2013年中秋主題班會

1、四（1）班主題班會中秋節(jié)的別稱中秋節(jié)的別稱中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)女兒節(jié)或團圓節(jié) v根據(jù)史籍的記載，根據(jù)史籍的記載，“中秋中秋”一詞最早出現(xiàn)一詞最早出現(xiàn)在在周禮周禮一書中。到一書中。到魏晉時，有魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微牛淆，中秋夕與左右微服泛江服泛江”的記載。的記載。 中秋溯源中秋溯源直到唐朝初年，中秋節(jié)才直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。成為固定的節(jié)日。唐唐書書太宗記太宗記記載有記載有“八月八月十五中秋節(jié)十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的。中秋節(jié)的

2、盛行始于宋朝，至明清時，盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日 .中中 秋秋 傳傳 說說 月宮清冷桂團團歲歲花開只自攀共在人間說天上不知天上憶人間嫦嫦 娥娥 明 邊貢嫦娥奔月中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢代，當(dāng)時，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息，字條夾在月餅中傳遞消息，呼喚眾人依時起義。呼喚眾

3、人依時起義。后來，朱元璋終于把后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后滿清一個皇帝，雖然其后滿清人入主中國，但是人們?nèi)匀巳胫髦袊?，但是人們?nèi)耘f慶祝這個象征推翻異族舊慶祝這個象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日，中秋節(jié)吃月統(tǒng)治的節(jié)日，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來餅的習(xí)俗便在民間傳開來中中秋秋習(xí)習(xí)俗俗相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成

4、了節(jié)日的禮品。中秋吃月餅月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等團、團圓餅等.月餅，在我國有月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師太師餅餅”，此乃我國月餅的，此乃我國月餅的“始祖始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰餅，名曰“胡餅胡餅”。據(jù)說，有一年中秋之夜，

5、唐據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌唐太宗嫌“胡餅胡餅”名字不好名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出心潮澎湃，隨口而出“月月餅餅”，從此，從此“月餅月餅”的名稱的名稱便在民間逐漸流傳開。便在民間逐漸流傳開。 在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。禮記記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這

6、種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。 中秋祭月文人賞月 賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。兔兒爺中秋宴俗古 時 漢 族 的 中 秋 宴 俗以 宮 廷 最 為 精 雅清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置

7、一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。 舞火龍 香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時，村中父老忽獲菩薩托夢，說是只要在中秋佳節(jié)舞動火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。 燃寶塔燈 明清時期，民間還有在中秋之夜燃燈的習(xí)俗。 中秋燈與元宵燈不大相同。中

8、秋夜點的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之；還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個琉璃盞，紅光四射。 拋帕招親山東省有些地區(qū)，中秋之夜有拋帕招親的習(xí)俗。是夜，于廣場中搭一彩臺，布置成月宮景狀，并設(shè)玉兔、桂樹等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在歡慶歌舞之后，姑娘們將一些繡著不同花色的手帕向臺下拋去。如有觀眾接得的手帕與“嫦娥”手中的花色相同，即可登臺領(lǐng)獎。有些未婚的小伙子在交還手帕?xí)r，若受“嫦娥”喜歡，則可以戒指相贈。此后，雙方可以交友往來，情投

9、者便喜結(jié)良緣。 舉頭舉頭望明月望明月低低頭頭思故思故鄉(xiāng)鄉(xiāng)月是故鄉(xiāng)明月是故鄉(xiāng)明 露從今夜白露從今夜白但但愿愿人人長長久久千千里里共共嬋嬋娟娟明月何時照我還明月何時照我還 春風(fēng)又綠江南岸春風(fēng)又綠江南岸月光光，照谷場，谷場上，農(nóng)人忙。今年稻谷收成好，家家戶戶樂陶陶。中秋明謠中秋明謠八月十五的月亮正大光明 八月十五吃月餅節(jié)日的美食 八月十五辦喜事人月共團圓 八月十五看桂花花好月圓 八月十五吃年糕還早 八月十五看燈籠遲了大半年 八月十五過年差了節(jié)氣 月亮的別稱月亮的別稱因初月如鉤，月亮又稱：銀鉤、玉鉤。因初月如鉤，月亮又稱：銀鉤、玉鉤。p因弦月如弓，月亮又稱：玉弓、弓月。因弦月如弓，月亮又稱：玉弓、弓月。因滿月如輪如盤如鏡，月亮又稱：金輪、因滿月如輪如盤如鏡，月亮又稱：金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。p傳說月中有兔和蟾蜍，月亮又稱：玉兔、傳說月中有兔和蟾蜍，月亮又稱：玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。金蟾、銀蟾、蟾宮。 傳說月中有桂樹，月亮又稱：桂月、傳說月中有桂樹，月亮又稱：桂月、桂輪、桂宮、桂魄桂輪、桂宮、桂魄 傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，月亮故傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，月亮故稱：廣寒宮、清虛宮。稱：廣寒宮、清虛宮。因傳說為月亮駕車之神名叫望舒，故稱月亮因傳說為月亮駕車之神名叫望舒，故稱月亮為望舒。為望舒。因為