文言實(shí)詞一詞多義例

1、文言實(shí)詞一詞多義例.-彼竭我贏，故.克之（所以） 公問(wèn)其故；（原因） 故V桓侯故使人問(wèn)之（特意）兩狼之并驅(qū)如故.（舊，原來(lái)）I故雖有名馬（因此）夫大國(guó)，難測(cè)也（發(fā)語(yǔ)詞） 夫 非夫人之物而強(qiáng)假（那）I其夫囈語(yǔ)（丈夫）躺擔(dān)三夫（成年男子）疏勛十二轉(zhuǎn)（簡(jiǎn)牘）策q策之不以其道（鞭打）執(zhí)策而臨之（馬鞭）V.誠(chéng) J此匕誠(chéng)危急存亡之秋（確實(shí)）1帝感其誠(chéng)（真心實(shí)意）薄f薄如錢唇（不厚）"滴暮冥冥（迫近）'蜀之鄙有二僧（邊境） 鄙肉食者鄙（鄙陋，目光短淺）就帝不以臣鄙（見(jiàn)識(shí)淺陋）倔不如蜀鄙之僧哉（反而，難道） 顧W三顧臣于草廬之中（探望，拜訪）型野有麥場(chǎng)（回頭看）賦 J更若役，復(fù)若賦（賦稅）3

2、賦其二（征收）咒死者數(shù)矣（將近）幾1幾欲先走（幾乎）命獸之變?cè)p幾何哉（多少）.-創(chuàng)業(yè)未半而中道.崩殂（路途，道路 以咨諏善道.（道理）道彳策之不以其道.（方法）得道多助（施仁政）I不足為外人道也（說(shuō)）予觀夫巴陵勝狀（觀看） 觀以俟夫觀人風(fēng)者得焉（考察）姑俟異日觀.云爾（看）1此則岳陽(yáng)樓之大觀.（景象）'群響畢絕（全部）畢彳畢力平險(xiǎn)（竭盡） 此印者才畢（完畢） 茍 I茍全性命于亂世（茍且，姑且）L茍富貴（假如）毒 若毒之乎（怨恨）賦斂之毒（毒害）其一犬坐于前（坐著） 坐 '|但坐觀羅敷（因?yàn)?，由于?坐中數(shù)千人（在座）或以為死，或以為亡（有的人） 或 y或異二者之為（或許，也許）

3、.而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)）及.及郡下，詣太守（到）L若有作奸犯科及為忠善者（和）生于憂患（生存）生 §而鄉(xiāng)鄰之生日蹙（生活）L君將哀而生之乎（使之生存）襯若甚戚者（好象） 天涯若比鄰（好象） 若 更若役，復(fù)若賦（你）I惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)各不相類（好象） 若有作奸犯科及為忠善者（如果）L曾不若孀妻弱子（如）就J持就火煬之（接近）JW息可就（完成）市尸:至宛市（集市）"腮為市鞍馬（買）稍肖出近之（漸漸）心船背稍夷（稍微）rM若役，復(fù)若賦（賦稅）賦J太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二（征收）|刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（一種文體）忠之屬也（類屬）屬 3命之所屬（管）Y神情與蘇黃不屬（類似）Ji予

4、作文以記之（通“囑”）_鼓作氣（第一次） 一 通計(jì)一舟（全）| 一碧萬(wàn)頃（一片）輪或長(zhǎng)煙一空（完全，者E）帚侯故使人問(wèn)之（派） 使Y必能使行陳和睦（讓）占使驅(qū)將惜不得（使臣） 次 嚴(yán)勝吳廣皆次當(dāng)行（按次序排比編列）J間令吳廣之次所旁叢祠中（停留，駐扎）廣其所為予群從所得（得到）宮使驅(qū)將惜不得（能，辦法）得 I然得而臘之以為餌（捕得）以俟夫觀人風(fēng)者得焉（了解，知道） 得之心而寓之酒也（領(lǐng)略）I得道多助（施行）比J比至陳（等到）1其兩膝相比者（靠近）敵f恐前后受其敵（攻擊） L蓋以誘敵（敵人）時(shí)r天時(shí)不如地利（時(shí)令，氣候） L時(shí)而獻(xiàn)焉（到時(shí)候）瓜等遇雨（你們諸位，對(duì)對(duì)方敬稱） 惟予之公書(shū)與張氏之吝

5、書(shū)各不相類 I同別人共用）居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)（過(guò)了） 居 J面山而居（居?。﹟居廟堂之高，則憂其民（處在） I居在者椎髻仰面（坐著）卜者知其旨意（意圖） 意J意暇甚（神情）|意將隧入（想）醉翁之意不在酒（情趣）止有剩骨（只） 止彳一狼得骨止（停下）I笑而止之（阻止）前r狼不敢前（上前）起一犬坐于前（前面）嚴(yán)燕為楚將，數(shù)有功（屢次） 數(shù) 彳車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人（幾）I皆數(shù)友出東直（幾個(gè)）食之不能盡其材（喂）食彳退而甘食其土之有（吃）i身上衣裳口中食（食物）字書(shū)十二卷（征兵的名冊(cè)）J乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”（王） 書(shū)得魚(yú)腹中書(shū)（字條）技生允修借書(shū)（書(shū)本）弾其地之出（生產(chǎn)的糧食等） J出則無(wú)敵國(guó)外

6、患者（國(guó)外）出水落石出（顯露）|出淤泥而不染（長(zhǎng)出）退.退而甘食其土之有（回家）、是進(jìn)亦憂，退亦憂（離開(kāi)朝廷）鞠躬盡瘁，死而后已（停止） 已 操蛇之神聞之，懼其不已也（停止）可以已大風(fēng)，攣、痿（治愈）申吾不為斯役，則久已病矣（已經(jīng)）雖J故雖有名馬（即使）1雖有千里之能（雖然）7可曲智叟亡以應(yīng)（“亡”通“無(wú)”） 亡彳或以為死，或以為亡（逃亡）匕誠(chéng)危急存亡之秋（滅亡）尋j尋向所志（尋找） I尋病終（不久）卒I而卒賴其力以脫于虎豹之秦（終于） 卒買魚(yú)烹食（士卒）擇其善者而從之（學(xué)習(xí)）從J 一狼乃從（跟從）?使舍船，從口入（順、從）民弗從也（依從）志|處處志之（做標(biāo)志，動(dòng)詞）-尋向所志（標(biāo)志，名詞）客

7、請(qǐng)與予對(duì)局，予頗易之（輕視）易然試易地以處（交換）L轍欲易置之（改換）索索下，不復(fù)聽(tīng)之（要求）%使人索扁鵲（尋找）'君之病在肌膚（疾?。?.則久已病矣（困苦不堪）廣不教胡馬度陰山（過(guò)） 度度已失期（估計(jì)）崔九堂前幾度聞（次）萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛（跨越）中間力拉崩倒之聲（夾雜）間又何間焉（參與）又間令吳廣之次所旁叢祠中（暗暗地）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（雄偉） 大忽一人大呼（大聲）又一大兒醒（年紀(jì)大）-定伯曰：“大善”（很，非常）廠忽然撫尺一下，群響畢絕（停止） 絕w率妻子邑人來(lái)此絕境（與世隔絕） 以為妙絕（極點(diǎn)）I佛印絕類彌勒（極、很）指通豫南（到達(dá)）政通人和，百?gòu)U具興（通達(dá)）通V初極狹，

8、才通人（通過(guò)）鳴之不能通其意（通曉）J中通外直（貫通） 伐I伐薪燒炭南山中（砍伐）病|_齊師伐我（攻打）r忽然撫尺一下（量詞）下煙花三月下?lián)P州（下行）S不恥下問(wèn)（地位低下的人）甫下數(shù)子（下棋）'不治將益深（將要）將彳宮使驅(qū)將惜不得（用在動(dòng)詞后無(wú)實(shí)義） 出郭相扶將（扶持）雖人有百手，手有百指（手指，名詞） 指w 不能指其一端（指明，動(dòng)詞）卜者知其指意（同“旨”，意圖，名詞） -卒中往往語(yǔ)，指目陳勝（指點(diǎn)，動(dòng)詞）廣山不在高，有仙則名（出名）名不能名其一處（說(shuō)出） 名之者誰(shuí)？太守自謂也。（命名）I并自為其名（名字）相 兩岸青山相對(duì)出（互相）L眈眈相向（一方向著另一方）微斯人，吾誰(shuí)與歸（通“無(wú)

9、”，沒(méi)有）微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎[約）東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)（略微）樂(lè)亦無(wú)窮（窮盡）欲窮其林（走完）居居十日（停留）“與吾祖居是鄉(xiāng)（居?。?zhàn)則請(qǐng)從（跟從） 民弗從也（依從）作百千齊作（一起）火齊之所及也（通”劑”藥劑）然汪然出涕（的樣子）然則北通巫峽（這樣）且年且九十（將近）且焉置土石（況且）好秦氏有好女（美貌）'醫(yī)之好治不病以為（喜歡）而惴惴焉摩玩之不已（樣子）今其室十有一焉（了）謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。（蛇）且焉置土石（哪里）永之人爭(zhēng)奔走焉（在這件事）以俟夫觀人風(fēng)者得焉（這“說(shuō)”） 上使外將兵（帶領(lǐng)） 項(xiàng)燕為楚將（將領(lǐng)）不治將恐深（要）乂宮使驅(qū)將惜不得（助詞,無(wú)實(shí)義）臣是以無(wú)請(qǐng)也（過(guò)

10、問(wèn)）曹劌請(qǐng)見(jiàn)（請(qǐng)求）戰(zhàn)則請(qǐng)從（請(qǐng)讓我）文言虛詞一詞多義樂(lè)山水之樂(lè)不亦樂(lè)乎或以為死，或以為亡。（有人）請(qǐng) 或一或異二者之為（或許）而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)）而不知太守樂(lè)其樂(lè)（享樂(lè)；所樂(lè)的事）樂(lè)趣）（快樂(lè)）用作代詞君將哀而生之乎（指代人；我） 有數(shù)刀斃之 （指代物：狼；它）操蛇之神聞之（指代事：愚公挖山這件事）用作介詞小大之獄（相當(dāng)于“的”）能以徑寸之木為之（用） 以光先帝遺德（用來(lái)） 何以戰(zhàn)（憑，靠） 悉以咨之（拿來(lái)）故臨崩寄臣以大事（把）用作助詞無(wú)絲竹之亂耳（主謂間，無(wú)實(shí)義）何陋之有（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義） 公將鼓之（用于補(bǔ)足音節(jié)，無(wú)實(shí)義） .馬之千里者（定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義）送孟浩然之廣陵用作

11、連詞為）用作代詞人稱代詞懼其不已也（他）I其兩膝相比者（他們的） :食之不能盡其材（它的）其利三世（這件事）雖不能察，必以情（根據(jù)）I今以蔣氏觀之，猶信（從）嚴(yán)嚙人，無(wú)御之者（如果）屬予作文以記之（來(lái)）而吾以捕蛇獨(dú)存（因?yàn)椋?是以先帝簡(jiǎn)拔（因?yàn)椋?.以塞忠諫之路也（以致）用作動(dòng)詞：或以為死，或以為亡（認(rèn)（指示代詞）以手拂之，其印自落（那些）不能指其一端（其中的）其人視端容寂（那）未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（對(duì)）茍全性命于亂世（在）欲報(bào)之于陛下也（向）其如土石何（加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣）（用作介詞）舜發(fā)于畎畝之中（從） 苛政猛于虎也（比）用作副詞故天將降大任于是人也（給）指通豫南，達(dá)于漢陰（到）I則人之食于虎

12、也（被）其喜洋洋者矣（加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣）其真無(wú)馬邪（難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣） 其真不知馬也（恐怕，表推測(cè)語(yǔ)氣）、其始，太醫(yī)以王命聚之（助詞，無(wú)實(shí)義）f望之蔚藍(lán)而深秀者，瑯琊也（又，并列連詞）得而臘之以為餌（表連動(dòng)）聚室而謀曰（表承接連詞，可譯為”然后”就”）面山而居（狀語(yǔ)連詞，表修飾） 而山不加增（但是，轉(zhuǎn)折連詞）而 （用作連詞）環(huán)而攻之而不勝（卻，轉(zhuǎn)折連詞）征于色，發(fā)于聲,而后喻。 然則何時(shí)而樂(lè)耶（表?xiàng)l件關(guān)系連詞） 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也（表并列連詞） 黑質(zhì)而白章（表并列連詞）漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者（并且，遞進(jìn)關(guān)系連詞）I富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之（如果，假設(shè)關(guān)系連詞）廠不足為外人道也（對(duì)，表對(duì)象）（用作介詞）尚思為國(guó)戍輪臺(tái)（替）I山巒為晴雪所洗（被）為（人之為學(xué)有難易乎（做、求）L行拂亂其所為（行）（用作動(dòng)詞）故為之說(shuō)，以俟夫