在輕視校服的同青年穿梭在人群，學(xué)生在輕視校服的同時(shí)，是否也忘記了自己的本分，忘記自己作為時(shí)，是否也忘記了自己的本分，忘記自己作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的作為？一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的作為？ 學(xué)生對校服的不敬只是一個(gè)縮影，更重學(xué)生對校服的不敬只是一個(gè)縮影，更重要的是透過縮影看清這個(gè)社會(huì)。多少張人民幣要的是透過縮影看清這個(gè)社會(huì)。多少張人民幣被肆意涂畫，多少個(gè)英雄人物的畫像或雕像不被肆意涂畫，多少個(gè)英雄人物的畫像或雕像不受敬重而遭到破壞，受敬重而遭到破壞， 是彰顯個(gè)性自由，還是忘記本分、逃避責(zé)任？是彰顯個(gè)性自由

19、，還是忘記本分、逃避責(zé)任？越來越多的人為個(gè)性伸張正義，盲目地批判一越來越多的人為個(gè)性伸張正義，盲目地批判一切規(guī)則的約束，從所謂追求自由來掩飾內(nèi)心對切規(guī)則的約束，從所謂追求自由來掩飾內(nèi)心對于責(zé)任的躲避，惡意地斥責(zé)那些維護(hù)社會(huì)秩序于責(zé)任的躲避，惡意地斥責(zé)那些維護(hù)社會(huì)秩序的正常規(guī)則。強(qiáng)調(diào)本分，強(qiáng)調(diào)制約，不是頑固的正常規(guī)則。強(qiáng)調(diào)本分，強(qiáng)調(diào)制約，不是頑固的表現(xiàn)。無規(guī)矩不成方圓，缺少了規(guī)整的校服的表現(xiàn)。無規(guī)矩不成方圓，缺少了規(guī)整的校服的學(xué)生必然會(huì)逐漸忘掉學(xué)習(xí)做人的原則；缺少的學(xué)生必然會(huì)逐漸忘掉學(xué)習(xí)做人的原則；缺少受人尊重、踐行規(guī)章制度的國家必然會(huì)因缺乏受人尊重、踐行規(guī)章制度的國家必然會(huì)因缺乏脊梁而無法支撐

20、。主張個(gè)性，拒絕死板固然是脊梁而無法支撐。主張個(gè)性，拒絕死板固然是好，是順應(yīng)這個(gè)張揚(yáng)的時(shí)代的正當(dāng)想法，但若好，是順應(yīng)這個(gè)張揚(yáng)的時(shí)代的正當(dāng)想法，但若盲目地追求個(gè)性，肆意踩踏原本盲目地追求個(gè)性，肆意踩踏原本“神圣神圣”的規(guī)的規(guī)矩，必會(huì)從追求自我走向喪失自我。矩，必會(huì)從追求自我走向喪失自我。 因此，對于因此，對于“校服校服”這類約束自我品德修這類約束自我品德修養(yǎng)的意識決不可淡化。養(yǎng)的意識決不可淡化。“校服校服”帶來的無限責(zé)帶來的無限責(zé)任感的重量，是我們必須承擔(dān)之重。不論國家任感的重量，是我們必須承擔(dān)之重。不論國家、集體還是個(gè)人，都要不斷警醒自己，在追著、集體還是個(gè)人，都要不斷警醒自己，在追著時(shí)代前行

21、的同時(shí)，切勿忘記身上時(shí)代前行的同時(shí)，切勿忘記身上“校服校服”的重的重?fù)?dān)，約束自己的行為，規(guī)范自己的修行，提升擔(dān)，約束自己的行為，規(guī)范自己的修行，提升自己的品德。自己的品德。 校服于學(xué)生，如規(guī)章于國家，必尊之敬之校服于學(xué)生，如規(guī)章于國家，必尊之敬之，方能前行。不斷強(qiáng)化對于校服的意識，才能，方能前行。不斷強(qiáng)化對于校服的意識，才能使自己的行為配得上身上的校服，這才是一個(gè)使自己的行為配得上身上的校服，這才是一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)范，也只有這樣，更多的個(gè)性魅學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)范，也只有這樣，更多的個(gè)性魅力才會(huì)更好的釋放。力才會(huì)更好的釋放。 評分評分22+23+9=54 簡評本文開篇指出在校服上隨意涂抹的行簡評本文開

22、篇指出在校服上隨意涂抹的行為是校服意識淡化的表現(xiàn)，然后聯(lián)系學(xué)校和社為是校服意識淡化的表現(xiàn)，然后聯(lián)系學(xué)校和社會(huì)的相關(guān)現(xiàn)象，分析校服意識淡化與追求個(gè)性會(huì)的相關(guān)現(xiàn)象，分析校服意識淡化與追求個(gè)性的關(guān)系，內(nèi)容符合題意。文章能辨證看待問題的關(guān)系，內(nèi)容符合題意。文章能辨證看待問題，例證有力，分析層層深入，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思，例證有力，分析層層深入，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思維能力。語言流暢，書寫工整。不足之處是第維能力。語言流暢，書寫工整。不足之處是第二段、第三段的分析略顯單薄。二段、第三段的分析略顯單薄。 審題構(gòu)思立意審題構(gòu)思立意- 1 1、肯定前兩種做法是創(chuàng)新行為，應(yīng)加以保護(hù)。、肯定前兩種做法是創(chuàng)新行為，應(yīng)加以保護(hù)。

23、2 2、如何看待個(gè)性（可以肯定這是個(gè)性張揚(yáng)的表現(xiàn)，、如何看待個(gè)性（可以肯定這是個(gè)性張揚(yáng)的表現(xiàn)，可以否定這種違規(guī)行為不等于個(gè)性張揚(yáng)，也可以辯證可以否定這種違規(guī)行為不等于個(gè)性張揚(yáng)，也可以辯證分析。）分析。） 3 3、否定這種行為，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)缺失，是一種自我素、否定這種行為，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)缺失，是一種自我素質(zhì)、道德觀念的淡化，也是敬畏之心的淡化。質(zhì)、道德觀念的淡化，也是敬畏之心的淡化。 4 4、尊重身邊之物、尊重身邊之物 5 5、教育應(yīng)該人性化、教育應(yīng)該人性化 思路：思路：1 1、敘述現(xiàn)象引出明確觀點(diǎn)、敘述現(xiàn)象引出明確觀點(diǎn)22、分析現(xiàn)象背后、分析現(xiàn)象背后的深層原因的深層原因33、聯(lián)系實(shí)際中類似的現(xiàn)象、例子、聯(lián)系實(shí)際中類似的現(xiàn)象、例子44、危害、危害55、解決問題的方法、解決問題的方法66、點(diǎn)題重申、點(diǎn)題重申觀點(diǎn)觀點(diǎn)審題構(gòu)思立意審題構(gòu)思立意- 1 1、肯定前兩種做法是創(chuàng)新行為，應(yīng)加以保護(hù)。、肯定前兩種做法是創(chuàng)新行為，應(yīng)加以保護(hù)。 2 2、如何看待個(gè)性（可以肯定這