《我與地壇》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1、?我與地壇?學(xué)習(xí)要點(diǎn)一、關(guān)于作者 史鐵生(1951 ) 北京人。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。1972年因雙腿癱瘓返回北京醫(yī)療。1974年到北京北新橋地區(qū)街道工廠工作。病后致力于文學(xué)創(chuàng)作 ,1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)?法學(xué)教授及其夫人?。1981年病情加重 ,遂回家養(yǎng)病。1983年參加中國(guó)作協(xié)。主要作品有中短篇小說(shuō)集?我的遙遠(yuǎn)的清平灣?禮拜日?舞臺(tái)效果?命假設(shè)琴弦?等 ,長(zhǎng)篇小說(shuō)?務(wù)虛筆記?等。其中?我的遙遠(yuǎn)的清平灣?奶奶的星星?分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。另外散文?我與地壇?等作品也產(chǎn)生了很大的影響。他的作

2、品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思 ,另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摩 ,作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化傾向。自1985年以來(lái) ,開始思考人的命運(yùn) ,略帶哲理玄思 ,揭示人與生俱來(lái)的局限是能力與愿望之間的永恒距離 ,生命的目的就是不斷跨越困境的過(guò)程。在形式上也有所變化 ,吸取了現(xiàn)代主義的因素。 二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)提示 1.把握課文內(nèi)容及其教育價(jià)值 在課文的第一局部中 ,作者以一個(gè)殘疾人獨(dú)特的視角對(duì)地壇的環(huán)境作了介紹 ,述說(shuō)了自己在最痛苦的時(shí)期以古園為伴 ,對(duì)于生死問題做了深沉的思考與明智的抉擇 ,從而與古園結(jié)下了不解之緣而不斷思考怎樣活的問題那么成了總到這座古園去的原因。在第二局部中 ,作者寫了對(duì)于過(guò)早

3、去世的母親的緬懷 ,回憶了懷著博大而無(wú)私之愛的母親在兒子最痛苦的時(shí)候曾經(jīng)怎樣焦心與無(wú)奈 ,并為當(dāng)時(shí)沉浸在苦惱之中的太年輕的自己的無(wú)知而懊悔 ,告誡所有長(zhǎng)大了的男孩及早懂得母親的愛。 課文編者之所以選擇這兩局部作為教材。除了看重它的美文鑒賞價(jià)值之外 ,恐怕還看重了它的教育價(jià)值。對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō) ,如何正確對(duì)待生死問題 ,如何對(duì)待自己的生身父母 ,如何提高心理素質(zhì) ,著意培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì) ,克服脆弱 ,增強(qiáng)心理承受能力 ,防止過(guò)激舉動(dòng) ,預(yù)防發(fā)生意外等等。顯然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。 2.理解課文第一局部中作者關(guān)于生死抉擇的話 課文中有這樣一段話：“一個(gè)人 ,出生了 ,這就不再是一個(gè)可以辯論的

4、問題 ,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候。已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果 ,所以死是一件不必急于求成的事 ,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。作者在這里以沉凝而富于哲理的語(yǔ)言告訴我們他經(jīng)過(guò)幾年的思考 ,終于在生死問題上作出了明智的抉擇。當(dāng)年 ,他在21的時(shí)候 ,“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿 ,可以想像他所遭受的打擊有多么巨大 ,他內(nèi)心的痛苦有多么深重 ,特別是在“找不到工作 ,找不到去路 ,突然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候 ,他自然想到了死。然而他最終選擇了活。因?yàn)樗胪?,人從出生的時(shí)候就都是注定要死亡的 ,所以死就成了“不必急于求成的事 ,換句話說(shuō)就是 ,應(yīng)該考慮的只有怎樣好

5、好活下去的問題。十五年來(lái)的事實(shí)也證明了他的抉擇的正確性。他努力讀書 ,苦練寫作 ,終于成功 ,連連獲獎(jiǎng) ,以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲 ,這是他明智抉擇的結(jié)果 ,這是他克服常人難以想像的困難頑強(qiáng)拼搏的成功。 作者對(duì)于生死問題的正確抉擇 ,使我們自然而然地想到司馬遷說(shuō)過(guò)的一句話：“人固有一死 ,或重于泰山 ,或輕于鴻毛。作者在述說(shuō)自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想 ,并沒有談?wù)撨@樣嚴(yán)肅的內(nèi)涵 ,而是以一種平靜的語(yǔ)調(diào)向讀者作了傾訴 ,并且還提到了“上帝的安排。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎？顯然不是。不難理解 ,當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候 ,能夠以平靜的心

6、態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候 ,他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者 ,他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)?,他相信的是自己的不懈拼搏。 3.理解課文第一局部中作者用大局部篇幅寫地壇古園的道理 在課文的第一局部中 ,作者花了很多篇幅三度寫這座古園。第一次寫的是古園歷盡滄桑的四百多年的變化 ,第二次寫的是如今“園子荒蕪但并不衰敗的景象 ,第三次寫了“十五年中 ,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢 ,幸好有些東西是誰(shuí)也不能改變它的那些內(nèi)容。 前面已經(jīng)介紹過(guò) ,課文的第一局部亦即?我與地壇?全文的第一局部 ,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō) ,作者勢(shì)必要在文章開頭對(duì)地壇做必要的介紹 ,但是作者這樣寫 ,更主要

7、的原因還在于文章內(nèi)容的需要。因?yàn)槠浜蟮牧鶄€(gè)局部所講述的內(nèi)容都與這座古園密切相關(guān) ,比方課文節(jié)選了文章的第二局部對(duì)母親的緬懷。當(dāng)年母親的那些提示、懇求、囑咐與禱告 ,那些焦慮、痛苦、驚恐以及一遍遍的尋找 ,無(wú)不與作者總到這座古園中去有關(guān) ,因此這樣寫是有道理的。就以課文第一局部寫生死抉擇而論 ,著重寫古園也是十分必要的。作者筆下的地壇古園歷經(jīng)四百多年的變化 ,雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在 ,但它以頑強(qiáng)的生命力依然寧?kù)o地存留在“人口密聚的城市里 ,“荒蕪但并不衰敗的事實(shí) ,對(duì)于一個(gè)曾為生死問題苦苦思索、尋求答案的殘疾青年來(lái)說(shuō) ,肯定會(huì)有所啟示。正如作者所說(shuō)：“自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子 ,就再?zèng)]

8、有長(zhǎng)久地離開過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖。作者正是在這里對(duì)生死做出了理智的選擇 ,并不斷地思考著怎樣活的問題 ,而且作者正是從這里出發(fā)走向了成功。盡管十五年間這座古園的形體“被不能理解它的人肆意雕琢 ,但是祭壇石門中落日那寂靜的光輝把“地上的每一個(gè)坎坷都映照得燦爛 ,是任誰(shuí)也不能改變的；還有那園中最為落寞的時(shí)間、那雨燕的高歌把天地都叫喊得蒼涼的時(shí)刻、總是引人猜想的那冬天雪地上孩子的腳印 ,那不管你是憂郁還是欣喜 ,總是“鎮(zhèn)靜地站在那兒蒼黑的古柏 ,那夏天的暴雨、秋天的落葉帶來(lái)的氣息 ,等等 ,全都是無(wú)人能夠改變的。古園歷久而彌堅(jiān)的活力正是鼓勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸 ,采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源

9、泉。作者說(shuō)：“所以我常常要到那園子里去。 4.體會(huì)作者的語(yǔ)言特色 作者的語(yǔ)言特色顯而易見 ,無(wú)論是敘事寫人還是繪景狀物 ,無(wú)論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟 ,語(yǔ)言的表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的 ,語(yǔ)言的運(yùn)用在平緩沉毅中 ,還往往透出睿智與機(jī)敏。 比方寫歷盡滄桑的地壇古園：“四百多年里 ,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃 ,淡褪了門壁上炫耀的朱紅 ,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄 ,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽 ,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。一組整散結(jié)合的句子極具概括性。同樣是寫這座古園 ,說(shuō)到十五年中“任誰(shuí)也不能改變它的那些內(nèi)容時(shí)卻又洋洋灑灑數(shù)百字不厭其詳。在述說(shuō)母親的擔(dān)憂害怕、關(guān)愛備至?xí)r ,不惜筆墨 ,生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了過(guò)早去世的、無(wú)私而又崇高的母親的形象。抒寫自己的悔恨之情時(shí) ,作者說(shuō)：“事實(shí)上我也真的沒為她想過(guò)。那時(shí)她的兒子還太年輕 ,還來(lái)不及為母親想 ,他被命運(yùn)擊昏了頭 ,一心以為自己是世上最不幸的一個(gè) ,不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！岸嗄陙?lái)我頭一次意識(shí)到 ,這園中不單是處處有過(guò)我的車轍 ,有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。這些又都是多么深沉而又凝重的話語(yǔ)??！作者在抒發(fā)自己對(duì)于生死問題的感悟時(shí)那么寫道：“所以死是一件不必急于求成的事 ,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。比方你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候 ,突