《傳記的整體閱讀》的教學(xué)簡案

1、傳記的整體閱讀的教學(xué)簡案教學(xué)目標(biāo)： 1 1、了解傳記的相關(guān)知識。2 2、把握傳記的解讀方法 . . 教學(xué)重難點：從整體上把握傳記的解讀方法 . .教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：一、【考綱解讀】 考試大綱要求： 實用類文本閱讀：閱讀評價中外實用類文體，了解訪談、調(diào)查報告、新聞、傳記、社科論文等實用類的文 體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和 語言特色，評價文本產(chǎn)生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。二、【考查方向】1對傳記中的重要詞語與句子含義的理解考查； 對傳記中一些重要信息的篩選能力的考查；3對傳記中作者所表現(xiàn)出的創(chuàng)作意圖、文章結(jié)構(gòu)基本特征

2、和寫作技巧的考查；4對作者作傳的觀點態(tài)度的把握；5對傳記中的疑點和難點，文本的深層意蘊及其所反映的人生價值和時代精神 的探究。三、【閱讀方法】1要了解傳記的閱讀特點和傳記的有關(guān)知識，注意文章一些微小信息的提示；2要抓住傳記主人公所表現(xiàn)出來的人物個性，把握文章對人物描寫敘述的地方， 深入了解傳記主人公的思想感情和精神品質(zhì)；3最好把自己置入書中人物中， 閱讀傳主就像和他們交朋友一樣， 這樣就會有切膚之感， 閱讀起來也順暢些；4對一些時間性比較強(qiáng)的人物傳記可以采取列表格的形式來達(dá)到條理明晰的效果。四、【傳記有關(guān)知識】（一） 傳記的定義和分類傳記是遵循真實性原則， 用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、

3、精神風(fēng)貌以及其歷史 背景的一種敘事性文體。（二） 傳記的文體特點傳記的文體特點是真實性和文學(xué)性。 其中， 真實性是傳記的第一特征， 因為傳記敘寫的 是歷史或現(xiàn)實中存在的活生生的人， 有真名實姓、 居住地點、 活動范圍等， 寫作時不允許任 意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、 情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以 表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。（三） 傳記的閱讀要求 根據(jù)傳記的文體特點和新課標(biāo)，傳記的閱讀要求是： 1 1理清作品陳述的基本事實，把握傳主的人生經(jīng)歷； 2 2分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與

4、基本事實之間的關(guān)系； 3 3理解作者的評論、思想，分析作者的評論、思想與基本事實之間的關(guān)系； 4 4通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖；5 5探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點和藝術(shù)處理提出自己的看法。（探究）五、【人物傳記的整體閱讀】從傳記閱讀的命題上來說， 除了關(guān)注傳統(tǒng)閱讀材料所考查的重點語句的理解， 文章主旨 的把握，藝術(shù)手法的考查等內(nèi)容外， 我們還需要注意掌握關(guān)于傳記的文體知識， 特別關(guān)注如 何評價傳主的功過得失， 如何從選文中汲取有益的人生啟示這類內(nèi)容。 這就要求閱讀者要善 于從傳記中了解傳主的生活經(jīng)歷， 體悟傳主的情

5、感世界， 追尋傳主思想演變的線索， 剖析傳 主成敗的緣由， 感受其人生經(jīng)歷的滄桑。 要做到這些就要掌握一些行之有效的傳記閱讀方法。1 1、閱讀傳記作品必須聯(lián)系傳主生活的時代背景和社會環(huán)境 一個人的成長不可能完全取決于內(nèi)因，他的個性、 思想的形成必定會受到所處的特定時 代及其成長環(huán)境等外因的影響， 了解這些重要事實可以使我們對傳主成長的各種因素做出符 合實際的分析，以便更立體地了解人物，對其思想、品格及功過做出客觀公允的評價。2 2、閱讀傳記作品必須認(rèn)識到傳主的成長經(jīng)歷并感悟傳主的心路歷程 只有深刻地認(rèn)識傳主的成長經(jīng)歷并感悟其心路歷程， 注重分析傳主的先天稟賦和后天環(huán) 境、志向和命運、奮斗和機(jī)遇

6、、 挫折和成功、事業(yè)和愛情等諸多因素對其人生發(fā)展的重要意 義，才能讓讀者在評價傳主的思想、感情、品格、氣質(zhì)、成就等方面的同時，也能從中汲取 精神養(yǎng)料，獲得有益的啟示，豐富自己的人生經(jīng)驗，形成主動規(guī)劃人生的意識和能力。3 3、閱讀傳記作品必須懂得傳記作品與其他文學(xué)作品的區(qū)別 傳記屬于紀(jì)實性作品，紀(jì)實性要求傳記記述的事實是客觀存在的、 準(zhǔn)確的、 真實的，不 允許有任何夸張與虛構(gòu)。 但歷史的真實， 只能是相對的真實， 任何已經(jīng)成為過去的歷史是不 可能全面復(fù)現(xiàn)的，任何對歷史的敘述，也只能是相對真實的描述。 因此，傳記允許作者對個 別細(xì)節(jié)、某些場景進(jìn)行符合時代環(huán)境的合理的有限度的想象，以便豐富、生動地描

7、繪人物， 凸現(xiàn)人物特性。 了解了傳記作品的這些特點， 同學(xué)們就可以在學(xué)習(xí)的過程中欣賞、 品味傳記 作品真實性與文學(xué)性相結(jié)合、 哲理性與形象性相結(jié)合、 思辨性與審美性相結(jié)合所產(chǎn)生的魅力， 賞析傳記中的想象藝術(shù)，多角度地培養(yǎng)自己的鑒賞能力。4 4、閱讀傳記作品還要關(guān)注傳主具有典型意義的事件和細(xì)節(jié) 典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在，能反映他一生中的主要功過， 而且可以顯示有關(guān) 的歷史進(jìn)程及特點， 有利于讀者把握文章的重點， 理清其人生發(fā)展的脈絡(luò)； 富有特性的細(xì)節(jié) 描寫?yīng)q如人體之血肉， 能使傳主的形象更加豐滿， 能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、 理 想。同時，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲

8、得更多的人生教益。另外， 評傳是傳記中的跨類文體， 處于人物傳記和文學(xué)評論之間。 一方面有對人物生平 較完整的敘述，借以展示傳主的人生道路；另一方面結(jié)合這些敘述，分析傳主的思想行為， 評價他對社會發(fā)展的作用。 同時因為它的篇幅較簡短， 更適合于高考命題時選用， 因此考生 對這一類型應(yīng)給予更多的關(guān)注。六、【傳記閱讀方法解說】（一）如何把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)通過閱讀梳理出主要事件。 從人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象。 如果是評傳， 要區(qū)分 傳記中的敘與評， 把握事件與觀點的關(guān)系。同時又要注意細(xì)節(jié)描寫。 細(xì)節(jié)特別是典型細(xì)節(jié)往 往最能傳神， 最能打動人， 給人以深刻印象。 閱讀傳記時要學(xué)會

9、把握作品中具有典型意義的 事件細(xì)節(jié)， 并對這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。 例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么， 它與整個事件之間是 什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。注意從傳主與時代，傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象。 “傳主與時代” “傳主與他人” 是理解傳記的經(jīng)緯。首先要關(guān)注時代、社會、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事，就 要了解他所處的時代背景、社會背景、家庭生活背景等眾多因素。 其次，要理解關(guān)系網(wǎng)中的 傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面， 通過傳主與他人的關(guān)系去把握傳主是閱讀傳記的一條通道。這類題目通常是簡答題， 要注意篩選出文章的主要信

10、息歸納出觀點， 并舉出文中的具體 例子加以分析論證。（二）如何分析傳記的語言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法 首先明確傳記類別， 了解不同類別傳記具有的不同特點。 在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以 辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描 寫抒情。他傳采用第三人稱，語言或樸實自然或文采斐然。了解傳記常用的表現(xiàn)手法， 結(jié)合文本加以判斷分析。 傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文 相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，引用是傳記常用 的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白， 它可以印證作者的觀點， 也可以使傳記具 有更為真實感人的力量。這類題

11、目通常是簡答題。七、例題導(dǎo)航： 閱讀下面的傳記，完成 1-31-3 題。葉圣陶在四川（07海南、寧夏卷）19401940 年初夏，葉圣陶來到成都，在四川省教育廳教育科學(xué)館工作。他白天去辦公，晚 上教兒女們寫寫文章。常常在晚飯之后，把油燈移到桌子中央，至善、至美、至誠就湊著光 亮，認(rèn)真地聽父親講解。有時候，兒女們也和父親熱烈討論。他們每人每星期交一篇文章。 葉圣陶一向主張作文要說自己的話， 要寫自己的真情實感， 對兒女們的作文， 他也從來不出 題目，隨他們寫去。 這也是他們一天中最感興味的時刻。 葉圣陶一邊看他們的文章， 一邊問： “這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個比較恰當(dāng)?shù)脑~兒？把

12、詞兒調(diào)動一下， 把 句式改變一下，是不是好些？”遇到看不明白的地方，他就問孩子們： “原來是怎么想的？ 到底想清楚了沒有？為什么表達(dá)不出來？怎樣才能把要說的意思說明白？”他問得十分仔 細(xì)，兼職就是嚴(yán)格的考試，同時也是生動活潑的考試。孩子們都樂意參加這樣的考試。但是，對于葉圣陶，到了成都以后，使他格外高興的事，卻要算和朱自清的朝夕相見 了。幾十年來，這兩位作家親似手足。朱自清曾寫過我所見的葉圣陶 葉圣陶的短篇小 說等文章。 19311931 年8 8 月，朱自清由北平動身訪問歐洲，就是在葉圣陶鼓動下，才寫出了 歐游雜記的。朱自清在這本書的“自序”里，曾提到葉圣陶幫助“設(shè)計” 、“題字”，“校 對

13、”等。葉圣陶曾寫過與佩弦的散文，講述他們之間的友情：促膝談心，隨興趣之所至，時而上天，時而入地；時而論書，時而評畫；時而縱談時 局，品鑒人倫；時而剖析玄理，密訴哀曲可謂隨意之極致了。這當(dāng)兒，名譽之心是沒有 的，利益的心是沒有的，顧忌欺誑等心也都沒有，只為著看出內(nèi)心而說話，說其不得不說。 其味甘而永，無所不領(lǐng)會，真可說彼此“如見其肺肝然”的?，F(xiàn)在，很難得他們同處一地，又在一起工作，還先后合編了精讀指導(dǎo)舉隅和略讀 知道舉隅 ，作為中學(xué)生學(xué)習(xí)國文的課外讀物，列入“四川省教育科學(xué)館叢書”出版。為了澆灌 中學(xué)生 這塊抗戰(zhàn)時期青年的精神家園， 葉圣陶 19451945 年 9 9 月離開成都到重 慶，住在

14、螃蟹井開明書店那個局促的小樓上。看稿編稿，和作者、讀者書信聯(lián)系，甚至校對 都由他自己動手。他熱情、 認(rèn)真、 寬容， 一心一意為作者和讀者服務(wù)。 來稿只要有可用之處， 他就誠懇地提出修改意見。趙景深在文心背影里說： “他的復(fù)信措詞謙抑，字跡圓潤豐 滿，正顯出他那謙和而有誠實的心。 ”正如當(dāng)年他主編小說月報精心培育了一大批后來 成為新文學(xué)史上的著名作家時那樣。 他那種公而忘私的精神和工作態(tài)度， 給予年輕一代的教 育、鼓舞的力量是無法估量的。當(dāng)時中學(xué)生雜志一位年輕編輯后來回憶說：“他是實際的教育家， 但不是取教訓(xùn)態(tài)度的老師， 而是取輔導(dǎo)態(tài)度的顧問他是熱忱的事業(yè)家， 在編 輯部不是做官當(dāng)老爺，而是腳踏

15、實地，以身作則， 放手讓青年編輯在實踐中鍛煉， 有合理的 建議欣然采納，對可用的稿件熱誠支持， 有忽略的地方及時提醒， 有弄錯的地方予以糾正。 這就是真正的教育者的榜樣。 在他身上似乎更多的是儒家思想， 從他為自己的兒女取名至善、 至美、 至誠可以看出，他追求的是一種多么崇高的境界。 但是，他又能根據(jù)時代的潮流而有 所取舍，不斷前進(jìn) . .（選自葉圣陶和他的世界第九章，有刪節(jié)） 1515下列對傳記的分析和概括，不正確的兩項是（5 5 分）A A 正是在葉圣陶的鼓動與熱心幫助下，19311931 年 8 8 月朱自清才由北平動身訪問歐洲，并寫出了散文集歐游雜記 。B B 列入“四川省教育科學(xué)館叢

16、書”的精讀知道舉隅和略讀指導(dǎo)舉隅，是葉圣陶和朱自清合編的中學(xué)生課外讀本。C C 正如當(dāng)年的小說月報那樣， 中學(xué)生這塊戰(zhàn)時青年的精神家園，也曾培育了 一大批新文學(xué)史上的著名作家。D D 從葉圣陶為他的兒女取名為至善、至美、至誠，我們可以看出他追求真善美、憎 惡假惡丑的人生理想和價值觀。E E.本文通過描寫葉圣陶知道兒女們寫作、編中學(xué)生雜志等事跡，勾勒了一位可 親可敬、踏實認(rèn)真的教育家形象。16.16.葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫作有什么特點？他對兒女們的作文又是從哪些方面評議的？請 結(jié)合原文概括回答。 （ 6 6 分）1717 和朱自清見面，葉圣陶為什么會感到“格外高興”？他們談心時為什么能達(dá)到“隨 意之極致”？請簡要分析。 （6 6 分）1 1 8 8 葉圣陶晚年曾用“得失賽