愚公移山優(yōu)秀課件

1、大語文課件1愚 公 移 山大語文課件2愚 公 移 山大語文課件3河南省濟源縣王屋山下的愚公塑像河南省濟源縣王屋山下的愚公塑像“愚公移山愚公移山”的故事曾感動和啟示過無數(shù)人，的故事曾感動和啟示過無數(shù)人，但也有人說他傻。但也有人說他傻。大語文課件4湖北人可不傻：天上九頭鳥，地上湖北佬。湖北人可不傻：天上九頭鳥，地上湖北佬。而武漢的東湖公園也有一個大型雕塑而武漢的東湖公園也有一個大型雕塑愚公移山。愚公移山。當人們游覽這里時，十分感慨這個雕塑的決策當人們游覽這里時，十分感慨這個雕塑的決策大語文課件5大畫家徐悲鴻也不可能傻，他有一幅名畫叫做大畫家徐悲鴻也不可能傻，他有一幅名畫叫做愚公移山圖愚公移山圖大語

2、文課件6毛澤東更不可能傻，他寫過一篇文毛澤東更不可能傻，他寫過一篇文章叫做愚公移山，文中說：章叫做愚公移山，文中說： 中國古代有個寓言，叫做中國古代有個寓言，叫做“愚公移愚公移山山” 這件事感動了上帝，他就派了兩個神這件事感動了上帝，他就派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。仙下凡，把兩座山背走了。現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義大語文課件7本文選自。列子，名，時人。愚公移山出處愚公移山出處列子湯問御寇戰(zhàn)國列子是戰(zhàn)國前期列子是戰(zhàn)國前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。列子原本早已散佚。今本

3、列子列子原本早已散佚。今本列子是是東晉人東晉人搜集有關(guān)的古代資料編寫而搜集有關(guān)的古代資料編寫而成，里面保存了不少成，里面保存了不少先秦時代先秦時代的的寓言寓言故事和神話傳說。故事和神話傳說。 大語文課件8正音正音 正確朗讀正確朗讀大語文課件9朗讀正音朗讀正音太行、王屋二山，方七百里，太行、王屋二山，方七百里，高萬高萬仞仞。本在冀州之南，河陽之。本在冀州之南，河陽之北。北。rn大語文課件10朗讀正音朗讀正音北山愚公者，年且九十，面山而居。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲懲山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，聚室而謀曰：也，聚室而謀曰：“吾吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可與汝畢力平險，

4、指通豫南，達于漢陰，可乎？乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？土石？”雜曰：雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之投諸渤海之尾，隱土之北。北?！彼炻首訉O遂率子孫荷荷擔者三夫，叩石墾壤，擔者三夫，叩石墾壤，箕箕畚畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀孀妻有遺男，妻有遺男，始始齔齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。chngyshungjbn chnsh大語文課件11朗讀正音朗讀正音河曲智河曲智叟叟笑而止之，曰：笑而止之，曰：“甚矣，甚矣，汝之不

5、惠。以殘年余力，曾不能毀山之汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？一毛，其如土石何？”北山愚公長息北山愚公長息曰：曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮子子孫孫，無窮匱匱也。而山不加增，何也。而山不加增，何苦而不平？苦而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以應(yīng)以應(yīng)。sukuw大語文課件12朗讀正音朗讀正音操蛇之神聞之，懼其不已也，操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子

6、負二山，一子負二山，一厝厝朔東，一厝朔東，一厝雍雍南。南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。yngcu大語文課件13注釋注釋 口頭翻譯口頭翻譯大語文課件14注釋注釋太行、王屋二山太行、王屋二山，方方七百里，七百里，高萬高萬仞仞。本在。本在冀州冀州之南，之南，河陽河陽之北之北。方圓七尺或八尺山之南水之北黃河大語文課件15譯文譯文1 1 太行、王屋這兩座山，方圓七太行、王屋這兩座山，方圓七百里，高萬仞。原來在冀州的南面，百里，高萬仞。原來在冀州的南面，河陽的北面。河陽的北面。 大語文課件16注釋注釋北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，面山而居。九十，面山而居。懲懲山

7、北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，也，聚聚室室而謀而謀曰：曰：“吾與吾與汝汝畢畢力平險力平險，指指通豫通豫南，達于南，達于漢漢陰陰，可乎？，可乎？”雜然雜然相相許許。將近苦于繞遠盡同“直”阻塞家山之北水之南紛紛贊同雜然相許：雜然相許：異口同聲地表示贊成。相：代異口同聲地表示贊成。相：代“他他”大語文課件17譯文譯文2 2 北山（有個）愚公，年紀快九十歲北山（有個）愚公，年紀快九十歲了，面對大山住著。（他）苦于山北了，面對大山住著。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入繞遠。（便）召（交通）阻塞、出入繞遠。（便）召集全家人商議說：集全家人商議說：“我和你們竭盡全我和你們竭盡全力鏟平這險峻的大山，（

8、使道路）直力鏟平這險峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到達漢水的南岸，接通到豫州的南部，到達漢水的南岸，行嗎？行嗎？”（大家）紛紛贊成他的意見。（大家）紛紛贊成他的意見。大語文課件18注釋注釋其妻其妻獻疑獻疑曰：曰：“以君之力，以君之力，曾曾不不能損魁父之丘能損魁父之丘，如如太行王屋太行王屋何何？且且焉焉置土石置土石？”雜曰：雜曰：“投投諸諸渤海之尾渤海之尾，隱土隱土之北。之北。”遂率子孫遂率子孫荷擔者三夫荷擔者三夫，叩石墾壤，叩石墾壤，箕畚箕畚運于渤海之尾。鄰人運于渤海之尾。鄰人京城京城氏之氏之孀孀妻妻有有遺男遺男，始齔始齔，跳往助，跳往助之。之。寒暑寒暑易易節(jié)節(jié)，始一始一反反焉。焉。

9、語氣副詞語氣副詞加強語氣加強語氣連連都都哪里哪里之于之于之乎之乎寡婦寡婦孤兒孤兒剛剛換牙剛剛換牙如如何：何：把把怎么樣怎么樣交換交換返返土筐土筐大語文課件19難句翻譯難句翻譯1.曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？ 連魁父這樣的小山都不能削平，還能連魁父這樣的小山都不能削平，還能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？2.遂率子孫荷擔者三夫遂率子孫荷擔者三夫 于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔子的三個人。于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔子的三個人。 于是帶領(lǐng)能挑擔子的三個子孫。于是帶領(lǐng)能挑擔子的三個子孫。3.箕畚運于渤海之尾。箕畚運于渤海之尾。 （用）箕畚把土石運到渤

10、海邊。（用）箕畚把土石運到渤海邊。大語文課件20譯文譯文3 3 他的妻子提出疑問說：他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，連憑您的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，還能把太行、王魁父這樣的小山都不能削平，還能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？況且又往哪里放置土屋這兩座大山怎么樣呢？況且又往哪里放置土石呢？石呢？”（大家）紛紛說道：（大家）紛紛說道：“把它扔到渤海把它扔到渤海的邊上和隱土的北面。于是（愚公）帶領(lǐng)子孫的邊上和隱土的北面。于是（愚公）帶領(lǐng)子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚把土石運到渤海邊。鄰居京城氏的寡婦有個畚把土石運到渤海邊。鄰居京城氏

11、的寡婦有個孤兒，剛剛換牙，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。孤兒，剛剛換牙，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒暑換季（一年時間），才往返一趟。寒暑換季（一年時間），才往返一趟。大語文課件21注釋注釋河曲智河曲智叟叟笑而笑而止止之曰：之曰：“甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其其如如土石何？土石何？”北山愚公北山愚公長息長息曰：曰：“汝心之固，汝心之固，固不可固不可徹徹，曾不若孀妻弱子。，曾不若孀妻弱子。雖雖我之死我之死，有，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫無子又有孫。子子孫孫無窮窮匱匱也。而

12、山不也。而山不加加增，增，何何苦苦而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以應(yīng)以應(yīng)。制止制止同同“慧慧”起加強語起加強語氣作用氣作用嘆息通通即使即使窮盡窮盡同同“無無”愁愁大語文課件22 難句翻譯難句翻譯 甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！ “汝之不惠甚矣汝之不惠甚矣”倒置倒置 倒置，是為了加強語氣：倒置，是為了加強語氣： 你你太太不聰明了！不聰明了！大語文課件23 河曲這個地方的智叟嘲笑并制止他說：河曲這個地方的智叟嘲笑并制止他說：“你太不聰明了！憑你這樣大的年紀和衰弱你太不聰明了！憑你這樣大的年紀和衰弱的體力，尚不能毀掉山上的一根草，又能把的體力，尚不能毀掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么樣

13、呢？山上的土石怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲北山愚公長嘆一聲說：說：“你思想頑固，簡直頑固得不開竅，還你思想頑固，簡直頑固得不開竅，還不如寡婦和小孩！即使我死了，還有兒子在；不如寡婦和小孩！即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子再生兒子；兒子又有兒兒子又生孫子，孫子再生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是無窮無盡的。子，兒子又有孫子；子子孫孫是無窮無盡的。但是這山不會再增高了，哪愁挖不平呢？但是這山不會再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟沒有話可回答了。河曲智叟沒有話可回答了。譯文譯文4 4大語文課件24注釋注釋操蛇之神操蛇之神聞之，聞之，懼其不懼其不已已也，也，告之于告之于帝帝。帝。

14、帝感其誠感其誠，命，命夸娥氏夸娥氏二二子子負負二山，二山，一一厝厝朔東朔東，一，一厝厝雍雍南。南。自此，冀之南，漢之陰，無自此，冀之南，漢之陰，無隴斷隴斷焉。焉。背背停停同“措”放置高地高地同同“措措”放置放置阻隔阻隔大語文課件25 難句翻譯難句翻譯 告之于帝告之于帝 就把這件事稟報天帝。就把這件事稟報天帝。 就向天帝稟報這件事。就向天帝稟報這件事。 帝感其誠帝感其誠 帝感（于）其誠帝感（于）其誠 天帝被愚公的誠心所感動。天帝被愚公的誠心所感動。大語文課件26 山神聽到了這件事，害怕愚公會不山神聽到了這件事，害怕愚公會不停地挖下去，就向天帝稟報這件事。天停地挖下去，就向天帝稟報這件事。天帝被愚

15、公的誠心所感動，便命令大力神帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走這兩座山，一座夸娥氏的兩個兒子背走這兩座山，一座放到朔方的東面，一座放到雍州的南面。放到朔方的東面，一座放到雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的南岸，就沒從此，冀州的南部，漢水的南岸，就沒有山嶺阻隔了。有山嶺阻隔了。譯文譯文4 4大語文課件27答問答問 深入理解深入理解大語文課件28懲山北之塞，出入之迂也。懲山北之塞，出入之迂也。指通豫南，達于漢陰。指通豫南，達于漢陰。用原文回答：愚公移山的原因是：愚公移山的原因是：愚公移山的目標是：愚公移山的目標是：大語文課件29雜然相許。雜然相許。寒暑易節(jié)，始一反焉。寒暑易節(jié)

16、，始一反焉。 表示愚公移山的主張得表示愚公移山的主張得到全家擁護的句子是：到全家擁護的句子是：表現(xiàn)愚公移山艱難而路表現(xiàn)愚公移山艱難而路途遙遠的句子是：途遙遠的句子是：大語文課件30 山之高：高萬仞；山之高：高萬仞； 山之大：方七百里；山之大：方七百里； 人之老：年且九十；人之老：年且九十； 人之少：子孫荷擔者三夫；人之少：子孫荷擔者三夫； 路之遠：寒暑易節(jié)，始一反焉。路之遠：寒暑易節(jié)，始一反焉。 課文從哪幾方面表現(xiàn)愚公移山之難？課文從哪幾方面表現(xiàn)愚公移山之難？大語文課件31“河曲智叟笑而止之曰河曲智叟笑而止之曰”智叟的智叟的“笑笑” 應(yīng)是哪一種笑？應(yīng)是哪一種笑？ 嘲笑（譏笑）嘲笑（譏笑）大語文

17、課件32愚公認為兩座大山可以搬走的理由是：愚公認為兩座大山可以搬走的理由是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。子子孫孫無窮匱也，而山不加增。大語文課件33標志愚公和智叟辯標志愚公和智叟辯論取勝的一句是：論取勝的一句是：河曲智叟亡以應(yīng)河曲智叟亡以應(yīng)大語文課件34愚公對智叟是先斥后駁，愚公對智叟是先斥后駁，“斥斥”的一句是：的一句是： 汝心之固，固不可徹，曾不汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。若孀妻弱子。 大語文課件35“帝感其誠帝感其誠”的的“誠誠”是指：是指： 愚公移山的愚公移山的決心和毅力決心和毅力大語文課件36法國寓言家拉法國寓言家拉封丹認為，寓言有封丹認為，寓言有“身體身體”和和“靈魂靈魂

18、”兩部分，兩部分，“身體身體”就是寓言故事，就是寓言故事，“靈魂靈魂”則是它的寓則是它的寓意。那么，這則寓言的意。那么，這則寓言的“靈魂靈魂”是什是什么？么？ 反映我國古代人民改造自然的偉大反映我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。就必須下定決心，堅持奮斗的道理。大語文課件37愚公和智叟這兩個人物的命名意愚公和智叟這兩個人物的命名意味深長。愚公移山的成功，說明：味深長。愚公移山的成功，說明：愚公不愚，智叟不智。愚公不愚，智叟不智。 大語文課件38晉代張湛評愚公移山：晉代張湛評愚公移山：俗謂之愚者，未必非智也；俗謂之

19、愚者，未必非智也；俗謂之智者，未必非愚也。俗謂之智者，未必非愚也。大語文課件39歸納歸納 復(fù)習(xí)鞏固復(fù)習(xí)鞏固大語文課件40練習(xí)一：練習(xí)一：指出下列句中的指出下列句中的通假字通假字1.寒暑易節(jié)，始一反焉。寒暑易節(jié)，始一反焉。2.甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！3.河曲智叟亡以應(yīng)。河曲智叟亡以應(yīng)。4.一厝朔東一厝朔東5. 無隴斷焉無隴斷焉反反返返惠惠慧慧亡亡無無厝厝措措隴隴壟壟大語文課件41練習(xí)二：練習(xí)二：辨析加辨析加紅色紅色的詞的異同的詞的異同1. 方方七百里七百里方方其遠出海門其遠出海門2. 年年且且九十九十且且焉置土石焉置土石3. 曾曾不若孀妻弱子不若孀妻弱子曾曾益其所不能益其所不能4. 汝心

20、之汝心之固固，固不可徹，固不可徹吾義吾義固固不殺人不殺人5. 河曲智叟河曲智叟亡亡以應(yīng)以應(yīng)今今亡亡亦死，舉大計亦死亦死，舉大計亦死方圓方圓正、剛正、剛將近將近況且況且竟，還，連竟，還，連都都通通“增增”，增加，增加頑固、固執(zhí)頑固、固執(zhí)堅決堅決通通“無無”，沒有，沒有逃跑逃跑大語文課件42比較比較“之之” 字的意思？字的意思？冀州冀州之之南南,河陽河陽之之北北以君以君之之力力曾不能損魁父曾不能損魁父之之丘丘跳往助跳往助之之河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之 操蛇之神聞操蛇之神聞之之告告之之于帝于帝懲山北懲山北之之塞塞,出入出入之之迂也迂也甚矣，汝甚矣，汝之之不惠不惠的的的的的的（這樣這樣）的的他們

21、他們，指愚公及其子孫，指愚公及其子孫他，指愚公他，指愚公代愚公移山這件事代愚公移山這件事代愚公移山這件事代愚公移山這件事取消句子獨立性，無義取消句子獨立性，無義取消句子獨立性，無義取消句子獨立性，無義大語文課件43苦于山北（交通）阻塞、出入繞遠?？嘤谏奖保ń煌ǎ┳枞?、出入繞遠。練習(xí)三：練習(xí)三：翻譯句子翻譯句子懲山北之塞，出入之迂也。懲山北之塞，出入之迂也。大語文課件44 憑您的力氣，連魁父這座小山都平不憑您的力氣，連魁父這座小山都平不了，還能把太行、王屋這兩座大山怎了，還能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？么樣呢？ 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？如土石

22、何？ 憑你這樣大的年紀和衰弱的體力，還憑你這樣大的年紀和衰弱的體力，還不能毀掉山上的一根草，又能把（這不能毀掉山上的一根草，又能把（這些）土石怎么樣呢？些）土石怎么樣呢？ 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？行、王屋何？大語文課件45 你太不聰明了！你太不聰明了！汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 你思想頑固，簡直頑固得不開竅，你思想頑固，簡直頑固得不開竅，還不如寡婦和小孩！還不如寡婦和小孩！甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！大語文課件46深入探究發(fā)展思維深入探究發(fā)展思維大語文課件47愚公的妻子和智叟都對愚公愚公的妻子

23、和智叟都對愚公移山都提出了異議，他們的移山都提出了異議，他們的“同同”中有什么不同？中有什么不同？ 大語文課件48. .態(tài)度不同。其妻只是態(tài)度不同。其妻只是“獻疑獻疑”，并不反對；智叟不但反對，而且嘲笑、制并不反對；智叟不但反對，而且嘲笑、制止。止。 . .出發(fā)點不同。其妻是關(guān)愛丈夫、出發(fā)點不同。其妻是關(guān)愛丈夫、兒子；智叟是顯示自己的兒子；智叟是顯示自己的“智智”，嘲笑愚，嘲笑愚公的公的“愚愚”。 . .稱呼不同。其妻稱稱呼不同。其妻稱“君君”，是敬，是敬稱；智叟稱稱；智叟稱“汝汝”，是一種不客氣的稱呼，是一種不客氣的稱呼，用于上對下，長對幼。用于上對下，長對幼。大語文課件49. .語氣不同。

24、語氣不同。 “以君之力，曾不以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？能損魁父之丘，如太行、王屋何？” 是疑問句是疑問句，表示詢問語氣。，表示詢問語氣。 “甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！” 是是感嘆句感嘆句，語氣本已強烈，又是語氣本已強烈，又是“汝之不惠甚矣汝之不惠甚矣”倒裝，倒裝之后，語氣更加強烈。倒裝，倒裝之后，語氣更加強烈?！耙詺埬暧嗔?，曾不能毀山之一毛，以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？其如土石何？”是是反問句反問句，語氣更加強，語氣更加強烈，況且又用烈，況且又用“其其”字加強語氣。字加強語氣。大語文課件50. .對愚公能力的評價不同。對愚公能力的評價不同。 其妻是其妻是“以以君之力君之力，曾不能損，曾不能損魁魁父之丘父之丘，如，如太行、王屋太行、王屋何何”；智叟是智叟是“以以殘年余力殘年余力，曾不能毀，曾不能毀山之一毛山之一毛，其其如如土石土石何？何？”毛：草木毛：草木智叟運用夸張的修智叟運用夸張的修辭方法極力貶低愚公。辭方法極力貶低愚公。大語文課件51 辯論會辯論會 愚公究竟愚不愚 先確定觀點先確定觀點 再準備論據(jù)再準備論據(jù)大語文課件52發(fā)