六面力的練法(共11頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上六面整體渾圓力的練法清末，內(nèi)家三拳（形意、太極、八卦；其代表人物分別是：郭云深、楊露禪、董海川）橫掃當代武林。而現(xiàn)代武壇，內(nèi)家拳卻雄風不振。其中最根本的原因，即是內(nèi)家拳的核心功法“六面整體渾圓力”的失傳?！傲嬲w渾圓力”是內(nèi)家拳法的精髓所在，為中華武學所獨有，這正是它優(yōu)于西洋拳法的高明之處，練就此功后只須不失間架，根本無須有意防守，無淪對手擊中自身間架的任何部位，無論來力如何巨猛，都會被自身強大的功力反彈而起，來力越大其反彈力越大！造就無堅不摧的整體勁力！再配合“炸力無斷續(xù)”的訓練；即可在電閃雷鳴般的生死格斗中令對手鮮血狂吐，筋斷骨折。著名格斗專家趙道新先生曾言：成

2、功不會垂青于那些只顧尋求捷徑，而不想下苦功的人。但是有決心懸發(fā)錐骨，而不講效率和方法的人也必將一事無成，能以最少的精力，最短的時間；最大幅度地提高格斗水平，則需要有一套科學的訓練方法，攀登一條近乎直接通往頂峰的捷徑。李紫劍老師也說過“：路有千萬條，最近最直的只有一條”。為了使真正追求武學真諦的朋友們早日步入中華武學之殿堂。現(xiàn)以盧氏渾元樁為例，向大家介紹獲取" 六面整體渾圓力" 的最佳途徑。雙腳平行站立，與肩同寬，十趾抓地，足心空涵，雙膝關節(jié)彎曲到大于150度而小于180 度之間，前頂，并向內(nèi)轉向上提起，這時大腿的肌肉就會向里裹，只有產(chǎn)生擰裹方會使肌肉如鋼絲繩一般擰成一體。同

3、時這種擰裹運動又可使肌肉產(chǎn)生相應的磨擦，使下肢肌肉長度得到伸長拉伸，這樣膝胯關節(jié)也會相應的產(chǎn)生一定間隙的拉伸量。只有如此在運動狀態(tài)中，步法才會靈活自如。踝關節(jié)、膝關節(jié)、髖關節(jié)這三大關節(jié)在站樁中是相互聯(lián)系又相互矛盾的，如足趾抓地與足心空涵，膝關節(jié)與髖關節(jié)形成前后的爭力，而髖關節(jié)與踝關節(jié)又形成上下的爭力，由此可看出這三個關節(jié)形成的矛盾力，正符合原傳內(nèi)家傳授的" 三角力" 原理，而三角力之深入將變化為螺旋力，所以單純下肢的螺旋發(fā)力由三角構造開始。因而我們要求站樁中臀部似坐非坐，如果不坐或坐得過死，則不會產(chǎn)生髖關節(jié)與踝關節(jié)形成的上下爭力，爭力之運用盡在均衡中體現(xiàn)。所以三大關節(jié)爭力一

4、定是相等的。（關節(jié)產(chǎn)生的爭力來源于骨骼的支撐，而爭力的大小則取決于肌肉的拉伸程廢。所以我國近代一些拳家為了獲得“盡爭力之妙”，往往把間架，步距放低，拉大；如八卦掌中的夾馬樁，大成拳中伏虎樁，降龍樁都是如此。從髖關節(jié)至肩關節(jié)這段人體軀千部位，是人類運動中最難調(diào)動的部位，它的形成是一個平行的四邊形（長方形），若想使軀干得到合理的運動，以結構原理分析，必須使之與上下肢連成一體。我們在站樁中強調(diào)的斂臀提肛，就是通過脊椎的訓練，把下肢和軀于連通（還必須加上小腹掖在胯內(nèi)的要領），而上肢與軀干的連接是由背部肌肉放長，牽動肩胛骨向兩側運動，曲肘環(huán)抱。使肘關節(jié)橫撐至生理的最大極限，（但須注意肩窩及心窩不得僵硬）

5、，然后體會腕與肘、肘與肩、肩與腕關節(jié)形成的爭力。當然僅僅體會手臂的爭力是不夠的，必須把兩個三角爭力組合一處才是真正的渾圓狀態(tài)，即：左腕與右肩，右腕與左肩形成爭力交叉狀態(tài)形成三角爭力的組合渾圓狀態(tài)。從俯視圖來觀察我們剛站樁的形成，我們間架模式為平行四邊形。深入之后，加大了張力的效果，我們間架就會成為圓撐狀態(tài)只有這種形態(tài)才能調(diào)動更多的臂部肌肉產(chǎn)生長度的擴張，才能調(diào)動更多的肌肉參與做功。通過上述的講解。我們己基本體會到；站樁的渾圓狀態(tài)，是由多個三角力組合而成。我們在站樁中具備了撐抱勁力后，對方用力推撞我們的間架時我們的間架不會散。但如果對方上挑下砸；我們能否不失樁架呢？這時肘高手低或肘低手高就顯示出

6、它的作用了。當手與肘處于一個平面時；對方用力砸挑，我們就會完全承受對方的作用力，但手與肘如呈一斜面就會分解對方一部分作用力?，F(xiàn)在我們把站樁的完整姿態(tài)奉獻出來，（附圖正側2 張，見六面整體渾圓力科學訓練教程一書）。原傳內(nèi)家拳訓練從站樁開始人手。有些人認為，站樁時間越長，功夫越強。事實上，這是錯誤的站樁并不是耗時間，而是在時間的限制下；保持基本姿勢的準確性。雖然有些頗能吃苦的武友，在初練站樁時即能堅持一小時；但這不代表他站樁的正確性，尤其剛開始站樁，能保持3 分鐘的正確間架定型就很不容易。因為站樁追求的是六面的力，而且是相互矛盾的對稱拉伸所以初入站樁之門的朋友，應在站樁中重點找出上下二爭力，待此力

7、定型后，再加上左右橫撐力，待“左右橫撐力”定型后。再加入“前后撐抱力”，這樣才不至于顧此失彼，下面我們根據(jù)結構原理詳細闡述“：六面整體渾圓力”的獲取方法及步驟：第一步：上下托按力的求取上下托按力的物質(zhì)基礎是改變中樞系統(tǒng)脊椎的拉伸長度。因為脊柱的伸縮運動可促進脊髓的自我調(diào)節(jié)?，F(xiàn)代解剖學認為脊柱有傳導功能和反射功能，傳導功能是將來自四肢、軀干及內(nèi)臟的感覺，通過脊髓向上傳到大腦小腦，而大腦小腦的神經(jīng)沖動傳到脊髓，再由脊髓傳到效應器，以實現(xiàn)對骨骼肌及大部分內(nèi)臟活動的調(diào)節(jié)控制。另外，脊柱是軀干的中軸和支柱，是上下肢運動的樞紐，具有支持體重，傳遞壓力，緩沖震動，保護脊柱及內(nèi)臟等功能、我們從側面觀察成年人的

8、脊柱?？梢娂怪兴膫€生理彎曲，即頸彎、胸彎、腰彎、胝彎。頸彎和腰彎是向前凸的。 新生兒的脊柱只有胸部和骶部的后凸，在嬰兒開始能抬頭時（3 一4 月）出現(xiàn)頸彎，從6 個月嬰兒能坐開始，直到會站立，又出現(xiàn)了腰彎，隨著年齡增長和勞動習慣，這兩處彎曲會越來越明顯。從嬰兒的爬行和脊柱動物的身體結構，我們可成發(fā)現(xiàn)這種四肢履行的狀態(tài)，是維持脊柱不發(fā)生形變的先天合理的構造人類的進化不可能讓我們再趴在地上，去保持脊柱不發(fā)生形變。因此我們必須在直立中去探求一種維持脊柱正直的方法。脊柱的頸彎和腰彎是使脊柱正直的兩大障礙。因為它們與胸彎、骶彎正好是相逆的S 形狀。所以我們在站樁訓練中就必須做到：" 頭如線系

9、" ，" 下頜內(nèi)收" 和頸椎后領的要訣！如果我們做到這一點，我們可以用手觸摸頸部，發(fā)現(xiàn)頸彎這個生理彎曲不見了，而且與胸椎后的生理彎曲，形成了一個方向的運動，這時頸彎與胸彎的S 形改變成一條直線。腰椎彎曲是變化最大的生理彎曲，故改變這了段的訓練，極為艱苦，但它又是連接上下的關鍵部位，只有堅定信心，痛下苦功地重點訓練才能成功。改變腰椎生理彎曲的要訣是" 斂臀提肛" ，" 斂臀" 的檢驗方法是臀大肌肉明顯向內(nèi)收縮，用手一摸即知，而" 提肛" 則是會陰穴處向上收縮，如忍大便狀態(tài)。" 斂臀提肛"

10、 做正確之后；我們就會感到腰部酸脹難支，這是正?，F(xiàn)象，因為把一段長期處于內(nèi)彎狀態(tài)的骨節(jié)改變成和胸椎、骶椎彎曲方向一致的外凸，就需要骨節(jié)與骨節(jié)之間縫隙拉大，因此是非常困難的。但我們?yōu)榱死^承這些先輩留傳下來的寶貴的文化遺產(chǎn)，更應該知難而迸。經(jīng)過一段時間的訓練后，這種不舒服的感覺就會減弱。我們?nèi)ジ杏X腰椎，如腰椎由內(nèi)彎形成的豎溝會被填平，而且外凸越來越明顯。使背部整體連通，且彈力極強。長期站樁而進展緩慢者，往往都是因為此項要領錯誤，大家一試便知。“斂臀提肛”要訣做到后，往往會出現(xiàn)小腹和胸腔弊氣的現(xiàn)象，這種情況的產(chǎn)生，會使我們站樁時極不舒服。這是因為斂臀提肛，后繃腰椎之際，小腹極容易因為腰部向后繃而弊氣

11、縮腹，這樣腹肌就會處于緊張狀態(tài)，而導致呼吸失衡。如果這種現(xiàn)象出現(xiàn)，我們從側面觀察，脊柱雖然向后繃起的但不是正直狀態(tài)、而是有些駝背，丟了上下的矛盾爭力。我們知道向上的力是“吊頂”的要領，而向下的力僅僅靠“斂臀提肛”是不夠的，故必須加上" 小腹內(nèi)掖" 的要訣。" 小腹內(nèi)掖" 就是“斂臀提肛”之后，把小腹掖在大腿根里，從而把骶骨向地面引下。這樣吊頂帶動頸椎，掖胯帶動骶骨，一上一下正好形成兩端對稱拉伸運動，這樣脊柱才會正直，" 折腹弊氣" 的現(xiàn)象就不會發(fā)生了。第二步；左右橫撐力的求取當人類處于爬行狀態(tài)時，我們會發(fā)現(xiàn)：如果把四肢撐直為180 度

12、平角狀態(tài)時，對方如果用力去推我們的肘關節(jié)，我們會因為沒有橫向支撐力而向一側失重（或因沒有橫向支撐力而使肘部受傷）況且關節(jié)伸直后，我們也無法運動。當我們站立起來后，發(fā)出直拳發(fā)力，就會感到肘關節(jié)在發(fā)力的一瞬間一震，如果不把肘關節(jié)角度變小、就不會產(chǎn)生第二次發(fā)力，而且這種形式的發(fā)力，如果對方突然給一個橫力，那么這種力量的方向就會被改變。我們趴在地上，把肘關節(jié)變?yōu)?0度左右，讓對方用力推打，就會發(fā)現(xiàn)對方根本打不動。而且關節(jié)角度越小，這種橫撐力越大。這時我們就會明白，為什么站立狀態(tài)還必須保持這種橫撐力。遍觀整個世界搏壇的格斗技術均無左右橫撐力的訓練，更沒有橫向發(fā)力的技法。直拳的發(fā)力過多，會因關節(jié)被動撕扯而

13、錯位損傷導致病變，如骨質(zhì)增生和風濕關節(jié)炎。所以一個運動員的運動青春極為短暫，基本是因傷痛引起的。畢竟關節(jié)是一切生命運動的樞紐。 盧氏結構認為，左右間架的橫撐力是格斗中防守對方側面進攻的模式。而且在主動進攻中，由于間架的左右橫撐，根本無須格擋對方的兩面來拳。不必害怕打到自己的頭部，再有敵人側閃到我左右之際，我也只須以關節(jié)支撐為發(fā)力點進行橫向的發(fā)力。另外雙肘的橫撐狀態(tài)能使大臂肌肉纖維的初長度得到改變，肌肉的彈性伸縮功能得到加強。由于骨骼的支撐作用肩關節(jié)之間在肌肉放長作用下間隙也獲得一定的拉長，從而使關節(jié)樞紐得到了如加入潤滑劑般的靈活。檢驗左右橫撐力的標準是站樁中，我們可用手去觸摸大臂內(nèi)側從腋下到肘

14、間有一根較為粗大的筋，如果左右橫撐力符合要求，這根筋會成拉緊或繃起狀態(tài)。第三步：前后力的求取。 從上下力、左右力的分析中我們發(fā)現(xiàn)，它們組合一處的形成正好是十字交叉的狀態(tài)。薌齋先生云" 于十字中求生存" ，妙哉斯言！但是我們知道，貫穿于整個格斗中最廣泛的是前后力量的應用，所以前后撐抱力必不可少。所謂撐抱力是以肘關節(jié)橫撐定位后，小臂環(huán)于體前，兩指的連線交叉一點，與人體腰背肌肉群（以整條脊柱為中心點）形成圓柱形的爭拉狀態(tài)。這時人體腰背肌肉纖維的初長度就會產(chǎn)生長度改變，我們雙臂環(huán)抱的間架就會更加圓整，撐抱的前后用力要點在于肘橫撐、臂前抱、體后靠。雙肘橫撐定位后，小臂向前抱與身體向后

15、靠，正好形成前后的矛盾用力，因為前后的抱靠用力，我們橫撐的肘關節(jié)角度就要發(fā)生一定的變化，成為大于90度的鈍角三角形。人是柔性體只能產(chǎn)生張力，張力的表現(xiàn)形式是爭力的具體化，渾圓樁的模式形成，從直觀的六點定位支撐開始逐步往圓滑狀態(tài)過渡，故薌齋先生言：" 渾圓空洞亦都由細微之棱角漸漸體會".由上述得知" ，所謂的整體勁力就是人體的肌肉、骨骼、筋膜、關節(jié)的合理運動而產(chǎn)生的量的變化。第四步：整體六面渾圓力的求取。精神意感是形成自然未能發(fā)動的必要條件。古譜中" 意為力之帥，力為意之軍" 即是此意。當我們操習樁法之際，間架結構的配備標準是我們用大腦反饋肢體的

16、結果，如果沒有經(jīng)過有意識的主動印證，我們就無法判別我們所維持的樁架是否趨于合理。由此可知，意感是人體運動細致入微的重要組成部分，我們在努力追求拳法精髓的動力下，必須去正確、合理、深人地調(diào)動神經(jīng)系統(tǒng)，以獲得人與自然和協(xié)統(tǒng)一的本能狀態(tài)。利用更為真實、強烈的意感訓練，刺激和啟動人體中那些懶惰和被動的肌體細胞，從而最大限度調(diào)動起全部的人體功能，使人們追求的整體勁力和整體爆發(fā)成為現(xiàn)實。 當我們初步印證了站樁所具備的相對結構均整之后，就會發(fā)現(xiàn)拳學進步緩慢，開始停滯不前，無論怎樣用功練習都覺得收效甚微，這是因為人體的肌肉、骨骼、筋膜、關節(jié)的運動量在達到一種相對飽和狀態(tài)后，如果人體的大腦神經(jīng)不去進一步刺激這些

17、肌體繼續(xù)運動，當然不會繼續(xù)進步。因此，當間架結構處在一種尚有棱角的階段，就必須利用大腦的深度去圓融肌體的做功。所謂的圓融才是真正的六面整體渾圓。由此可見，我們通過站樁中關節(jié)間隙的增大；來促進小臂與大臂的的肌肉拉伸，大臂與胸肌背肌的肌肉拉伸，背肌與腰肌和臀肌的肌肉放長，以及與大腿小腿、與膝關節(jié)等矛盾的連接放長。這樣，人體的肌肉系統(tǒng)就形成了根本性的整體連接運動。這時，我們再通過意識的導引去體會這種連接下的肌體感受，并利用這種感受去對照前人留下來的正確經(jīng)驗，檢驗是否符合標準，也就是說用更細微的大腦思維去檢驗身體結構發(fā)生的微妙變化，從而每一點的感受都從大腦反射出來，再反射回去，這時我們站樁才會產(chǎn)生更加

18、微妙的變化。所以意感的訓練與肢體運動是相反的、平均的。 這三項矛盾爭力的建立就是把我們的間架變成一個膨脹的圓球狀態(tài)，因為球的狀態(tài)會產(chǎn)生彈性力，所以當學者基本具備了這個狀態(tài)之后，我們就讓同伴去拍對方的間架，看看會不會產(chǎn)生彈性，如果沒有，就證明哪一部位的要領不對，應及時糾正，并重點練習。繼而應讓伙伴加大力量去拍、推雙肘，如果自己在對方力量下彈起又恢復原來的姿勢后，證明間架是正確的，這時就讓伙伴給記時間，檢查督促自己維持正確間架的標準時間。由于站樁對人體肌肉、骨骼、內(nèi)臟呼吸的刺激很大，體能會很快地消耗下降，這時伙伴就要隨時告誡自己哪一部位變形，并及時地進行糾正，然后讓伙伴再用力拍自己間架，看看散沒散

19、，如果沒散就證明自己還有能力堅持下去；如果一拍即散，則證明體能已達到極限，就應緩緩把手放下進行適當?shù)男菹?，等過十分鐘之后，感覺體能又恢復過來，再站樁尋求精確度，讓伙伴看樁檢查。如此反復練習，才會形成正確掌握站樁的良好習慣。否則雖然站了一小時，但只有三分鐘是標準的，也只能證明你只練了三分鐘而己。因為錯誤的間架根本產(chǎn)生不了渾元力，長時間的習練錯誤的樁法，還會產(chǎn)生錯誤的間架定型，這是習內(nèi)家拳最大的障礙。我們編著的六面整體渾元力科學訓練教程一書，從一個新的視覺角度，扭轉了當代武林對樁功的誤傳。闡述了真正中國原傳實戰(zhàn)武學樁功的精髓。初入拳學之門，切忌死練蠻練，功夫是長期訓練的結果，非朝夕之日能得。所以操習站樁，首先是掌握正確的姿勢，然后再尋求功力的深人；如果我們想盡快她掌握站樁并提高功力，應遵循循序漸進的法則。人的體質(zhì)不同對站樁的承受能力也不同，所以按標準操練40分鐘樁法，任何人在人門之期均無法接受，有的自責，有的懷疑。事實上我們完全可以把標準樁法40分鐘劃成若干份，如果，我先站5 分鐘標準樁，然后休息一會再站5 分鐘標準樁，直到加到一起是40分鐘，待站5 分鐘標準樁身體能夠適應之后，我們把時間標準加到每十分鐘一次，中間休息一會再站，連續(xù)4 次，共計40分鐘。這樣就證明我們有了進步，之后由20分鐘一次站兩次合40分鐘，直到一次性能站40分鐘，保持間架不失為標準，這種方法的訓