語文教案五篇范文

1、【精品】語文教案五篇作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編幫大家整理的語文教案5篇，希望對大家有所幫助。語文教案 篇1在金色的沙灘上是京版教材第四冊第三單元第七課，這篇課文共有4個自然段，描寫的是孩子們在沙灘上建造一座城市的情景。課文中的語言通俗易懂，充滿兒童情趣。我承擔(dān)的是第一課時的教學(xué)任務(wù)。本課時的任務(wù)是認(rèn)識10個生字，4個認(rèn)讀字，學(xué)會“堆抬球流輪汗孩”這7個左右結(jié)構(gòu)的生字，能正確書寫，同時感受漢字的美。通過比較“一座、一座座”、和“一顆、一顆顆”，了解它們的區(qū)別。能夠通順、流利地朗讀課文，大體了

2、解課文內(nèi)容。識字寫字是低段的教學(xué)重點(diǎn)，為突顯這一內(nèi)容而且盡可能的做到巧妙有效并貫穿始終，我是這樣做的：扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)識字教學(xué)：在初讀這個環(huán)節(jié)，我要求學(xué)生在讀課文的過程中注意到生字和認(rèn)讀字，遇到這些字停下來多讀幾遍，記住了再讀后面，使得這些要學(xué)的字給孩子的第一印象就很深刻。識記字音通過二人合作拼讀，去掉拼音讀就已經(jīng)記住了字音。然后通過由易到難的檢查，使得學(xué)生牢記字音。這里我先出示帶有生字的詞語，讓學(xué)生在詞中都準(zhǔn)，然后再單個出示生字，讓學(xué)生脫離詞語也能掌握這些生字的讀音。努力提高識字效率：二年級后半學(xué)期的識字量很大，但是孩子們經(jīng)過一年半的學(xué)習(xí)已經(jīng)有了一定的識字、寫字經(jīng)驗(yàn)，所以我設(shè)計(jì)了讓孩子給生字分類

3、。分好類后學(xué)習(xí)左右結(jié)構(gòu)的字。這里我指導(dǎo)學(xué)生先觀察左右結(jié)構(gòu)字的特點(diǎn)，然后還有方法的提升：1看寬窄2看高矮3看分界。這樣讓學(xué)生不光掌握本課字的寫法，也學(xué)會了同類的所有左右結(jié)構(gòu)字的書寫方法，從而達(dá)到老師的教為了以后的不教。而且寫字時，我根據(jù)我們班學(xué)生的實(shí)際情況確定了本節(jié)課“球、流、孩”三個字有效示范，突破難點(diǎn)。低年級學(xué)生寫字有個特點(diǎn)，不滿意了就擦，影響了書寫的速度和效果，所以在課堂上我教給孩子們把字寫好寫快的方法：看準(zhǔn)想好再下筆，一氣呵成不和橡皮交朋友，為了避免孩子們邊寫邊玩我還強(qiáng)調(diào)了所有字寫完你再抬頭的要求。培養(yǎng)孩子獨(dú)立識字的能力：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：讓孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立識字。所以從剛開始的自己讀書遇到生字

4、停一停，到兩人一組合作檢查校正字音，到同學(xué)自主給所有生字分類，再到。人一組合作記住字形，然后共同觀察結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，自己書寫。每一個環(huán)節(jié)都注重了培養(yǎng)孩子獨(dú)立的識字能力。力求把識字和讀文相結(jié)合：課文是識字的載體，在朗讀中我更是利用學(xué)生再次與生字新詞見面的機(jī)會，熟記并理解詞語。引導(dǎo)學(xué)生理解了：寬寬的意思，為第二課時的造句做好了準(zhǔn)備。在比較中區(qū)別了一座和一座座，一顆和一顆顆。同時進(jìn)行了讀文的指導(dǎo)：讀長句按標(biāo)點(diǎn)符號停頓，有時還需按句子意思停頓。以上是我今天講這節(jié)課的感受，懇請老師們能多提寶貴意見！語文教案 篇2【教學(xué)目的】1、理解文中重要的詞語、句式，了解記游性散文的寫法。2、培養(yǎng)對大自然的熱愛和不畏艱險的

5、意識。3、體會作者的審美意識?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、體會作者引導(dǎo)讀者游覽百丈山時采用的方法。2、理解文中重要的詞語、句式，了解記游性散文的寫法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】本文景物描寫的特點(diǎn)?！臼谡n時數(shù)】一課時?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入，簡介作者。朱熹紹興十七年秋中舉人，次年春登進(jìn)士，先后被授予左迪功郎、武學(xué)博士、朝奉郎、朝散郎，歷任泉州同安主簿、秘書省秘書郎、知南康軍、提舉江西常平茶鹽公事、直秘閣、薄提刑、江東提刑、秘閣修撰、江東轉(zhuǎn)運(yùn)使、漳州知府、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使、潭州知府、湖南安撫、煥章閣待制兼侍講等職。一生著作甚多，收入四庫全書的有四十部。其哲學(xué)思想發(fā)展了“二程” (程瀕、程頤)理學(xué)學(xué)說，集理學(xué)之大成，建立了一個完整

6、的哲學(xué)體系。后人把他列于漢唐諸儒之上。清康熙五十一年詔升“先賢朱子于十哲之次”，定文廟春秋祭祀。二、學(xué)生自讀、誦讀，整體感知，正音;完成名家指路練習(xí)。三、閱讀第1段。1、作者寫登山經(jīng)過，從哪里寫起?這樣寫有何好處?從“登百丈山三里許”直接切入，前面的上山經(jīng)過，所見所聞，一概略而不提，筆鋒直逼描述中心，筆力集中。2、一“俯”一“控”，寫出地勢險要，得疊石為臺階才能通過。而作者認(rèn)為“山之勝蓋自此始”，這表現(xiàn)了作者怎樣的審美情趣?(對險奇美的欣賞。)3、概述本段的主要內(nèi)容：簡述登山過程。四、閱讀第2段。1、本段主要寫了哪里的景點(diǎn)?他們的共同特點(diǎn)是什么?從哪里可以看出?山門前后的諸景點(diǎn)。幽靜?！吧n藤古

7、木”的掩映，伴和著“水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然”，“盛夏亭午無暑氣”，“風(fēng)來兩峽間，終日不絕”，無不寫出了清幽的氛圍和清冽的感受。2、本段采用了什么方式來呈現(xiàn)景物?有哪些語句表明了作者的審美情趣?移步換景?！伴w據(jù)其上流，當(dāng)水石，峻激相搏處，最為可玩”，表達(dá)了作者的欣賞態(tài)度，最后歸結(jié)為“獨(dú)夜臥其上，則枕席之下終夕潺潺，久而益悲，為可愛耳”的描述，顯霹了其審美情趣。3、概述本段的主要內(nèi)容：描述循水游覽，詳寫澗水美的形貌和作者由此萌生的審美情趣。五、閱讀第3段。1、本段主要寫了什么?(瀑布和山峰。)采用了什么方式來呈現(xiàn)景物?(定點(diǎn)換景。)2、本段中作者是怎樣表現(xiàn)瀑布的壯美的?先以“下臨峭岸，深昧

8、險絕”的險奇美作映襯，再寫出“于林薄間東南望”的瀑布景象?！捌俨甲郧皫r穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺”，凌空而瀉，氣勢非凡?！澳巳缟⒅閲婌F，日光燭之，璀璨奪目，不可正視”，壯麗異常。3、為什么作者筆下的山能寫得極具層次感?先選取了一個獨(dú)特的視角，從缺口中遙望遠(yuǎn)山。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相組合，形成了一幅層次感極強(qiáng)的圖畫。接著作者以固定的景點(diǎn)，用傍晚和清晨兩個不同時間的景觀，構(gòu)思兩幅圖畫，進(jìn)一步渲染了壯美的特征。前者突出的是色彩絢爛美;后者凸現(xiàn)的則是云海的變幻美。這樣，在作者詳盡描述的百丈山景中就兼具了險奇、幽靜、五彩、飛動、變幻等諸種美的形態(tài)。六、閱讀第4段。1、本段寫了什么?(點(diǎn)

9、明了寫作此文的目的：導(dǎo)游，引導(dǎo)人們?nèi)ビ斡[百丈山的勝景。)2、第2句有何作用?(是作者游后的結(jié)論，也是對全文內(nèi)容的總括。)七、探討寫景特點(diǎn)：重點(diǎn)突出，詳略得宜，方式靈活，富有層次感，讀者易于把握。八、板書設(shè)計(jì)：百丈山記登山三里 險奇山門前后 幽靜 移步換景 不畏艱險瀑布峰巒 雄壯 定點(diǎn)換景 熱愛自然記游目的 導(dǎo)游教學(xué)反思：本課的教學(xué)要著力讓學(xué)生把握好景物的呈現(xiàn)方式，能根據(jù)寫作的實(shí)際需要，合理選用景物的呈現(xiàn)方式。語文教案 篇3學(xué)習(xí)目標(biāo)1有感情地朗讀課文，了解“絲綢之路”的歷史意義，激發(fā)學(xué)生向往古代文明，熱愛祖國西部的情感。2認(rèn)識本課9個生字，積累新詞和優(yōu)美的句子，搜集、交流有關(guān)絲綢之路的故事。課時

10、安排1課時課前準(zhǔn)備帶著自己感興趣的問題，通過上網(wǎng)或者去圖書館等方式，查詢絲綢之路名稱的由來、歷史變遷或人物故事等相關(guān)信息。課時安排1課時教學(xué)過程一、激情導(dǎo)入出示絲綢之路的相關(guān)風(fēng)景圖片，配樂介紹：絲綢之路在大慈恩寺三藏法師傳中被稱為是“上無飛鳥，下無走獸，復(fù)無水草”的蠻荒之路，可是自漢代張騫冒死開拓之后，這條崎嶇荒僻的道路上卻出現(xiàn)了隊(duì)隊(duì)商旅，悠悠駝鈴。從此，東方的文明古國和西方的許多國家便開始了不絕如縷的聯(lián)系。聯(lián)合國教科文組織近年來發(fā)起的“絲綢之路研究計(jì)劃”，把絲綢之路意味深長地稱作“對話之路”， 當(dāng)代的中國人稱它為“開放之路”。為什么稱它是“對話之路”“開放之路”呢？今天，我們就沿著這條絲綢之

11、路，察看一番，感受一番。二、再讀課文，理清思路1激疑：聯(lián)合國教科文組織將絲綢之路稱為“對話之路”，當(dāng)代的中國人稱它為“開放之路”，那么，文中所寫的中國使者稱它為什么呢？2學(xué)生尋讀課文，回答老師的提問。3齊讀中國使者的話沒想到，一條道路將遠(yuǎn)隔千里的'我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀！4進(jìn)一步激疑：聽了這句話，你有什么想問的嗎？啟發(fā)學(xué)生多層面追問：為什么說這條道路將遠(yuǎn)隔千里的我們聯(lián)系在一起了？聯(lián)系我們的僅僅是一條路嗎？中國使者為什么稱它為“偉大的路呢”？偉大體現(xiàn)在哪里？5小組合作討論。要求擺出觀點(diǎn)，層次清晰地羅列事實(shí)以證明。6鼓勵各小組陳述自己的觀點(diǎn)，教師在和學(xué)生的對話中相機(jī)梳理思路

12、友誼之路、商貿(mào)之路、文化之路、科學(xué)之路?三、深入讀文，把握主旨1感受“友誼之路”。（1）自由讀課文描寫大漢國和安息國使節(jié)見面的部分，在原來小組同學(xué)發(fā)言的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)掘：兩國人民友誼體現(xiàn)在什么地方？（2）交流、生發(fā)。教師在對話中點(diǎn)撥：安息國（今伊朗）方面：迎候之遠(yuǎn)邊境線上；迎候之眾感受“浩浩蕩蕩”的意思，讀出浩蕩的氣勢，然后引史實(shí)以佐證：20000多人；迎候之熱表情、語言、動作、禮物、節(jié)目。大漢國方面：謙遜有禮沒有盛氣凌人的傲慢；薄禮不薄史料記載：西方宮廷皇族和貴族以穿絲綢服裝為時尚，絲綢與黃金在當(dāng)時幾乎等價；羅馬國和安息國交戰(zhàn)，見安息帝國士兵身上穿的絲綢服裝在陽光下閃閃發(fā)光，宛如天神，嚇得

13、不知所措，結(jié)果潰不成軍。教師同時注意鼓勵學(xué)生不僅要理解正確，而且要讀出人物當(dāng)時的感情。（3）小結(jié)：一條路，打通了隔膜，增進(jìn)了了解，加深了友誼，這怎能不是一條偉大的路呢？有感情地再讀中國使者的話沒想到，一條道路將遠(yuǎn)隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀！2感受經(jīng)濟(jì)（科技）之路。（1）絲綢之路是偉大之路，除了因?yàn)檫@是一條友誼之路，還因?yàn)檫@是一條經(jīng)濟(jì)之路、科技之路。（2）讀課文第十三自然段。（3）為什么說這是一條經(jīng)濟(jì)之路、科技之路？（4）交流、生發(fā)。教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，可以向深層探究：為什么說將中國的養(yǎng)蠶、冶鐵等技術(shù)帶向國外，將國外的葡萄、核桃等食品帶到中國，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)或者科技的發(fā)展呢

14、？（5）有感情地朗讀。3感受文化之路。語文教案 篇4一 教學(xué)目標(biāo)（一）認(rèn)清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處（二）理解文中的一些句子的含義。（三）理解文中例證法及其作用二 教時安排2課時三 教學(xué)流程第一課時1情境導(dǎo)入運(yùn)用多媒體播放李可染的水墨畫“曉陽輻射新學(xué)光”和“超弦生萬象”。2課前熱身（1）介紹李政道其人及文章背景李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(1957)、愛因斯坦科學(xué)獎(1957)、法國國立學(xué)院布德埃獎?wù)?1969, 1977)、伽利略 伽利萊獎?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃. 馬諾瑞那愛瑞奇科學(xué)和平獎(1994) 等。20xx上?？茖W(xué)與藝術(shù)展上，李政

15、道做了科 學(xué) 與藝術(shù)的演講。他旁征博引，從李白的把酒向月、蘇 軾 的水 調(diào) 歌 頭， 到 邁 克 爾遜和莫雷1887年的光速試驗(yàn)，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對稱和不對稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩 的闡述。（2）借助課文注釋理解部分詞語潛意識 嬋娟 共鳴 依賴 奠定3合作探究（1）整體感知李政道先生多年致力于倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，他認(rèn)為兩者的融合必將促進(jìn)、加速文化的進(jìn)展，而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律?？茖W(xué)家站在科學(xué)的立場看藝術(shù)，充分思考和研究后，李政道提出了“藝術(shù)與科學(xué)”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們，無論是正在從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人

16、，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標(biāo)。這樣我們科學(xué)和藝術(shù)才會有大的發(fā)展。（2）四邊互動互動1逐字逐句地讀懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。互動2議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點(diǎn)。明確：議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個要素。論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?；?為什么說“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”明確：科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造

17、性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)?；?再次速讀課文，以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。明確：第一部分（1）開門見山，提出論點(diǎn)。第二部分（210）具體論證論點(diǎn)。第三部分（1112）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。4達(dá)標(biāo)反饋(1) 簡要說說科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)是一致的？(2) 細(xì)讀下面的句子，并結(jié)合實(shí)例談?wù)勀愕睦斫狻?情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。 定律的闡述越簡單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。5延伸拓展1 鏈接生活仔細(xì)觀察生活，從中找出科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的事例。（例如：“戲法人人會變各有巧妙不

18、同”，雜技、魔術(shù)、戲法里有許許多多物理、化學(xué)、心理學(xué)的學(xué)問。）2實(shí)踐探索查找各種資料，收集古今中外的涉及科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的神話故事，準(zhǔn)備在班上交流。6板書設(shè)計(jì)科學(xué)與藝術(shù)李政道共同基礎(chǔ)：人類的創(chuàng)造力科學(xué)與藝術(shù)共同目標(biāo)：追求真理的普遍性7資料下載自1987年以來，中科院中國高等科學(xué)技術(shù)中心每年的國際會議都邀請畫家按照會議的主題作畫。作者中有李可染、吳作人、黃胄、華君武、常莎娜等藝術(shù)大師，也有魯曉波這樣的后起之秀。這些作品既給予科學(xué)家藝術(shù)欣賞，又觸發(fā)他們的思想火花，受到了國內(nèi)外科學(xué)界的廣泛贊揚(yáng)。我想，現(xiàn)在大家可以相信科學(xué)和藝術(shù)是不能分割的。他們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大 藝術(shù)的美學(xué)

19、鑒賞和偉大科學(xué)觀念的理解都需要智慧。但是，隨后的感受升華和情感又是分不開的。沒有情感 的因素，我們的智慧能夠開創(chuàng)新的道路碼？他們很可能是確實(shí)不可分的。如果是這樣，藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個 硬幣的兩面。他們源于人類活動最高尚的部分。都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。- 李政道第二課時1情境導(dǎo)入講講我國古代的人們面對冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。這個故事就是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合實(shí)例。2課前熱身(1)請一個同學(xué)說出:：科學(xué)與藝術(shù)這篇文章的中心論點(diǎn)。3合作探究四邊互動互動1以學(xué)習(xí)小組為單位，每組自選文中一部分，圍繞一個問題進(jìn)行討論分析。問題1：找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈?。問題2：說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來理解它們。問題3：找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”，它們的關(guān)系。問題4：“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)互動2班級交流明確1：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。理解：就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛