墨子積極防御的軍事思想

1、墨子積極防御的軍事思想積極防御是墨子軍事思想的核心。在大國進攻小國、強國欺凌弱國的形勢下，墨子取守“小國、弱國”的戰(zhàn)略立場，主張對于大國、強國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，必須進行積極的防御，打敗敵人的進攻，保衛(wèi)小國的獨立與安全。墨子“善守御”（司馬遷：史記，2350頁），“止楚攻宋”即是一個成功的范例，故歷史上有“墨翟之守”的美譽，這說明墨子提出的積極防御的軍事思想，在當時取得了相當的成功。 墨子積極防御的軍事思想主要表現在四個方面：1.“有備無患”是積極防御的基本前提。墨子指出，國家的七種大患具體表現為：內外城池壕溝都不能守，而去修治宮室；敵兵臨境，四方鄰國不來救；耗費民力去做無用的事，賞賜無才能的人，

2、民力財力因而耗盡；官吏只顧俸祿，士子只顧結交朋友，國君修訂法律誅殺大臣，人臣都畏懼不敢違逆；國君自以為聰明神圣，不過問國家大事，自以為國家鞏固強盛，不做防守準備，鄰國正在圖謀攻打，尚不知戒備；所信任的人并不忠實，而盡忠的人反不被信任；家畜、米糧都不夠吃，大臣對于國事不勝任使等。他進而斷定：“以七患居國，必無社稷；以七患守城，敵至國傾；七患之所當，國必有殃。”（墨子·七患）在墨子看來，一個國家的安全和防御絕不是一時一地的局部的短期的事情，而是涉及到長遠、全局性的基本國策問題。那么治理國家者，特別是小國之君，都要樹立“有備無患”的戰(zhàn)略思想，在和平時期就要在糧食、武器裝備、城防工程、防御計

3、劃、內政外交等方面做好抗敵自衛(wèi)的準備，而不是在戰(zhàn)爭爆發(fā)后再想到備戰(zhàn)。這與孫武提出的“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不攻也”（孫武：孫子兵法，北京燕山出版社，1995年版，95頁）的軍事思想是相通的。2.全方位的防御思想。戰(zhàn)國時代小國所守城池經常是“率萬家而城方三里”（墨子·雜守），而要抵御的敵人往往有十萬之眾，而對敵眾我寡、敵強我弱的嚴峻形勢，墨子清醒、理智地分析了守城戰(zhàn)斗的有利形勢和堅守城池的有利條件，提出了全方位立體防御的戰(zhàn)略思想。墨子在備城門等篇中提出了“城可守”的十四個必要條件，即：一是城墻修得又厚又高（城厚以高）；二是護城河挖得又深又寬（壕池深以

4、廣）；三是城門樓修得堅固（樓斯修）；四是防守器械經過修繕，堅銳可用（守備繕利）；五是柴草糧食可以維持三個月以上（薪食足以支三月以上）；六是守城人員經過訓練選拔（人眾以選）；七是官吏和百姓關系融洽（吏民和）；八是君臣一致，大臣肯效忠（大臣有功勞于上者多）；九是國君對百姓講信用，受到百姓擁護（立信以義，萬民樂之無窮）；十是有父母的墳墓在此，百姓會誓死保衛(wèi)（父母墳墓在焉）；十一是有山林草澤的豐富特產可資利用（山林草澤之饒足利）；十二是有難攻易守的地形以利用（地形之難攻易守也）；十三是有敵人播下的深仇大恨和立下赫赫戰(zhàn)功的勇士（有深怨于敵而大功于上）；十四是賞賜功勞明確，足以使人信賴；處罰罪過嚴厲，足以

5、使行為不端的人畏懼（賞明可信而罰嚴重可畏）。墨子認為，只要具備了上述十四個條件，人民就不會懷疑國君，再加上有四方鄰國的支持，那么城池就可以守住了?！笆恼邿o一，則雖善者不能守矣” （墨子·備城門）。從上述所列的十四個必要條件看，墨子并沒有把守城的必要條件局限在軍事方面，而是十分強調從內政、外交、經濟和財力各方面做好準備工作。這種全方位立體防御的思想，不僅在古代戰(zhàn)爭中被證明是行之有效的，就是在現代戰(zhàn)爭條件下也是具有積極意義的，因為戰(zhàn)爭的勝負是由綜合國力，包括軍事力量、后勤供應、人心向背、外交形勢等所決定的，這是古今戰(zhàn)爭的一般規(guī)律。3.建立賞罰嚴明、高效暢通的防御指揮系統(tǒng)。墨子認為，在做

6、了充分的守城準備后，還要建立高效暢通的防御指揮系統(tǒng)，才能保證守城戰(zhàn)斗的勝利。墨子在城守各篇，詳細地規(guī)定了從士卒、伍長、什長、佰長到尉、將帥，再到郡守的嚴密而有序的軍事組織系統(tǒng)。伍長、什長和佰長是下級軍官，尉是中級軍官，將帥是高級軍官，而郡守則是一郡的行政和軍事首長，也是守城保衛(wèi)戰(zhàn)的最高指揮官。他們都有明確的隸屬關系、識別旗徽和號令范圍，各自承擔不同的守城任務。為保證指揮系統(tǒng)的暢通和奪取守城戰(zhàn)斗的勝利，墨家制定了嚴格的賞罰標準，并發(fā)布實施。號令篇說，論功行賞和論罪處罰都必須出于公心，不徇私情，不泄私憤。賞賜功勞的命令足以對人有利，能調動起士兵和百姓殺敵立功的積極性；懲罰罪過的命令要足以使人畏懼而

7、不敢犯罪。指揮官的命令下達后必須執(zhí)行，要派人隨時去檢查執(zhí)行的情況，還要順便觀察命令有無不妥和需要改進的地方。4.全民皆兵的群眾戰(zhàn)爭思想。作為一個“萬家之邑”的小城，以每家五口人計也不過五六萬人，況且還有許多人是老人和孩子，那么如何才能抵御十萬大軍的進攻呢？墨子認為，小城人口雖少，但只要做到全民皆兵，萬眾一心，拼死作戰(zhàn)，就一定能打敗強敵。備城門說：如果十萬敵軍列隊進攻，但總共不會超過四隊；隊寬者不過五百步，中等寬的三百步，短的則為五十步。如果隊寬不到五十步，那么對守城的一方是十分有利的。若要防御寬五百步的敵軍，需男子一千人，成年女子二千人，老人兒童一千人，總共四千人，這樣就足以抵擋敵軍的進攻了。

8、為了調動一切積極因素服務于戰(zhàn)爭，就要最大限度地團結城內一切可以團結的人，這是由戰(zhàn)爭的殘酷性決定的。作為守城最高指揮官的郡守，要有周密的守城計劃和部署，要做好戰(zhàn)前總動員，及時宣布各項命令，使所有具備一定戰(zhàn)斗力的人都來參加守城，即全民皆兵。組織婦女參戰(zhàn)是墨家積極防御戰(zhàn)的一個重要特色。墨子認為，婦女人數眾多，又有堅韌細心的長處，是一支重要的力量。號令篇說，要組織幾千名青壯年婦女，到守城的各崗位報到，按照男左女右的規(guī)則分道而行，并且與男子一樣手持戈矛，時刻準備投入戰(zhàn)斗。凡女兵作戰(zhàn)勇敢、立下戰(zhàn)功者，可同男兵一樣受到嘉獎，如賜錢、免征租稅、徭役優(yōu)待等。墨家還主張要把老人兒童也動員起來。旗幟篇規(guī)定，老人和兒

9、童都有各自的旗幟，上面分別畫有老人和兒童的圖像。凡年齡在六十歲以上的老人，可以做后勤供應工作，承擔巡邏、聯(lián)防的任務。巡邏主要是盤查往來的行人，以防奸細混入城中搗亂破壞。十五歲以下的兒童，不能參加守城部隊，但可以把他們組織在官府和長官處服雜役。墨家主張把各行各業(yè)有一技之長的人都動員起來，用其所長，全部納入戰(zhàn)時體制。迎敵祠說，要讓屠夫、賣酒商人為軍隊置辦伙食；各種手工工匠要利用他們的專長，參與軍事工程的構筑。備穴說，“令陶者為月明（瓦竇）”，令“明習橐事者”“疾鼓橐薰之”（墨子·備穴），即讓制陶工匠做成粗而長的瓦管，然后埋在地下，再命熟悉冶煉鼓風的工匠鼓風熏煙，以打退從地道里進攻的敵人。墨家還特別強調，在守城戰(zhàn)斗的非常時刻，郡守要采取開明寬松的用人方針，要化消極因素為積極因素。不必拘泥于平時的用人標準，最大限度地團結一切可以團結的人。在一個擁有數萬人口的城市中，三教九流，各色人等，無所不有，有平時樂善好施、樂于助人、善于出謀劃策的；有能工巧匠，有勇猛無畏的俠客義士，當然要很好地使用他們，發(fā)揮他們的重要作用。即使平時愛說別人壞話、品行不端、愛打架