《斷章》意象解讀

1、?斷章?意象解讀上世紀(jì)30年代的現(xiàn)代派詩歌以較多地表現(xiàn)相對(duì)觀念給中國(guó)詩壇注入了新的活力 ,卞之琳是這一流派的代表人物。在他早期詩作中 ,相對(duì)精神是一大主題 ,在表現(xiàn)形式上 ,他借鑒了英美現(xiàn)代詩歌的“戲劇性處境手法來推進(jìn)詩行 ,由此形成了他所特有的哲理詩歌風(fēng)格 ,?斷章?就是其中之一：你站在橋上看風(fēng)景 ,看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子 ,你裝飾了別人的夢(mèng)。簡(jiǎn)捷、明快的四行詩 ,造就了永恒的令人遐思無限的風(fēng)景。美國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)家M.H.艾布拉姆斯在?鏡與燈浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)?一書中提出了文學(xué)四要素的著名觀點(diǎn)：作品、作家、讀者、世界。這四個(gè)要素是緊密聯(lián)系的 ,不同的讀者可以從中體驗(yàn)感悟到不

2、同的哲理內(nèi)涵和審美韻味。詩的上節(jié)雖然寫“風(fēng)景 ,但并沒有潑墨在對(duì)風(fēng)景的描繪上 ,只是不經(jīng)意地露出那橋、那樓、那觀景人 ,讓人聯(lián)想到橋下的流水、游船 ,還有岸上的楊柳整個(gè)就像一幅淡淡的水墨畫 ,留下假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)的虛化的背景讓讀者自己去想象 ,而把畫面的重心放在看風(fēng)景的橋上人和樓上人的身上 ,更確切地說 ,是放在這兩個(gè)看風(fēng)景人在觀景時(shí)相互之間所發(fā)生的那種極有情趣的戲劇性關(guān)系 ,也就是“戲劇性處境上。詩和其他文學(xué)樣式不同 ,如趙毅衡所說：詩行排列在紙上 ,就構(gòu)成了圖紙關(guān)系。詩的分行、文章標(biāo)題等 ,這些都參與到文字文本的符號(hào)組合中來。聞一多在?詩的格律?中提出了著名的三美主張 ,即音樂美、繪畫美、建筑

3、美。建筑美要求新詩在結(jié)構(gòu)上完整、對(duì)稱。卞之琳早期詩作受新月派影響 ,下面我們就來看一下?斷章?這首詩是如何表達(dá)建筑美的?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景 ,連 標(biāo)點(diǎn)是九個(gè)字。“看風(fēng)景人在樓上看你。連標(biāo)點(diǎn)是十個(gè)字。而下節(jié)“明月裝飾了你的窗子 ,你裝飾了別人的夢(mèng)。字?jǐn)?shù)正好顛倒過來 ,整首詩從形式上構(gòu)成了兩個(gè)對(duì)稱的梯形圖案 ,猶如一條中軸線兩邊排列著兩棟復(fù)體建筑 ,完整、協(xié)調(diào)。這樣的詩歌形式給人莊重、統(tǒng)一的感覺。在語言安排上 ,?斷章?極富特色 ,前后兩句主語和賓語在內(nèi)涵上相同而在功能上卻發(fā)生了互換?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景和“看風(fēng)景人在樓上看你 ,“看這一動(dòng)詞沒有變 ,而看的主體與客體卻發(fā)生了互換;“明月裝飾了你的窗

4、子和“你裝飾了別人的夢(mèng) ,也是同樣的句法。這種形式 ,不僅使詩句的首尾相聯(lián) ,加強(qiáng)了詩句的銜接和語言的密度 ,而且主語和賓語、主體意象和客體意象互換 ,增強(qiáng)了詩畫意境的統(tǒng)一 ,在聽覺上給人一種余音盤旋的享受 ,也就是說詩歌蘊(yùn)涵了音樂美。?斷章?中作者的觀察視角不是固定的 ,他通過視角出發(fā)點(diǎn)和落點(diǎn)的改變 ,使詩取得了交錯(cuò)重疊的視覺效果 ,詩的形式變得豐富起來。這和一些中國(guó)古詩不同 ,例如柳宗元的?江雪?：千山鳥飛絕 ,萬徑人蹤滅。孤舟菱笠翁 ,獨(dú)釣寒江雪。作者在描寫雪山、飛鳥、道路、孤舟、漁翁等的時(shí)候沒有視角的轉(zhuǎn)換 ,它們之間的關(guān)系是平行獨(dú)立的 ,觀察點(diǎn)均來自遠(yuǎn)離景物的一個(gè)固定方位。在?斷章?第

5、一句你站在橋上看風(fēng)景中 ,第二人稱你是視角的出發(fā)點(diǎn) ,風(fēng)景是視角的落點(diǎn)。第二句那么是從第三人稱視角出發(fā) ,從看風(fēng)景這個(gè)短語來看 ,視角落點(diǎn)應(yīng)該也是風(fēng)景 ,但作者卻轉(zhuǎn)寫看風(fēng)景人在樓上看你 ,視角落點(diǎn)變成了你 ,也就是說風(fēng)景和你已經(jīng)合而為一了 ,你成了風(fēng)景。這樣 ,視角的落點(diǎn)發(fā)生了變化 ,主體和客體發(fā)生了轉(zhuǎn)換 ,我們不禁要問你、風(fēng)景、看風(fēng)景人到底誰在看誰呢?主體到底是你還是看風(fēng)景人呢?詩的下節(jié) ,作者將時(shí)間從上節(jié)的白日移到了月光如洗的夜晚 ,這是現(xiàn)實(shí)與想象圖景的結(jié)合。明月裝飾了你的窗子 ,你裝飾了別人的夢(mèng) ,明月你 ,兩種意象交織 ,人和自然發(fā)生了聯(lián)系。明月何其大 ,窗子何其小 ,可是大明月裝飾了

6、小窗子;你在白天是別人心中的風(fēng)景 ,在夜晚是別人夢(mèng)寢中的裝飾 ,別人是自覺的 ,你是不自覺的。窗子與夢(mèng)原本互不相關(guān) ,但在裝飾這一點(diǎn)上卻發(fā)生了聯(lián)系。在內(nèi)容和時(shí)序上 ,?斷章?兩節(jié)詩之間都是假設(shè)即假設(shè)離 ,可并可分 ,各自獨(dú)立而又互相映襯的 ,它充分發(fā)揮了現(xiàn)代藝術(shù)的意象疊加和電影蒙太奇手法的藝術(shù)功能。詩人設(shè)置了幾組不定的意象 ,通過視角的轉(zhuǎn)換和組合 ,整首詩具有流動(dòng)的特征。你站在橋上看風(fēng)景 ,看風(fēng)景人在樓上看你。這里的風(fēng)景具有獨(dú)特的意義 ,是你和樓上人之間聯(lián)系的中介 ,這樣作者想要表達(dá)的情和理就通過風(fēng)景表達(dá)出來。隨著視角的轉(zhuǎn)換、不同畫面的展現(xiàn) ,讀者看到了不同的風(fēng)景 ,并通過風(fēng)景體會(huì)到世間萬物相

7、對(duì)存在而又互相聯(lián)系的人生哲理。那么 ,作者通過?斷章?到底要表達(dá)什么呢?余光中認(rèn)為 ,這首詩的意味在說明哲理 ,說明“世間萬物皆有關(guān)聯(lián) ,真所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。你站在橋上看風(fēng)景 ,另有一人卻在高處欣賞 ,連你也一起看進(jìn)去 ,成為風(fēng)景的一局部。而更巧妙的是它說明了世間的關(guān)系有主有客 ,但主客之勢(shì)變易不居 ,是相對(duì)而非絕對(duì)。余光中還為此寫了一首詩 ,詩名?連環(huán)?：“你站在橋上看落日 ,落日卻回憶 ,回憶著遠(yuǎn)樓 ,有人在樓頭念你。你站在橋頭看明月 ,明月卻俯望 ,俯望著遠(yuǎn)樓 ,有人在窗口正夢(mèng)你。用余光中的詩能進(jìn)一步闡釋?斷章?的哲理內(nèi)涵。J.E.D赫什說“作品的永恒意義是 ,而且只能是作者的原意 ,

8、而不是其他任何東西。那么作者的寫作原意是什么呢?我們認(rèn)為 ,?斷章?是首愛情詩 ,它表達(dá)了一種無望的相思情緒 ,哲理通過詩歌所表達(dá)的無望愛情而產(chǎn)生;所以這首詩的重心在于風(fēng)景。你站在橋上看風(fēng)景 ,其實(shí)不是看風(fēng)景 ,而是在看樓上的人 ,而樓上的人也只是佯裝在看風(fēng)景 ,實(shí)際上她在看你。你和樓上人都以風(fēng)景作為觀察對(duì)方的中介 ,并通過風(fēng)景表達(dá)愛慕之情 ,但因?yàn)槟撤N緣故 ,近在咫尺卻如同天涯 ,只能脈脈守望。風(fēng)景便成了寄托情感的中介。?卜算子?里有：我住長(zhǎng)江頭 ,君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君 ,共飲長(zhǎng)江水。?古詩十九首?里有迢迢牽牛星 ,皎皎河漢女。盈盈一水間 ,脈脈不得語。在這兩首詩里 ,水既是具象之物

9、,同時(shí)也是抽象之物;是表達(dá)情感的媒介 ,也是情感距離的表達(dá);是男女互相愛慕卻又不能接近的距離意象。?斷章?中的風(fēng)景同樣成了情感距離的意象。為什么呢?你和看風(fēng)景人之所以成為各自的風(fēng)景 ,因?yàn)轱L(fēng)景只能欣賞而不能擁有 ,把你視為風(fēng)景 ,言下之意 ,是我得不到你。這樣 ,風(fēng)景就成了你我距離的象征 ,成了→種失落、相思的寄托物。為什么說?斷章?是一首言情詩 ,作者是想通過它來表達(dá)→種相思而又無望的情緒呢?這首詩寫于1935年 ,此時(shí)的卞之琳正處在失戀的痛苦中。我們通過他的?雕蟲紀(jì)歷?了解到：“但是后來 ,在1933年初秋 ,例外也來了。在一般的兒女交往中有一個(gè)異乎尋常

10、的初次結(jié)識(shí) ,顯然彼此有相通的‘一點(diǎn)'。由于我的矜持 ,由于對(duì)方的灑脫 ,看來一縱即逝的這一點(diǎn) ,我以為值得珍惜而 只能任其消失的一顆朝露罷了。不料事隔三年多 ,我們彼此有緣重逢 ,就發(fā)現(xiàn)這竟是彼此無心或有意共同栽培的一粒種子 ,突然萌發(fā) ,甚至含苞了。我開始做起了好夢(mèng) ,開始私下深切感受這方面的悲歡。隱隱中我又在希望中預(yù)感到無望 ,預(yù)感到這還是不會(huì)開花結(jié)果。1933年 ,卞之琳和蘇州的張充和彼此愛戀 ,但最終兩人沒能走到→起。這次短暫戀愛的幸福和痛苦留在了卞之琳的內(nèi)心深處 ,他由對(duì)飄逝愛情的懷戀 ,對(duì)愛情稍縱即逝的感悟 ,進(jìn)而揭示世間萬物的哲理。此后作者又寫下了?魚化石?距離的組織