2021年廣東省普通高中學業(yè)水平合格性考試語文仿真模擬卷(二)(原卷版)

1、2021年廣東省普通高中學業(yè)水平合格性考試語文仿真模擬卷（二）一、本大題”題，共33分。1 .下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（）（3分）A.治裁B.琉璃C.輕歌慢舞D.驚濤骸浪2 .下列句子中，加點字注音不正確的一項是（）（3分）A.中國黃海候鳥棲息地是全球鳥類遷徙（xl）的重要驛站之一。 B.走進這方土地就能感受到這里所洋溢（shl）的和諧與溫暖。 C.我在若園巷二號住過，院里有一棵大緬（midn）桂，密密的葉子，把四周房間都映綠了。 D.馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的詞（Idn）語，原野上怪誕的狂風 3 .下而語段中，填入“（）”處標點使用正確的一項是（）（3分）我們孩子

2、不怕熱，總是三五成群，在打麥場上追逐嬉戲，還脫下鞋子，拋上天空兜蝙蝠，一面口中還高唱 著當?shù)氐囊皇淄{：“蝙蝠早來，給你草鞋：蝙蝠遲來，給你皮鞋（）果然，蝙蝠一見到拋上去的鞋子, 立即爭相往鞋窩里鉆。A.句號后雙引號B.后雙引號C.省略號后雙引號D.逗號后雙引號4 .依次填入下面一段文字橫線處的詞語恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）咬文嚼字有時是一個壞習慣，這個成語的含義通常不很好，但是在文學，無論閱讀或?qū)懽?，?們 有一字不肯放松的逆嚴，文學借文字 思想情感；文字上面的含糊，就顯得思想還沒有,情感還沒有凝練。A.所以必須表現(xiàn)透徹B.雖然必需表示精確C.雖然必須表現(xiàn)精確D.所以必需表示透徹5 .下列各句

3、中，加點成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?分）A.綿延七八年，禍及半個中國的安史之亂，造成了人民的生靈涂炭。B.唐玄宗身為一國之君，不是“重賢思治國”，而是“重色思傾國”，作者的褒貶態(tài)度不言而喻。 C.唐玄宗與楊貴妃沉湎歡娛，不理朝政，樂極生悲，終于導致了國家傾覆的政治悲劇。 D.詩歌的第一句“漢皇重色思傾國”，看似很平常，實際上起著提綱挈領(lǐng)、統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。 6 .下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A.從調(diào)查的結(jié)果來看，該校學生的課余活動主要有班級野炊、年級文體比賽、校際聯(lián)歡會等，內(nèi)容豐富, 形式多樣。B.教育在綜合國力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國力的強弱越來越多地取決于勞動者素質(zhì)的提高，取決

4、于各類 人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。C.市政府決定配合奧運項目的實施，重點抓好地鐵建設(shè)、危舊房改造、污水處理等工程工作，加快現(xiàn)代化 大都市建設(shè)的進程。D.坐火車到威爾士北部最高的斯諾登尼亞山峰去觀賞高原風光，是威爾士最主要的一個景點。7 .按排列順序，下列各句修辭手法判斷正確的一組是（）（3分）（1）過往的車輛就像水波里穿梭的小船。（2）開花時刊，那蜜蜂滿野嚶嚶嗡嗡，忙得忘記早晚。（3）長者雖有問，役夫敢申恨？（4）海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。A.比喻夸張反問排比B.夸張擬人反問排比C.比喻擬人反問排比D.比喻擬人反問夸張8 .把下列六個句子組成語意連貫的一段話，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）一

5、個人從出生到老死，一生都經(jīng)歷著審美發(fā)展。也就是說，審美教育伴隨著人的一生。相應于個體審美發(fā)展的階段性，審美教育也具有階段性。然而，由于人的生理和心理在一生的不同時期具有不同的特點。所以，個體的審美發(fā)展也就呈現(xiàn)出階段性。個體的審美發(fā)展是一個完整的過程。9 .下面文字中畫線的句子，表達都不得體的一組是（）（3分）歡迎同學們蒞臨這次捐助貧困地區(qū)的活動，這次活動是應學校團委的倡議組織發(fā)動的,我們的 大力相助一定會幫助貧困她區(qū)解決燃眉之急,我相信大家都不是吝嗇鬼,請到會的同學獻出自己的愛心， 務(wù)必捐款捐物。A. 0B. ©©C.D.閱讀下面的文字，完成小題。春節(jié)那天，全家去酒店吃團年

6、飯。飯后，只喝了一點兒酒的爸爸堅持要自己開車。女兒要勸阻爸爸的 酒駕行為。10 .下列告示，表達最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.爸爸，酒后駕車是違法的，你必須做一個守法公民！B.爸爸，這個時候警察還在崗，萬一被抓呢？別開了！C.爸爸，酒后駕車會造成車毀人亡的悲劇，你不要命了嗎？D.爸爸，既然喝酒了，為了大家的安全，就別開車了。11 .在上題的勸說中，選擇不恰當?shù)囊豁?，把序號填入答題卡上，分析其不恰當?shù)脑?。?分）（）不恰當?shù)脑颍憾⒈敬箢}7題，共34分。閱讀下而的文言文選段，完成12-15題。（19分）斐干將、英邪為斐王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。劍有雌雄。其妻更身當產(chǎn)。夫語妻日：“吾為

7、王作劍，三年乃成。王怒，往必殺我。汝若生子是另，大，告之日：'出戶望南山，松生石上，劍在其背。'” 于是即將雌劍往見是王。王大怒，使相之。劍有二，一雄一雌，雌來雄不來。王怒，即殺之。英邪子名赤，比后壯，乃問其母曰：“吾父所在？ ”母曰：“汝父為蘢王作劍，三年乃成。王怒，殺 之。去時囑我：'語汝子出戶望南山，松生石上，劍在其背。'”于是子出戶南望，不見有山，但睹堂前 松柱下石低之上。即以斧破其背，得劍，日夜思欲報處王。王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報蹄。王即購之千金。兒聞之，亡去，入山行歌?？陀蟹暾?，謂：“子 年少，何哭之甚悲耶？ ”曰：“吾干將英邪子也，荒王殺吾父，

8、吾欲報之。”客曰：“聞王購子頭千金。 將子頭與劍來，為子報之。”兒曰：“幸甚！ ”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵?？驮唬骸安回撟右病！?于是尸乃仆。客持頭往見楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士頭也，當于湯鍍煮之?！蓖跞缙渑胫箢^，三日三夕不爛。 頭陣出湯中，躡目大怒?？驮唬骸按藘侯^不爛，愿王自往臨視之，是必爛也?！蓖跫磁R之。客以劍擬王， 王頭遂堡湯中，客亦自擬己頭，頭復墜湯中。三首俱爛，不可識別。乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。注：陣（chuO）：跳躍。第6頁共11頁12 .對下列句中加點詞的解釋，理解錯誤的一項是（）（3分）A.于是即將雌劍往見楚王將：帶著、拿著。B.王即購之千金購：購買。C.去時囑

9、我：語汝子出戶望南山 囑：囑咐，叮囑。D.客以劍擬王，王頭遂墮湯中 擬：比劃, 13 .下列各組句子中，加點詞意義和用法相同的一項是（）（3分）A.吾為王作劍，三年乃成懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦 B.松生石上，劍在其背吾其還也，亦去之 C.即以斧破其背，得劍臣具以表聞D.兒聞之，亡去，入山行歌夫人之相與14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項是（）（3分）A.這篇志怪小說一波三折，精彩、生動地講述了一個著名的復仇故事。干將是古代傳說中造劍的名匠，莫 邪是他的妻子?！案蓪ⅰ薄澳啊币卜褐笇殑?。B.莫邪的兒子為報父仇，亳不猶豫地獻出自己的頭顱.這個一心為父復仇，頭斷亦不死的形象感人至

10、深。C.小說中“客”的形象是游俠的代表，在他的身上體現(xiàn)了正義的力量，被壓迫者的復仇精神也得到了強烈 的體現(xiàn)。D.楚王是個暴虐的形象。他易怒、嗜血、殘忍，為了搶奪“雄劍”而殺害了干將，最終被“客”用“雄劍” 殺掉。15.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）出戶望南山，松生石上，劍在其背。（2） “不負子也于是尸乃仆。閱讀下而這首宋詞，完成16-17題。（9分）浪淘-沙丹陽浮玉亭席上作陸游綠樹暗長亭，幾把離尊。陽關(guān)常恨不堪聞，何況今朝秋色里，身是行人。清淚/羅巾，各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，截斷煙津？16 .“陽關(guān)常恨不堪聞” 一句中“陽關(guān)”指的是什么?為何“不堪聞”？

11、（4分）17 .“安得千尋橫鐵鎖，截斷煙津”一句歷來為后人所稱道，有人評其“匠心別具”，請簡析其藝術(shù)效果。（5 分）18 .補寫出下列名篇名句的空缺部分。（6分）（1）淇則有岸，總角之宴，。（詩經(jīng)衛(wèi)風-氓）（2） , ,不知老之將至云爾。（論語）（3）假輿馬者，非利足也，: ,非能水也，而絕江河。（荀子勸學）三、本大題3題，每小題3分，共9分。閱讀下而的文字，完成19-21題。（9分）“清明”與“上河”含義之謎張擇端的清明上河圖中“清明”與“上河”是什么含義呢？清明上河圖的專家學者通過對“清明”的考證得出三種觀點：一是“清明節(jié)”之意，二是“清明坊” 之意，三是“清明盛世”之意。其中，持“清明坊

12、”觀點的專家學者，是已故河南開封中學的孔憲易先生。孔憲易先生通過對木炭，石碳 子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認為是畫的秋景。清明之意是指“清明坊”。根據(jù)是當時東京城被劃分 一百三十六坊，外城東郊區(qū)共劃分三坊，第一坊就是“清明坊”。河南大學歷史系教授周寶珠先生，用幾十年的時間對清明上河圖進行細致地考證。他在清明上河圖與清明上河學一書中，對孔憲易先生的秋景之說持否定態(tài)度。其中對扇子的考證叫人折服。清明上河 圖中出現(xiàn)的扇子有十多處，這是孔憲易先生產(chǎn)生秋景說法的原因之一。周寶珠教授考證認為，扇子的主要 功能的確是用來拂署驅(qū)蠅,但是在北宋這個時期還另有它用。扇子除有邈詩作畫、撲賣饋贈之用外，還有“便

13、面”之用。“便面”這一風俗由來已久。書生文人、達官顯貴、庶民布衣在街上碰到熟人不愿寒暄，就以扇 子障面，對方心神領(lǐng)會并不責怪，反而認為是禮貌之舉。故曰：“以扇遮面，則其兩便?！庇纱丝磥怼氨忝妗?習俗是不受季節(jié)影響的。周寶珠教授對著名鑒定專家史樹青先生“政治清明” 一說贄賞有嘉，并進一步證明了這種可能性。北宋 長期實施的“偃武修文”的國策，國家經(jīng)濟趨于繁榮，出現(xiàn)了較唐朝時期之后的又一個太平盛世。這一時期 的文人官宦，為了仕途騰達，大肆歌頌當朝皇帝的政治清明；清明上河圖中展現(xiàn)出的磅礴氣勢和繁盛景象， 最能代表宋徽宗趙佶“偃武修文”的治國思想。如果稱太平盛世未免太露骨，因此“清明上河圖”這五字一 語

14、雙關(guān)，弦外有音。但是清明上河圖中描繪的正在乞討的乞丐，官帽門口坐著的懶散的士兵，以及大街上 跑著的豬等，這些景象卻似乎與太平盛世相違背。許多專家學者對于清明上河圖中的“清明”有著諸多的解釋與爭論。那么清明上河圖中的“上 河”又是指什么含義呢？長期以來一些專家學者對“上河”二字的含義也有諸多解釋。關(guān)于“上河”的含義 主要有幾種觀點：有專家學者認為“上河”是指“河的上游”；有專家學者認為“上河”是“逆水行舟”之 意；也有專家學者認為“上河”即“上墳”之意;還有專家學者認為“上河”即“趕集上街”之意。根據(jù)東京夢華錄中記載：汴河自西京洛口分水入京城，東去泗州入淮，運東南之糧。根據(jù)這段文字， 由西北向東

15、南是下水，反之是上水。因此有專家學者認為“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而，也有專家 學者提出了不同的觀點。根據(jù)清明上河圖明代李東陽的題跋記載：“上河者云，蓋其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也?！?這就是一些專家學者提出“上河”即是“上墳” 一說的重要依據(jù)。然而，還有專家學者提出了不同觀點，認 為“上河”不能作為動詞解釋，而應該作為專用名詞解釋，如果按名詞解釋“上河”應該是指御河。18.文章引用周寶珠教授對扇子的考證，用意最準確的一項是（）（3分）A.證明在北宋時期扇子除拂暑驅(qū)蠅外，還有其它如題詩作畫、撲賣饋贈的用處。B.否定孔憲易先生對“清明”的解釋，“清明”所繪之景并不一定是秋景。C.說

16、明扇子在北宋時期，主要的用途是“便面”，是一種禮貌之舉。第7頁共11頁D.是為了佐證史樹青先生關(guān)于“清明”是“政治清明”的說法是正確的。19.下列說法，不能證明“清明”是“政治清明”意思的一項是（）（3分）A.清明上河圖中官衙門口的士兵和大街上跑著的豬等人與物，正體現(xiàn)出一種繁盛景象。B.這一時期的文人官宦,為了仕途騰達,極盡歌頌之能事。C.清明上河圖展現(xiàn)出的氣勢和景象，能體現(xiàn)“偃武修文”的治國思想。D.北宋長期實施“偃武修文”國策，經(jīng)濟繁榮，國勢昌盛。21.下列說法不符合原文意思的一項是（）（3分）A. “清明坊”是北宋時期東京城外城東郊區(qū)三坊之第一坊。持“清明坊”觀點的專家學者認為清明上河

17、圖畫的就是這個地方的景象。B.如果“清明”是“政治清明” 一說成立的話，那么“清明上河圖”這五個字就是一語雙關(guān)，弦外有音。C.清明上河圖中的“上河”也有著諸多的解釋與爭論，“逆水行舟”的解釋是其中支持者最多也最具代 表性的說法。D.文章引用東京夢華錄記載，是為了證明“上河”即汴河上逆水行舟之意。四、本大題3小題，共14分。閱讀下而的文字，完成22-24題。（14分）生命的節(jié)奏任林舉歲月的一只腳剛剛抬起，另一只腳緊接著就要落下。年來，年又去，倏忽之間，完完整整的一歲光陰 就像一截松軟的雪糕，被個饞嘴的人一口吃去大半。初春時，同學海蓉從貴州打來電話，邀我去黔東南看一看，我并沒有立即答應。正猶豫著，

18、時令便倏 然而至仲冬。眼看著自己馬上又老去一歲，心里反而生出一種“豁出去”的反彈力來。于是，簡單地打點 行囊，一躍而至黔東南的從江。原來，世界上的事情就是如此簡單，一切行程最終都可以簡化為一來一往 或一去一回。 大山腳下，都柳江畔，包沙苗寨小廣場上，有一場蘆笙表演正進行得如醉如癡。十來個男人在場子中 間扎成一堆，吹各種各樣的蘆笙，最里邊的幾個演奏手使用的蘆笙個頭兒巨大，看樣子足有三至四米高， 活脫脫一個大竹杠，所以就只能立在地上，用兩手扶住，然后吹奏。當然，從這些蘆笙里發(fā)出來的聲音也 格外厚重，可能相當于西洋樂隊里的大提琴。稍靠外圍一點的演奏手使用的蘆笙個頭兒也不算小，雖稍顯 單細，但用手捧起

19、來吹奏，怕也是一件很難的事情。所以，也還是立在地上吹吧！就這樣，一群男人，一 人抱著一只巨大的蘆笙，圍成一圉，搖頭晃腦地吹，遠看很像抱著一棵樹，在啃樹上的皮或吮樹里的汁。那么沉重、巨大的樂器，對每個演奏者來說，都不啻于一種殘忍的禁錮或綁蜉，他們只能繞著那棵“樹” 在很小的活動范圍內(nèi)做有限的動作。如果想邊吹邊加一些舞蹈，就要埋起頭，翹起臀，隨著音樂的節(jié)奏， 兩腳交替著抬起，交替著落下，只在臉上做出沉迷、陶醉的表情。想來，這也是人生的奇妙之處，為了獲 得某種震顫靈魂的聲音或節(jié)奏，就算被局外人認為不夠高雅、滑稽，心里也滿是甜蜜和陶醉，并能夠心安 理得和樂此不疲。哪怕是真做了一只被拴在樹干上的蝴蝶或蜻

20、蜒，估計也是心甘情愿的！實際上，每一對 翅膀看似徒勞的撲打，也并非沒有意義，因為快樂和幸福從來都藏在人們看不到的暗處。初聽起來，這旋律單調(diào)得近于滑稽。可是，到后來，卻發(fā)生了不大不小的奇跡。我在那單調(diào)的旋律中， 竟然感受到了蘊藏其間的巨大魔力。不知道是不是所有的音樂對人都有催眠的作用，當這蘆笙的旋律和節(jié) 奏不斷在耳邊回蕩，聽著聽著，我就感覺有一些莫名的榆悅從心底生出來。繼而，隨著愉悅感覺的持續(xù)和 加深，又激發(fā)出某種莊嚴和神圣的感念e平仄，平仄，平仄簡單，卻深深地吸引著我們。有時可能就是這樣，越是簡單的，就越切近本質(zhì)， 就越具有不可估測的能量！天地、宇宙之間的諸般事物，有什么不是以一種簡單的節(jié)律在

21、繁衍、生息和運 行呢？又有什么能逃出一種箭之又簡的描述呢？上下、進出、啟停、開合、黑白、冷暖、新舊、明暗、生 死“吻嚕吻?！保J笙的節(jié)奏讓我想起了計算機語言里的“1"和“0"。試問，宇宙間的一切“數(shù)” 哪個能逃出這最簡單的邏輯和運算？ “吻嚕吻?！?，這蘆笙的節(jié)奏也讓我想起了哲學里的“有”和“無” ° 試問，世間萬物有什么能置身于這簡單的變幻之外？是夜，明月當空，從窗簾的縫隙里，透進來宇宙的信息，我在那一縷清輝的照耀下，輟轉(zhuǎn)無眠。遠方 的大海，正是大潮初漲之時，洶涌的潮水反復擊打著岸上的沙灘或礁石，一次次涌來又退去，發(fā)出簡單而 又深沉的聲音，有如贊嘆，有如喘息。而此時的東北大平原上，也許正有紛紛揚揚的雪，從天空無聲地落 下，靜謐中，又不知有多少曾經(jīng)漫天飛舞或不停鳴叫的物類將自己的生命小心地折交起來，悄然進入漫長 而黑暗的搔伏狀態(tài)。但一切都將在平仄交替的節(jié)奏中轉(zhuǎn)換成另外的一種狀態(tài)。潮水退去，平靜的海水依偎 著沙灘，近處或遠處的海面上，將有黑色的礁石裸露出來，仿佛在向天空傾訴著內(nèi)心深處曾有的崎嘔和不 平。冰雪消融，春風再