中國醫(yī)學(xué)史參考試題四及答案

1、中國醫(yī)學(xué)史參考試題四及答案一、名詞解釋1、校正醫(yī)書局 2、五毒3、麻沸散 4、水苗法5、灸法6、太醫(yī)署 7、三三醫(yī)書 8、 存真圖 9、寸口脈法 10、疾年二、填空1、皇甫謐編纂甲乙經(jīng)主要參考了 、等三部著名醫(yī)書。2、現(xiàn)今流傳的 »和»,實際上就是傷寒雜病論一分為二編成的。3、»是最早的國家藥局方之一。4、本草發(fā)揮的作者。5、公元前541年秦國名醫(yī)醫(yī)和為晉侯診疾提出的病因?qū)W說是的方法。6、周禮和左傳關(guān)于“藏冰”和“變火”的記載探討的是7、礦物藥的發(fā)現(xiàn)，大約開始于 社會末期。8、難經(jīng)所記診法以為主。的記載。9、素問？舉痛論載“經(jīng)脈流行不止，環(huán)周不休”是最早涉及到 1

2、0、最早的中醫(yī)雜志為。11、劉完素，字 ,號,后世稱為 。三、單項選擇1、最早記載水銀治療皮膚病的文獻(xiàn)是（）D.肘后備急方A.五十二病方、B.神農(nóng)本草經(jīng) C.劉涓子鬼遺方E.諸病源候論2、對傷寒雜病論的整理、流傳做出重要貢獻(xiàn)者是（）A.方有執(zhí) B.劉完素 C.孫思邈 D%王叔和 E.成無己3、營養(yǎng)缺乏所致的“腳氣病”最早載于（）A .肘后備急方B.千金翼方 C.諸病源候論D.本草拾遺E.腳氣治法總要4、朱丹溪師承于（）/A.劉完素B.張從正C.羅天益D.羅知悌E.李杲、5、“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的倡導(dǎo)者是（）A.李明之B.張元素C.王好古D.羅天益E.張壁6、現(xiàn)今能看到最早寫到“辨證施治”術(shù)語

3、的文獻(xiàn)是（）A.醫(yī)門法律 B.中風(fēng)論 C.醫(yī)藏目錄 D.周慎齋遺書E.洗冤集錄7、明清時期西方傳教士在中國傳教、介紹科學(xué)文化知識最早、最著名的是（）A.鄧玉函B.利馬竇C.湯若望D.艾儒略E.巴多明8、我國發(fā)明脊椎骨折的懸吊復(fù)位法和外科縫合用的縫合曲針是在（）A.隋代B.唐彳弋C.宋代D.元代E.明代9、對傷寒雜病論的整理、流傳做出重要貢獻(xiàn)者是（）A.方有執(zhí) B.劉完素 C.孫思邈 D.王叔和 E.成無己10、“男女同姓，其生不蕃”的意義（）A.兄弟姐妹不許通婚B.婚配要遵守社會道德風(fēng)俗C.避免近親婚配，利于優(yōu)生D.同姓男女不能通婚E.以上都不是/四、多項選擇1、甲骨文中有關(guān)疾病的記載有 （）

4、A.疾首 B.腹疾 C.疫疾 D.疾自E.疾耳 /2、金元醫(yī)家中對藥物性味功用等多有發(fā)明者有（）A.張元素B.李杲C,王好古D.朱震亨E,許叔微3、我國對尿管體性激素“秋石”的提煉為世界最早，它記載于（）4、明清時期日本醫(yī)學(xué)學(xué)派有 （）A.后世派B.經(jīng)方派C.古方派D.折衷派E.考古學(xué)派A.炮炙論 B.證類本草C.本草綱目 D.蘇沈良方 E.本草衍義5、難經(jīng)在臟腑理論上作出新的發(fā)揮是（）A/腎B,命門C.心D.三焦E.脾五、簡答題'1、唐代太醫(yī)署的職能是什么？2、王孟英的代表著作及主要內(nèi)容是什么？3、王好古的學(xué)術(shù)思想與李東垣有何異同？4、神農(nóng)本草經(jīng)有哪些成就？5、明清時期傷寒論研究有哪

5、些特點(diǎn)？六、論述題 簡論溫病學(xué)說的形成與發(fā)展。答案一、名詞解釋1、校正醫(yī)書局：于1057年設(shè)立，集中了一批當(dāng)時著名的醫(yī)學(xué)家和學(xué)者，有計劃地對歷代重要醫(yī)籍進(jìn)行搜集、整理、考證、?？?，對醫(yī)學(xué)的發(fā)展和醫(yī)籍傳播有重要貢獻(xiàn)。2、五毒：周禮？天官中的記載，專門用來治療瘡瘍的外用腐蝕藥，是目前所知 我國使用化學(xué)藥物的最早記載。3、麻沸散：為東漢名醫(yī)華佗創(chuàng)制的中藥全身麻醉劑，對后世影響頗大，歷代的中藥麻醉，都是在他的啟發(fā)下發(fā)展起來的，惜已失傳。4、水苗法：把上述研細(xì)的痘痂用水調(diào)勻，'“以棉花蘸后塞入未患天花兒童的鼻腔內(nèi)， 使其產(chǎn)生天花反應(yīng)，獲得免疫力。5、灸法：通過對身體的某一部位進(jìn)行固定的溫?zé)岽碳ひ?/p>

6、達(dá)到治療疾病的目的。6、太醫(yī)署：唐代設(shè)立的太醫(yī)署，既是醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)，也是醫(yī)療單位，作為醫(yī)學(xué)教 育機(jī)構(gòu)在世界醫(yī)學(xué)史上是最早的。7、三三醫(yī)書：裘慶元編輯的醫(yī)學(xué)叢書，共三集，輯醫(yī)書九十九種，除少數(shù)醫(yī)書為 日本人所撰，多系我國明、清時期的醫(yī)學(xué)著作。8、存真圖：為北宋末年楊介據(jù)泗洲處死犯人的尸體解剖整理而成，記載了人體 內(nèi)臟和十二經(jīng)脈圖，原圖著已佚，后世部分針灸書籍中引用了該書內(nèi)容。9、寸口脈法：是王叔和取難經(jīng)診脈“獨(dú)取寸口”之說，并將寸分為寸、關(guān)、 尺三部脈位，分別左右配屬臟腑，使切脈部位和脈應(yīng)臟腑逐步統(tǒng)一化、規(guī)范化。10、疾年：甲骨文中的記載。指多疾之年，是我國最早關(guān)于傳染病、 流行病的記載。二、填

7、空1、素問 明堂孔穴針灸治要 針經(jīng)2、傷寒論 金匱要略 3、太 平惠民和劑局方4、徐用誠5、六氣致病說6、預(yù)防疾病7、原始社會8、“獨(dú)取寸口”9、血液循環(huán)10、吳醫(yī)匯講11、守真 通玄處土 劉河間 三、單項選擇1、A 2、D 3、A 4、D 5、A 6、D 7、B 8、D 9、D 10、C四、多項選擇1、ADE 2、ABCD 3、BD 4、ACDE 5、BD五、簡答題1、唐代太醫(yī)署的職能是什么？唐朝承襲隋制，在京都長安設(shè)太醫(yī)署，由行政、教學(xué)、醫(yī)療、藥工四部分人員組成， 具有醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)療多重職能。醫(yī)學(xué)教育又分醫(yī)學(xué)和藥學(xué)兩部。內(nèi)設(shè)太醫(yī)令、丞、府、史、 醫(yī)監(jiān)、醫(yī)正、掌固等管理行政教務(wù)；教授、助教、

8、師、主藥、工等從事教學(xué)。2、王孟英的代表著作及主要內(nèi)容是什么？王孟英的代表著作有霍亂論和溫?zé)峤?jīng)緯。在霍亂論書中，把霍亂區(qū)分為時疫霍亂和非時疫霍亂兩類，溫?zé)峤?jīng)緯的特殊見解是把溫病分成新感和伏邪兩大類，這是依內(nèi)經(jīng)中的有關(guān)經(jīng)文發(fā)揮的。該書既是一部溫病學(xué)說論述的匯編，主要存在三種學(xué)說：以方有執(zhí)、喻昌為代表的錯簡重訂說；以張遂辰、張志聰為代表的反對“錯簡”說；以 柯琴、徐大椿為代表的以方類證。3、王好古的學(xué)術(shù)思想與李東垣有何異同？王好古與李東垣都研究脾胃虛損病變，這是共同之處，不同在于：李東垣偏重于內(nèi)傷（飲食失節(jié)、勞役過度、七情所傷 ）引起的氣虛發(fā)熱證，又稱內(nèi)傷熱中證；而王好古則重于 外感（寒邪）及內(nèi)傷

9、（內(nèi)飲生冷、誤服涼藥、本氣自虛 ）導(dǎo)致的陽虛陰寒證，故治療亦各不相同， 前者重在甘溫除熱、益氣升陽瀉火，而后者重在溫中散寒、補(bǔ)益脾胃。此外，王氏尚研究肝 腎虛寒證，其中尤偏重于腎，這從其對三陰證發(fā)病的認(rèn)識及選藥用方上可反映出來。4、神農(nóng)本草經(jīng)有哪些成就？神農(nóng)本草經(jīng)是集東漢以前藥物學(xué)大成之作，它系統(tǒng)地總結(jié)了秦漢以來醫(yī)家和民間的用藥經(jīng)驗，不僅為我國古代藥物學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對后世藥物學(xué)的發(fā)展有著重要影響。魏晉以后歷代諸家本草學(xué)， 都是在該書已有成就的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。書中所載藥物大多臨床有效，其所述藥物學(xué)理論、藥物功效主治及用藥原則方法，至今仍有相當(dāng)一部分內(nèi)容是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的。但是，限于當(dāng)時的歷史條

10、件和科學(xué)水平，書中也不可避免地存在一些錯誤。 書中也摻雜了一些神仙道教思想的內(nèi)容，對后世藥物學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過一定的消極影響。5、明清時期傷寒論研究有哪些特點(diǎn)？明清有關(guān)傷寒論研究空前活躍，不僅著述增加到100余種，學(xué)派紛呈，爭鳴激烈，而且研究的內(nèi)容也擴(kuò)展到原文編次、以方類證、分經(jīng)審證、按法類證等一些關(guān)鍵問題上。主要存在三種學(xué)說：以方有執(zhí)、喻昌為代表的錯簡重訂說；以張遂辰、張志聰為代表的反對“錯簡”說；以柯琴、徐大椿為代表的以方類證。除以上三類外，陳修園將六經(jīng)之病，分為經(jīng)證、府證、變證三類。錢潢和尤怡持 /按法類證，列正治、權(quán)變、救逆諸法。其他諸家或偏于注，或偏于臨床治療闡述發(fā)揮， 或偏于普及啟蒙，

11、掀起了明清傷寒論研究諸家蜂起。六、論述題簡論溫病學(xué)說的形成與發(fā)展。中醫(yī)學(xué)所講的溫病是多種外感急性熱病的總稱，包括了傳染性與非傳染性兩大類， 而主要是前者?！皽夭?quot;一詞，首見于素問 次元正紀(jì)大論。從隋代至明代，均有論述， 但歷代關(guān)于溫病的零散材料， 有許多是有啟發(fā)性的，它們?yōu)闇夭W(xué)說從傷寒學(xué)說中區(qū)分出來， 走向獨(dú)立發(fā)展的道路奠定了基礎(chǔ)。 在創(chuàng)立中醫(yī)傳染病學(xué)一一溫病學(xué)說做出杰出貢獻(xiàn)的是明末著名醫(yī)家吳有性。清代醫(yī)家葉桂、薛雪、吳塘、王士雄等人，則為溫病學(xué)說的進(jìn)一步發(fā)展、 成熟分別做出程度不等的貢獻(xiàn)。吳有性，于1643年編著溫疫論，為溫病學(xué)說創(chuàng)立起到了奠基作用。他的最大貢 獻(xiàn)是就溫疫病的致病

12、原因，提出“戾氣學(xué)說”?？茖W(xué)地預(yù)見了傳染病的主要傳染途徑是從“口鼻而入”，突破了前人關(guān)于“外邪傷人皆從皮毛而入”的籠統(tǒng)觀點(diǎn)。吳有性指出，溫疫有強(qiáng) 烈的傳染性，人類的疫病和禽獸的瘟疫是由不同的戾氣所引起的。、吳有性還指出“戾氣”也是一切外科感染疾患的病因，他還正確論斷，戾氣是物質(zhì)性的,、其所導(dǎo)致的疾病同樣可用物質(zhì)的藥物治愈。葉桂（16671746年），著溫?zé)嵴?，為其學(xué)生顧景文，整理而成。溫?zé)嵴搶夭W(xué)說的最大貢獻(xiàn)是指出溫病傳變的規(guī)律，溫病發(fā)病一般要經(jīng)過“衛(wèi)、氣、營、血”四個 由淺入深的階段。葉桂對溫病學(xué)說作出的最大貢獻(xiàn)是建立了衛(wèi)氣營血辨證作為溫病辨證論治 的綱領(lǐng)。'薛雪（16811770年），撰濕熱條辨1卷，此書是濕熱病的專著，開溫病學(xué)說 中專門病證研究的先河。他指出，濕熱病發(fā)作的輕重與脾胃的盛衰關(guān)系密切。薛雪對濕熱病的發(fā)病機(jī)理、證候演變、審證要點(diǎn)及辨證論治作了較全面的論述，為溫病學(xué)說的深入發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。吳增（約17581836年），1789年撰溫病條辨，成為晚清著名溫病學(xué)家。吳 增將溫病分為九種：風(fēng)溫、溫?zé)?、溫疫、溫毒、暑溫、濕溫、秋燥、冬溫、溫瘧。認(rèn)為溫疫 只是九種溫病之一，具有強(qiáng)烈的傳染性，而其它八種，則可從季節(jié)及疾病表現(xiàn)上加以區(qū)分。 由此確定了溫病學(xué)說的研究范圍。 他提出溫病的三焦辨證，把溫病傳變與臟腑病機(jī)聯(lián)系起