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1、張旭光行書講座摘要行書概要1. 什么叫行書答:介于草書和楷書之間的字體。“非真非草,離方頓圓 在乎季孟之間也”張懷鸛篆書-隸書-章草-今草-楷書2學(xué)習(xí)行書走什么 樣的道路? 答:首先是懷仁集圣教序 然后是手札然后是十七貼、大觀貼然后再學(xué)蘭亭序。然后再學(xué)其它。3.為什么從晉人王羲之開始學(xué)習(xí)行書?答:一、晉人的行書,超前絕后,舉世公認(rèn)。古人云取法乎上,僅得其中,所以要學(xué)最高的經(jīng)典,防止取法乎中,僅得其下。 為什么晉人最高呢,后來的書法家就沒有超過他的呢?回頭看歷史,在社會(huì)思想方面 ,到了漢末,西晉,東晉,整個(gè)社會(huì)進(jìn)入了,追求自然,追求自由,這樣一個(gè)大的社會(huì)風(fēng)尚,尤其反對(duì)漢代“獨(dú)尊儒術(shù),造成禮教的束

2、縛。老子,莊子,周易,的“無為、清靜、逍遙、自由、天人合一,成為他們的精神理想,這就使得當(dāng)時(shí)人生命 的覺醒。因此就出現(xiàn)了對(duì)哲學(xué)的追問,對(duì)世界是什么組成的,生命 從那里來,要到那里去。這是從社會(huì)思想上 二、從行為上,由于連年的戰(zhàn)爭(zhēng),特別是皇宮的自相殘殺,使得眾多的士大夫,卷入政治斗爭(zhēng),人頭落地,使這些人想辦法躲避戰(zhàn)禍,并遠(yuǎn)離政治,王羲之的行草書,代表了當(dāng)時(shí)士大夫文人階層的生命狀態(tài),為什么說顧凱之的畫,代表不了呢,因?yàn)樾胁輹梢匀我怦Y騁,縱橫揮灑,確實(shí)可以代表那種心理狀態(tài),所謂的魏晉風(fēng)流,那么到了隋唐,行草書法度加強(qiáng)了,到了規(guī)范化了,自由就少了,恰恰在東晉,出現(xiàn)了生命覺醒的物化狀態(tài)。歷史上再也沒有

3、出現(xiàn)過那樣的高峰。藝術(shù)都有一個(gè)穩(wěn)定性規(guī)律,在達(dá)到一個(gè)高度以后,后人再無法超越。 三、王歷代都被奉為書圣,特別在唐代,被唐太宗李世民推崇,李世民也是大書法家,代表作溫泉銘晉祠銘,唐太宗說“詳察古今,遍臨籀篆,研精求篆,盡善盡美,其惟王逸少乎!” 歷代的專家,理論家也都推崇他,梁武帝蕭衍說“歷代寶之,永以為訓(xùn)” 元代趙孟頫說“古今以為師法” 清代周星蓮說“千古字學(xué)之圣” 清代王鐸說“獨(dú)尊羲獻(xiàn)”?!皶蝗霑x,終入野道”清代沈曾植說“楷法入手從唐碑 行草入手從晉貼,立此以為定則,而后可以上窺秦漢,下周近世”四、歷代的書法大家,都是學(xué)王,終成正果,有確切的歷史文獻(xiàn),王獻(xiàn)之 右軍之子,從父學(xué)書)歐陽詢 “

4、初效王羲之”虞世南 “得右軍之韻,失其筋脈”李邕 “ 褚遂良顏真卿 “得右軍之筋,失于粗魯”楊風(fēng)子 “下筆便得烏絲闌”蘇軾 “東坡道人少子學(xué)蘭亭”米芾 初學(xué)唐人,后習(xí)羲獻(xiàn)董其昌 “又見右軍豹奴帖于金陵,方悟從前妄自標(biāo)許,自此漸有小得”終上所述,書入晉人,或無疑焉?4.學(xué)王為什么不從天下第一行書- “蘭亭序”入手,而是從懷仁集圣教序入手答:先了解一下,蘭亭背景,蘭亭序是公元353年,是在紹興會(huì)稽山雅集,當(dāng)時(shí)是41人的雅集,是一方面吟詩(shī),一方面飲酒。當(dāng)是王是會(huì)稽內(nèi)史,也是招集人,雅集的主題總共有26篇詩(shī)文,除了盛贊雅集,景色山水,也發(fā)出了對(duì)生命的感嘆,尤期是對(duì)道家,亦死生的問題,提出看法和疑問,實(shí)

5、際上是在情感和飲酒雙方面的陶醉下,意不在字,寫得這篇序文??梢哉f達(dá)到了很高的境界,不可力達(dá),王王羲之酒醒后,都無法寫成,因此讓初學(xué)者直接入手蘭亭,顯然不太合適,所以說,建議從圣教序入手。為什么 呢,序言為唐太宗寫詞,由懷仁集,懷仁具傳為王后裔,他從內(nèi)府和民間征集王字,花了二十年時(shí)間,集成,懷仁也是書法大家,選取王字,多是具有代表性的,具有正大氣象的王字,這個(gè)過程很理性,不像蘭亭那樣具有千年不遇的感性。再一個(gè)原因,因?yàn)槭羌郑肿种g的聯(lián)系性不強(qiáng),比較單純,不像蘭亭的章法神秘,反而更容易上手入法。圣教序經(jīng)過了刻石,線條比較原來更倉(cāng)勁,速度就更從容這樣學(xué)習(xí)起來更容易。并且彌補(bǔ)了王字原有的一些較弱的

6、線質(zhì)。并且本身是美文,且是佛學(xué)典籍,學(xué)習(xí)圣教序的同時(shí),也可以增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng),增加字外功。并且圣教序經(jīng)過石刻增強(qiáng)了骨力蒼勁感,可以寫大些,來應(yīng)對(duì)當(dāng)代展覽。蘭亭序?qū)懘缶筒蝗菀?,很弱終上所述,圣教入手較合適。關(guān)于行書筆法筆法: 相關(guān)問題1方圓2曲直3輕重(和提和速度快就輕,按和速度慢就重,)4虛實(shí)(嚴(yán)格說來虛實(shí)應(yīng)歸到輕重里)5閉合性規(guī)律6顧盼呼應(yīng)及映帶7以斜取正:線條走向不同 ,增加險(xiǎn)絕感。但最終合一,而平衡。上下結(jié)構(gòu),左右結(jié)構(gòu),軸心不一,但整體統(tǒng)一有神采。行書書寫狀態(tài):快樂輕松學(xué)習(xí)方法:所講找出例字,把上面的講的,認(rèn)識(shí)性訓(xùn)練。時(shí)代審美:用現(xiàn)代審美重新理解古貼。結(jié)構(gòu):打破比例束縛 2.揖側(cè)變化(軸心變

7、化)3.收放的變化章法:1.沾墨的時(shí)候要講究,到畫面上的節(jié)奏。2.虛實(shí)調(diào)節(jié)3.動(dòng)靜調(diào)節(jié)4.疏密調(diào)節(jié).5大小調(diào)節(jié)墨法:盡是當(dāng)代書法可以發(fā)揮的地方,古人小字,體現(xiàn)不明顯。在當(dāng)代,墨法是體現(xiàn)現(xiàn)代感一個(gè)重要元素。筆畫的變化形態(tài)一.橫畫變化形態(tài)A 府仰橫(特點(diǎn)是往下抱。主要筆畫,一般寫成府仰橫)B 仰橫(大部分屬短橫,形態(tài)內(nèi)弧,比較俏皮)C 左尖橫(露鋒起筆,由輕至重。)例字在.D 右尖橫 例字:草字頭.、根、福、故E 承上啟下橫 承上例: 寺 教 庸 其 老. 啟下例(引領(lǐng)下一筆) :所 百 經(jīng) 者 古 尤 善 承上啟下例: 華 奧為了連慣,橫和撇大部分連寫. 橫畫的組合形態(tài)對(duì)空間的分隔上面有審美變化

8、 均勻就沒有生氣,變化中的平衡,是運(yùn)動(dòng)中的平衡,是深層的審美理解。例:陰 桂 唯化直為曲:生注意事項(xiàng):1.一定要防止都寫成標(biāo)準(zhǔn)橫 2一定要防止多橫一樣寬 3. 一定要防止起筆一樣所以,這些橫劃的組合給我們提供了大量的對(duì)行書審美的理解A.多橫畫方向性和形態(tài)性改變 例字:難 蓋二.點(diǎn)的變化形態(tài)A側(cè)點(diǎn)(約45度,中鋒側(cè)下)例字:唐 帝 言 空B飛點(diǎn) (在空中飛動(dòng),離下筆較遠(yuǎn),空靈飛動(dòng))例字:庸C豎點(diǎn) (較長(zhǎng)左下出鋒。)例字:方 流 定 空D挑點(diǎn)(為呼應(yīng)下一筆,往上挑)例字:則 煙 欲 被E橫點(diǎn) (和橫畫結(jié)合增加文氣安靜,和豎畫對(duì)比增加變化,線態(tài)更豐富)例字:注 立 清 遺F特色功能,可以代替很多筆畫

9、和部首,點(diǎn)增多,可以增加活躍性和神采 例字眼 分 經(jīng) 集 樂 唯 以 味 得故 高組合形態(tài):1曾字點(diǎn) (點(diǎn)畫相向)例字蓋 曾 道 華 蓮 2. 三點(diǎn)水 一點(diǎn)加豎鉤 點(diǎn)和豎鉤的配合 有側(cè),有橫,有堅(jiān)。例 海 濟(jì) 3四點(diǎn) 例:馬 煮堅(jiān)的變化形態(tài)A 右鉤豎 (為了映帶下一筆的作用)例:依 像 恒 陰 陽 博 海B 左鉤豎 (為了映帶下一筆或回映上一筆)例:福 將 降 御 所 躡C 左弧堅(jiān) (左邊帶弧,起到環(huán)抱的作用) 例:儀 陰 慨D 右弧堅(jiān) (右邊帶弧,起到回抱的作用) 例 故 者 部 歸E 弩(砥)堅(jiān) (有點(diǎn)點(diǎn)向左弧,非常有力量,砥的感覺,在寫行楷時(shí)有時(shí)用.) 例 帝 邦F 大爽堅(jiān) (很長(zhǎng),對(duì)空

10、間有調(diào)節(jié)作用寫好很有神采.) 例 常 耳 軍撇的變化形態(tài)A長(zhǎng) 撇 例:大 身 者 蠢B回扣撇 (反應(yīng)了行書的閉合性規(guī)律)例:庸 遲C短 撇 (短小厚重,給人感到力度大,增加張力) 例:乎 千 仙 偽 行 者D啟下撇 (增加伸展性,呼應(yīng)性) 例:感 慶 者E 彎頭撇 (為增加審美和平衡以及增凝聚感,也為了豐富線條的變化) 例:有 右 布 F蘭葉撇 (為了飄逸 和灑脫,清雅)例字 砂 厚 夫G彎曲撇 (比蘭葉撇彎度大,用外拓的方法,旋轉(zhuǎn)起來,增加氣象)例:妙 沙組合形態(tài)兩個(gè)撇在一起時(shí) 主要是調(diào)整筆劃的形態(tài)和方向例:夕 形捺劃的變化形態(tài)A 普通捺 例 春 道B 正方捺 例:天 道 文C 反 捺 例:長(zhǎng) 夏D 翹頭捺 例超 是 道 迦E 方頭捺 例 近 道鉤的變化形態(tài)A 堅(jiān)弧鉤 例乎B 堅(jiān)彎鉤 例 況 觀 凡 乾 靡 先 地 況 說 宅 化 九C 平推鉤 珠D 圓弧鉤 永E 接上鉤 子F 無鉤 利 成 藏G 長(zhǎng)鉤 身 (增強(qiáng)回抱 溝通性 線長(zhǎng) 增強(qiáng)氣勢(shì))月 納 內(nèi) 域 誠(chéng)H 短鉤 (體現(xiàn)含蓄美,意到筆不到,筆短意長(zhǎng)。更高妙) 例:得 高 力I 戈鉤 例:戈 義 羲J 橫鉤 寒 安折的變化形態(tài)A 橫方折(也有稍轉(zhuǎn)后折。轉(zhuǎn)折要豐富,轉(zhuǎn)折結(jié)合富于變化,轉(zhuǎn)和折變成了方和圓的關(guān)系) 例:皇 四 細(xì) 而 洞 愚 陽 弘 夢(mèng)行書結(jié)

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