人生觀價(jià)值觀部分復(fù)習(xí)資料

1、人生觀價(jià)值觀部分復(fù)習(xí)資料一、知識(shí)清單：（一）基本概念：1、社會(huì)存在2、社會(huì)意識(shí)3、價(jià)值 4、價(jià)值觀5、集體主義 6、個(gè)人主義7、個(gè)人正當(dāng)利益 8、人生價(jià)值9、人民群眾 10、改造世界（二）基本原理：1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用3、個(gè)人利益和集體利益的辯證關(guān)系4、個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系5、個(gè)人和社會(huì)的辯證關(guān)系6、思想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系二、易混易錯(cuò)點(diǎn)：1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)與物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系2、哲學(xué)中的價(jià)值和經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值3、關(guān)于集體主義：4、個(gè)人利益和個(gè)人主義、自私不同5、人的基本屬性6、黨的群眾路線不同于黨的思想路線7、辯證唯物主義和歷史唯物主義的不同8、集體主義和社會(huì)主義

2、市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系三、典型試題：1、毛澤東說：“人們的社會(huì)存在決定人們的思想，而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量?！睆恼軐W(xué)上講，它主要強(qiáng)調(diào)的是A.先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用 B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著重大的阻礙 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的反映 D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在是辯證統(tǒng)一的關(guān)系2、“隨著改革的深化、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，人們的自主意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓進(jìn)取精神大大加強(qiáng)了?！边@說明A.社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面 B.社會(huì)存

3、在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) C.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 D. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用3、“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！瘪R克思、恩格斯這段話主要說明 A.個(gè)人利益與集體利益（包括社會(huì)、國家利益）是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 B.任何社會(huì)利益都是由個(gè)人創(chuàng)造出來的，同時(shí)又總是通過個(gè)人利益表現(xiàn)出來的 C.離開個(gè)人利益，社會(huì)集體利益也就沒有存在的必要 D.個(gè)人利益與社會(huì)利益各以對(duì)方為自己存在的前提，而社會(huì)集體利益更具有根本性4、恩格斯說：“人類社會(huì)和動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別在于，動(dòng)物最多是搜集，而人則能從事生產(chǎn)。”這句說強(qiáng)調(diào)了A人是社會(huì)的

4、產(chǎn)物 B人的生產(chǎn)活動(dòng)具有社會(huì)性C人的生活具有社會(huì)性 D人是陸棲兩腳動(dòng)物5、法國作家雨果說：“動(dòng)物是生存，人則是生活?！逼涓鶕?jù)是A人和動(dòng)物一樣都有自然性 B人是天生的社會(huì)動(dòng)物C人的屬性只有社會(huì)性 D人的自然性和社會(huì)性的辯證關(guān)系 6、一個(gè)世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物。第一次是辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。偉大人物是孫中山。第二次是中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立。偉大人物是毛澤東。第三次是改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。偉大人物是鄧小平。這一個(gè)世紀(jì)的回顧說明了 杰出人物決定著歷史的發(fā)展進(jìn)程 個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展

5、總是起促進(jìn)或者推動(dòng)作用 個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系，相互制約的 A B C D7、曾經(jīng)是共和國伐木功臣的馬永順，面對(duì)生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞的情況，以七十多歲的高齡上山植樹，決心不讓“紅松的故鄉(xiāng)”失去詩情畫意。經(jīng)過多年的努力，他終于在小興安嶺造就了一片片郁郁蔥蔥的“永順林”，成為造林英雄。他的行為表明了 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志 只做貢獻(xiàn)，不要索取的共產(chǎn)主義思想境界 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特征 物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一A B C D8、冷凝水是從空氣中凝結(jié)而成，一般條件下是干凈無害的，水質(zhì)較好，酸堿度為中性，與蒸餾水相

6、近，并且是軟水，適合于洗衣服、洗菜養(yǎng)花養(yǎng)魚等。許多市民根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，將家中的空調(diào)排水管重新布局，開始參與節(jié)約冷凝水并再利用的行動(dòng)中。這種節(jié)水行動(dòng)體現(xiàn)了A 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用B 實(shí)踐發(fā)展不斷為認(rèn)識(shí)提出新課題C 正確價(jià)值觀對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用D 在實(shí)踐中改造主觀世界9、羅洛在名為幸福的詩中寫道：“鳥是幸福的，它把歌獻(xiàn)給林莽獻(xiàn)給曠野。華是幸福的，它把蜜獻(xiàn)給蜂蝶。人是幸福的，他把生命獻(xiàn)給祖國獻(xiàn)給世界。幸福本來不是占有，而是一種無私的奉獻(xiàn)。如果你向他伸出貪婪的手，他就會(huì)像仙鶴凌空飛去。”這首詩的寓意是A個(gè)人對(duì)社會(huì)都是無私的B社會(huì)對(duì)個(gè)人要尊重和滿足C人生的真正價(jià)值在雨對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)D人生的

7、意義不是向社會(huì)的索取四、復(fù)習(xí)建議：梳理基本理論,做到知識(shí)體系清晰，重難點(diǎn)理解；要做一定量的練習(xí)，做到知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確合理；練習(xí)后的歸納總結(jié),查缺補(bǔ)漏，事半功倍；。五、哲學(xué)部分基本原理一覽表：哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)一覽表原理名稱基本概念世界觀方法論反對(duì)觀點(diǎn)示例辯證唯物主義世界物質(zhì)性原理意識(shí)兩重性原理物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理唯物辯證法聯(lián)系的普遍性和客觀性原理聯(lián)系的條件性、具體性、多樣性和復(fù)雜性原理因果聯(lián)系整體和部分的聯(lián)系物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系發(fā)展的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)矛盾普遍性原理矛盾的特殊性原理矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理主要矛盾和次要矛盾關(guān)系原理矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系原理內(nèi)因和外因的關(guān)系原理量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理前進(jìn)性和曲