馬教學(xué)設(shè)計(jì).doc

1、馬教學(xué)設(shè)計(jì)授課日期： 年 月 日總課時(shí)：29、馬布封教學(xué)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會(huì)文章的精妙之處。2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。3、抓住關(guān)鍵，品味語言，體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。4、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1、反復(fù)誦讀，語句賞析， 培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)：一、馬圖書法，激趣引讀1、馬圖書法：教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請(qǐng)學(xué)生欣賞?？戳诉@些書法

2、畫面后你有什么感受呢？誰能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬， 并陳述理由。2、激趣引讀：教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有 情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的馬，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下 的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的 科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光 彩的馬兒吧。下面誰能介紹一下作者呢？布封，法國博物學(xué)家、作家。貴 族家庭出身，從小受教會(huì)教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園（植 物園）主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊(cè)的自然史

3、。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像 英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅 高貴的紳士。二、有情朗讀，整體感知 1、有情朗讀：全體學(xué)生有感情 地大聲朗讀課文。學(xué)生個(gè)別朗讀比賽，其他同學(xué)適當(dāng)加以朗讀評(píng)價(jià)。2、整體感知：你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？（家馬、野馬或人 工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最 突出的特點(diǎn)嗎？（家馬：“馴良”、野馬：“自由奔放”）作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？（作者同情家馬，欣 賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三

4、自然段。）三、合作探究，品讀賞析， 1、合作探究：被征服之后的馬具有怎樣的品格 ？勇毅。無論是在疆場上， 還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人 同生死、共榮辱。馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。 它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成 了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對(duì)“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而 告終”；人類還用“銜鐵” “馬刺” “鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。 ）馬原本是 什么樣的動(dòng)物呢？美質(zhì)：它們自

5、由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照 顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的 美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德：天性絕不兇猛，熱 愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失 自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地 自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：（1）指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；（

6、2）指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。這句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作 者對(duì)馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。）“給馬戴黃金鏈條” 等是不是對(duì)馬的“侮辱” ？討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失 去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。2、賞讀品味：請(qǐng)同學(xué)用波浪線勾畫出文中最 能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句并加以賞讀品味，特別要體會(huì)作者對(duì)馬的人 格化描寫的語句。表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕 任何使命，盡一切力量為人服務(wù)表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、 不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳（可從內(nèi)容、語言、

7、寫法等 方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。）四、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫1、找出文 中對(duì)比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。（就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以 其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。）2、文章在寫馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對(duì) 比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎 ？說說你的看法。（運(yùn)用對(duì)比描寫，更能突 出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)?動(dòng)物的外形是它們?cè)诼L進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂 優(yōu)劣美丑。）3、請(qǐng)用對(duì)比描寫的方法寫一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，并在班級(jí)交流。五、體驗(yàn)拓展，互動(dòng)釋疑 1、體驗(yàn)拓展： 你認(rèn)為

8、人工與天 然究竟哪種更美？（可不局限于有關(guān)馬的探討。）在你看來，家馬的馴良 是天性的嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀闶侨绾慰创榜Z良”的。 在你看來，我們?cè)摬辉擇Z化動(dòng)物呢？我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢？假如你是一匹馬，你愿意做 哪一種馬呢？你會(huì)怎樣想呢？是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸 沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自 由。（梁曉聲如果我為馬中的片段）（可各抒己見，可從不同的角度評(píng)說，只要言之成理即可。）2、互動(dòng)釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中， 你還有什么疑問

9、？四人小組提問釋疑，全班交流解決。六、總結(jié)存儲(chǔ)，拓 展延伸1、總結(jié)存儲(chǔ)：課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自 由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而 且，字里行間流露著作者對(duì)“在無垠的草原上” “自由自在地生活著的馬 匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育” “經(jīng)過訓(xùn)練” “供人驅(qū)使”的被奴役之 馬的深切同情。2、拓展延伸：找出自己最喜歡的語句（段），并寫好自 己的感受。課外閱讀布封的松鼠或其他作家寫動(dòng)物的文章并作讀書 摘記。用對(duì)比描寫的方法，描述一個(gè)自己養(yǎng)過或見過的小動(dòng)物，不少于300字。 板書： 家馬：馴良一一同情 作比較， 野馬：自由一一 欣賞 突出事物的特點(diǎn)（武

10、原鎮(zhèn)中學(xué) 陸海峰）授課日期： 年 月 日總課時(shí)：29、馬布封教學(xué)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀，積累語句,整體感知，體會(huì)文章的精妙之處。2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用,學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。3、抓住關(guān)鍵，品味語言，體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。4、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1、反復(fù)誦讀，語句賞析， 培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)：一、馬圖書法，激趣引讀1、馬圖書法：教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請(qǐng)學(xué)生欣賞。看了這

11、些書法 畫面后你有什么感受呢？誰能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬， 并陳述理由。2、激趣引讀：教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有 情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的馬，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下 的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的 科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光 彩的馬兒吧。下面誰能介紹一下作者呢？布封，法國博物學(xué)家、作家。貴 族家庭出身，從小受教會(huì)教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園（植 物園）主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊(cè)

12、2、的自然史。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣 常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像 英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅 高貴的紳士。二、有情朗讀，整體感知1、有情朗讀：全體學(xué)生有感情 地大聲朗讀課文。學(xué)生個(gè)別朗讀比賽，其他同學(xué)適當(dāng)加以朗讀評(píng)價(jià)。整體感知：你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？（家馬、野馬或人 工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最 突出的特點(diǎn)嗎？（家馬：“馴良”、野馬：“自由奔放”）作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？（作者同情家馬，欣 賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)

13、在二、三自然段。）三、合作探究，品讀賞析， 1、合作探究：被征服之后的馬具有怎樣的品格 ？勇毅。無論是在疆場上, 還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人 同生死、共榮辱。馴良。它們不但屈從人類的操縱， 還會(huì)迎合別人的心意。 它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成 了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對(duì)“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而 告終”；人類還用“銜鐵” “馬刺” “鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是,許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。 ）馬原本是 什么樣的動(dòng)物呢？美

14、質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照 顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的 美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。 美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。 如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？討論明（1）指馬被套確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失 自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地 自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義:上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵

15、，釘上蹄鐵；（2）指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。這句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作 者對(duì)馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。）“給馬戴黃金鏈條” 等是不是對(duì)馬的“侮辱” ？討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失 去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。2、賞讀品味：請(qǐng)同學(xué)用波浪線勾畫出文中最 能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句并加以賞讀品味，特別要體會(huì)作者對(duì)馬的人 格化描寫的語句。表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕 任何使命，盡一切力量為人服務(wù)表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、 不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳（可

16、從內(nèi)容、語言、寫法等 方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。）四、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫1、找出文 中對(duì)比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。（就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以 其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。）2、文章在寫馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對(duì) 比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎 ？說說你的看法。（運(yùn)用對(duì)比描寫，更能突 出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)?動(dòng)物的外形是它們?cè)诼L進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂 優(yōu)劣美丑。）3、請(qǐng)用對(duì)比描寫的方法寫一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，并 在班級(jí)交流。五、體驗(yàn)拓展，互動(dòng)釋疑 1、體

17、驗(yàn)拓展： 你認(rèn)為人工與天 然究竟哪種更美？（可不局限于有關(guān)馬的探討。）在你看來，家馬的馴良 是天性的嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀闶侨绾慰创榜Z良”的。 在你看來，我們?cè)摬辉擇Z化動(dòng)物呢？我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢？假如你是一匹馬，你愿意做 哪一種馬呢？你會(huì)怎樣想呢？是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自 由。（梁曉聲如果我為馬中的片段）（可各抒己見，可從不同的角度評(píng)說，只要言之成理即可。）2、互動(dòng)釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中，

18、你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。六、總結(jié)存儲(chǔ)，拓 展延伸1、總結(jié)存儲(chǔ)：課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自 由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而 且，字里行間流露著作者對(duì)“在無垠的草原上” “自由自在地生活著的馬 匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育” “經(jīng)過訓(xùn)練” “供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。2、拓展延伸：找出自己最喜歡的語句（段），并寫好自 己的感受。課外閱讀布封的松鼠或其他作家寫動(dòng)物的文章并作讀書 摘記。用對(duì)比描寫的方法，描述一個(gè)自己養(yǎng)過或見過的小動(dòng)物，不少于300字。 板書： 家馬：馴良一一同情 作比較， 野馬：自由一一 欣賞 突出事

19、物的特點(diǎn)（武原鎮(zhèn)中學(xué) 陸海峰）授課日期： 年 月 日總課時(shí)：29、馬布封教學(xué)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會(huì)文章的精妙之處。2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。 3、抓住關(guān)鍵，品味語言，體會(huì)作者對(duì)馬 的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。4、了解作者 布封，體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1、反復(fù)誦讀，語句賞析,培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)：一、馬圖書法，激趣引讀1、馬圖書法：教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請(qǐng)

20、學(xué)生欣賞。看了這些書法 畫面后你有什么感受呢？誰能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬，并陳述理由。2、激趣引讀：教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有 情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的馬，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下 的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的 科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光 彩的馬兒吧。下面誰能介紹一下作者呢？布封，法國博物學(xué)家、作家。貴 族家庭出身，從小受教會(huì)教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園（植 物園）主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時(shí)間

21、寫成36卷巨冊(cè)的自然史。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣 常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像 英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅 高貴的紳士。二、有情朗讀，整體感知1、有情朗讀：全體學(xué)生有感情地大聲朗讀課文。學(xué)生個(gè)別朗讀比賽，其他同學(xué)適當(dāng)加以朗讀評(píng)價(jià)。2、整體感知：你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？（家馬、野馬或人 工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最 突出的特點(diǎn)嗎？（家馬：“馴良”、 野馬：“自由奔放”）作者對(duì)兩 種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？（作者同情家馬，欣賞野馬，這

22、種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。）三、合作探究，品讀賞析， 1、合作探究：被征服之后的馬具有怎樣的品格 ？勇毅。無論是在疆場上, 還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人 同生死、共榮辱。馴良。它們不但屈從人類的操縱， 還會(huì)迎合別人的心意。 它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成 了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對(duì)“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而 告終”；人類還用“銜鐵” “馬刺” “鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是,許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）馬原本是什么樣的

23、動(dòng)物呢？美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照 顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的 美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。 美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。 如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失 自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：（1）指馬被套上韁繩，披上鞍轡，

24、戴上銜鐵，釘上蹄鐵；（2）指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。這句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作 者對(duì)馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。）“給馬戴黃金鏈條” 等是不是對(duì)馬的“侮辱” ？討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失 去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。2、賞讀品味：請(qǐng)同學(xué)用波浪線勾畫出文中最 能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句并加以賞讀品味，特別要體會(huì)作者對(duì)馬的人 格化描寫的語句。表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕 任何使命，盡一切力量為人服務(wù)表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、 不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、

25、蹦跳（可從內(nèi)容、語言、寫法等 方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。）四、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫1、找出文 中對(duì)比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。（就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以 其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。）2、文章在寫馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對(duì) 比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎 ？說說你的看法。（運(yùn)用對(duì)比描寫，更能突 出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)?動(dòng)物的外形是它們?cè)诼L進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂 優(yōu)劣美丑。）3、請(qǐng)用對(duì)比描寫的方法寫一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，并 在班級(jí)交流。五、體驗(yàn)拓展，互動(dòng)釋疑

26、 1、體驗(yàn)拓展： 你認(rèn)為人工與天 然究竟哪種更美？（可不局限于有關(guān)馬的探討。）在你看來，家馬的馴良 是天性的嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀闶侨绾慰创榜Z良”的。 在你看來，我們?cè)摬辉擇Z化動(dòng)物呢？我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢？假如你是一匹馬，你愿意做 哪一種馬呢？你會(huì)怎樣想呢？是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸 沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望 得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。（梁曉聲如果我為馬中的片段）（可各抒己見，可從不同的角度評(píng)說，只要言之成理即可。）2、互動(dòng)釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的

27、過程中， 你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。六、總結(jié)存儲(chǔ)，拓 展延伸1、總結(jié)存儲(chǔ)：課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自 由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而 且，字里行間流露著作者對(duì)“在無垠的草原上” “自由自在地生活著的馬 匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育” “經(jīng)過訓(xùn)練” “供人驅(qū)使”的被奴役之 馬的深切同情。2、拓展延伸：找出自己最喜歡的語句（段），并寫好自 己的感受。課外閱讀布封的松鼠或其他作家寫動(dòng)物的文章并作讀書 摘記。用對(duì)比描寫的方法，描述一個(gè)自己養(yǎng)過或見過的小動(dòng)物，不少于300字。 板書： 家馬：馴良一一同情 作比較， 野馬：自由一一欣

28、賞 突出事物的特點(diǎn)（武原鎮(zhèn)中學(xué) 陸海峰）授課日期： 年 月 日總課時(shí)：29、馬布封教學(xué)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會(huì)文章的精妙之處。 2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。 3、抓住關(guān)鍵，品味語言，體會(huì)作者對(duì)馬 的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。4、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1、反復(fù)誦讀，語句賞析， 培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。 教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì): 一、馬圖書法，激趣引讀1、馬圖書法：教師展示有關(guān)馬的各種書 法作品并播放有關(guān)家馬、

29、野馬的生活畫面，請(qǐng)學(xué)生欣賞?？戳诉@些書法畫面后你有什么感受呢？誰能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬， 并陳述理由。2、激趣引讀：教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有 情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的馬，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下 的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的 科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光 彩的馬兒吧。下面誰能介紹一下作者呢？布封，法國博物學(xué)家、作家。貴 族家庭出身，從小受教會(huì)教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園（植 物園）主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花

30、園，并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊(cè)的自然史。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像 英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅 高貴的紳士。二、有情朗讀，整體感知1、有情朗讀：全體學(xué)生有感情地大聲朗讀課文。學(xué)生個(gè)別朗讀比賽，其他同學(xué)適當(dāng)加以朗讀評(píng)價(jià)。2、整體感知：你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？（家馬、野馬或人 工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)嗎？（家馬：“馴良”、 野馬：“自由奔放”）作者對(duì)兩 種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？（作者同情家馬

31、，欣 賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。）三、合作探究，品讀賞析， 1、合作探究：被征服之后的馬具有怎樣的品格 ？勇毅。無論是在疆場上， 還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人 同生死、共榮辱。馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會(huì)迎合別人的心意它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成 了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對(duì)“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵” “馬刺” “鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是,許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）馬原本是

32、什么樣的動(dòng)物呢？美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照 顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的 美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。 美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。 如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失 自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：（1）指馬被套上韁繩，披

33、上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；（2）指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。這句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作 者對(duì)馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。）“給馬戴黃金鏈條” 等是不是對(duì)馬的“侮辱” ？討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失 去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。2、賞讀品味：請(qǐng)同學(xué)用波浪線勾畫出文中最 能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句并加以賞讀品味，特別要體會(huì)作者對(duì)馬的人 格化描寫的語句。表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、 不受拘束、沒有節(jié)制，自由地

34、游蕩、蹦跳（可從內(nèi)容、語言、寫法等 方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。）四、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫1、找出文 中對(duì)比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。（就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以 其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。）2、文章在寫馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對(duì) 比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎 ？說說你的看法。（運(yùn)用對(duì)比描寫，更能突 出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)?動(dòng)物的外形是它們?cè)诼L進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂 優(yōu)劣美丑。）3、請(qǐng)用對(duì)比描寫的方法寫一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，并 在班級(jí)交流。五、體驗(yàn)拓展，互

35、動(dòng)釋疑 1、體驗(yàn)拓展： 你認(rèn)為人工與天 然究竟哪種更美？（可不局限于有關(guān)馬的探討。）在你看來，家馬的馴良 是天性的嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀闶侨绾慰创榜Z良”的。 在你看來，我們?cè)摬辉擇Z化動(dòng)物呢？我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢？假如你是一匹馬，你愿意做 哪一種馬呢？你會(huì)怎樣想呢？是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸 沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自 由。（梁曉聲如果我為馬中的片段）（可各抒己見，可從不同的角度評(píng)說，只要言之成理即可。）2、互動(dòng)釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀

36、課文的過程中， 你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。六、總結(jié)存儲(chǔ)，拓 展延伸1、總結(jié)存儲(chǔ)：課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自 由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而 且，字里行間流露著作者對(duì)“在無垠的草原上” “自由自在地生活著的馬 匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育” “經(jīng)過訓(xùn)練” “供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。2、拓展延伸：找出自己最喜歡的語句（段），并寫好自 己的感受。課外閱讀布封的松鼠或其他作家寫動(dòng)物的文章并作讀書 摘記。用對(duì)比描寫的方法，描述一個(gè)自己養(yǎng)過或見過的小動(dòng)物，不少于300字。 板書： 家馬：馴良一一同情 作比較， 野馬：自由一

37、一 欣賞 突出事物的特點(diǎn)（武原鎮(zhèn)中學(xué) 陸海峰）授課日期： 年 月 日總課時(shí)：29、馬布封教學(xué)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會(huì)文章的精妙之處。 2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用， 學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。 3、抓住關(guān)鍵，品味語言，體會(huì)作者對(duì)馬 的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。4、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1、反復(fù)誦讀，語句賞析， 培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。 教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì): 一、馬圖書法，激趣引讀1、馬圖書法：教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)

38、家馬、野馬的生活畫面，請(qǐng)學(xué)生欣賞?？戳诉@些書法 畫面后你有什么感受呢？誰能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬， 并陳述理由。2、激趣引讀：教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有 情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的馬，用親切的感情、形象的 語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的 科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光 彩的馬兒吧。下面誰能介紹一下作者呢？布封，法國博物學(xué)家、作家。貴 族家庭出身，從小受教會(huì)教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園（植 物園）主任。他用畢生精力經(jīng)

39、營皇家花園，并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊(cè)的自然史。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣 常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像 英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅 高貴的紳士。二、有情朗讀，整體感知1、有情朗讀：全體學(xué)生有感情地大聲朗讀課文。學(xué)生個(gè)別朗讀比賽，其他同學(xué)適當(dāng)加以朗讀評(píng)價(jià)。2、整體感知：你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？（家馬、野馬或人 工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最 突出的特點(diǎn)嗎？（家馬：“馴良”、 野馬：“自由奔放”）作者對(duì)兩 種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？（

40、作者同情家馬，欣 賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。）三、合作探究，品讀賞析， 1、合作探究：被征服之后的馬具有怎樣的品格 ？勇毅。無論是在疆場上， 還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人 同生死、共榮辱。馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。 它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成 了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對(duì)“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵” “馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它更悲慘的是,許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物

41、。）馬原本是什么樣的動(dòng)物呢？美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照 顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的 美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德：天性絕不兇猛，熱 愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。 美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。 如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失 自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地 自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：（1）指

42、馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；（2）指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。這句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作 者對(duì)馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。）“給馬戴黃金鏈條” 等是不是對(duì)馬的“侮辱” ？討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失 去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。2、賞讀品味：請(qǐng)同學(xué)用波浪線勾畫出文中最 能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句并加以賞讀品味，特別要體會(huì)作者對(duì)馬的人 格化描寫的語句。表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕 任何使命，盡一切力量為人服務(wù)表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、 不受拘束

43、、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳（可從內(nèi)容、語言、寫法等 方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。）四、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫1、找出文 野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以 其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。）2、文章在寫馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對(duì) 比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎 ？說說你的看法。（運(yùn)用對(duì)比描寫，更能突 出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)?動(dòng)物的外形是它們?cè)诼L進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂 優(yōu)劣美丑。）3、請(qǐng)用對(duì)比描寫的方法寫一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，并 在班級(jí)交流。五、體驗(yàn)拓展，互動(dòng)釋疑 1、體驗(yàn)拓展： 你認(rèn)為人工與天 然究竟

44、哪種更美？（可不局限于有關(guān)馬的探討。）在你看來，家馬的馴良 是天性的嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀闶侨绾慰创榜Z良”的。 在你看來，我們?cè)摬辉擇Z化動(dòng)物呢？我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其中對(duì)比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用（就全文來看，作者是將家馬與“野生”是否是真正意義上的“野生”呢？假如你是一匹馬，你愿意做 哪一種馬呢？你會(huì)怎樣想呢？是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸 沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自 由。（梁曉聲如果我為馬中的片段）（可各抒己見，可從不同的角度評(píng)說，只要言之成理即可。）2、互動(dòng)釋

45、疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中， 你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。六、總結(jié)存儲(chǔ)，拓 展延伸1、總結(jié)存儲(chǔ)：課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自 由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而 且，字里行間流露著作者對(duì)“在無垠的草原上” “自由自在地生活著的馬 匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育” “經(jīng)過訓(xùn)練” “供人驅(qū)使”的被奴役之 馬的深切同情。2、拓展延伸：找出自己最喜歡的語句（段），并寫好自己的感受。課外閱讀布封的松鼠或其他作家寫動(dòng)物的文章并作讀書 摘記。用對(duì)比描寫的方法，描述一個(gè)自己養(yǎng)過或見過的小動(dòng)物，不少于 300字。 板書： 家馬：馴良一一同情 作比

46、較， 野馬：自由一一 欣賞 突出事物的特點(diǎn)（武原鎮(zhèn)中學(xué) 陸海峰）授課日期： 年 月 日總課時(shí)：29、馬布封教學(xué)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會(huì)文章的精妙之處。 2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。 3、抓住關(guān)鍵，品味語言，體會(huì)作者對(duì)馬 的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。4、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1、反復(fù)誦讀，語句賞析， 培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。 教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì): 一、馬圖書法，激趣引讀1、馬圖書法：教師展示有關(guān)馬的各種書

47、法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請(qǐng)學(xué)生欣賞。看了這些書法 畫面后你有什么感受呢？誰能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬， 并陳述理由。2、激趣引讀：教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有 情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的馬，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下 的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的 科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光 彩的馬兒吧。下面誰能介紹一下作者呢？布封，法國博物學(xué)家、作家。貴 族家庭出身，從小受教會(huì)教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園（植物園）主任。

48、他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊(cè)的自然史。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣 常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像 英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅 高貴的紳士。二、有情朗讀，整體感知 1、有情朗讀：全體學(xué)生有感情 地大聲朗讀課文。學(xué)生個(gè)別朗讀比賽，其他同學(xué)適當(dāng)加以朗讀評(píng)價(jià)。2、整體感知：你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？（家馬、野馬或人 工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)嗎？（家馬：“馴良”、野馬：“自由奔放”）作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在

49、哪些段落？（作者同情家馬，欣 賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。）三、合作探究，品讀賞析，1、合作探究：被征服之后的馬具有怎樣的品格 ？勇毅。無論是在疆場上， 還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人 同生死、共榮辱。馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。 它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成 了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對(duì)“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而 告終”；人類還用“銜鐵” “馬刺” “鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬

50、變成了自己的玩物。）馬原本是什么樣的動(dòng)物呢？美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照 顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的 美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。 美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。 如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失 自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地 自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層

51、含義：（1）指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；（2）指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。這句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作 者對(duì)馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。）“給馬戴黃金鏈條” 等是不是對(duì)馬的“侮辱” ？討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失 去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。2、賞讀品味：請(qǐng)同學(xué)用波浪線勾畫出文中最 能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句并加以賞讀品味，特別要體會(huì)作者對(duì)馬的人 格化描寫的語句。表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕 任何使命，盡一切力量為人服務(wù)表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰

52、躍、 不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳（可從內(nèi)容、語言、寫法等 方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。）四、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫1、找出文 中對(duì)比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。（就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以 其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。）2、文章在寫馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對(duì) 比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎 ？說說你的看法。（運(yùn)用對(duì)比描寫，更能突 出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)閯?dòng)物的外形是它們?cè)诼L進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂 優(yōu)劣美丑。）3、請(qǐng)用對(duì)比描寫的方法寫一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，并

53、 在班級(jí)交流。五、體驗(yàn)拓展，互動(dòng)釋疑 1、體驗(yàn)拓展： 你認(rèn)為人工與天 然究竟哪種更美？（可不局限于有關(guān)馬的探討。）在你看來，家馬的馴良 是天性的嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀闶侨绾慰创榜Z良”的。 在你看來，我們?cè)摬辉擇Z化動(dòng)物呢？我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢？假如你是一匹馬，你愿意做 哪一種馬呢？你會(huì)怎樣想呢？是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸 沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自 由。（梁曉聲如果我為馬中的片段）（可各抒己見，可從不同的角度評(píng)說，只要言之成理即可

54、。）2、互動(dòng)釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中， 你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。六、總結(jié)存儲(chǔ)，拓 展延伸1、總結(jié)存儲(chǔ)：課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自 由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而 且，字里行間流露著作者對(duì)“在無垠的草原上” “自由自在地生活著的馬 匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育” “經(jīng)過訓(xùn)練” “供人驅(qū)使”的被奴役之 馬的深切同情。2、拓展延伸：找出自己最喜歡的語句（段），并寫好自 己的感受。課外閱讀布封的松鼠或其他作家寫動(dòng)物的文章并作讀書 摘記。用對(duì)比描寫的方法，描述一個(gè)自己養(yǎng)過或見過的小動(dòng)物，不少于300字。 板書： 家馬：馴良

55、一一同情 作比較， 野馬：自由一一欣賞突出事物的特點(diǎn)（武原鎮(zhèn)中學(xué)陸海峰）授課日期： 年 月總課時(shí)：29、馬布封教學(xué)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會(huì)文章的精妙之處。2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。3、抓住關(guān)鍵，品味語言，體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。4、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1、反復(fù)誦讀，語句賞析， 培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。 教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)： 一、馬圖書法，激趣引讀1、馬圖書法：教師展示有關(guān)馬的各種書法

56、作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請(qǐng)學(xué)生欣賞。看了這些書法 畫面后你有什么感受呢？誰能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬， 并陳述理由。2、激趣引讀：教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有 情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的馬，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下 的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的 科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光 彩的馬兒吧。下面誰能介紹一下作者呢？布封，法國博物學(xué)家、作家。貴 族家庭出身，從小受教會(huì)教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園（植 物園）主任。

57、他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊(cè)的自然史。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣 常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像 英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。二、有情朗讀，整體感知 1、有情朗讀：全體學(xué)生有感情 地大聲朗讀課文。學(xué)生個(gè)別朗讀比賽，其他同學(xué)適當(dāng)加以朗讀評(píng)價(jià)。2、整體感知：你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？（家馬、野馬或人 工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最 突出的特點(diǎn)嗎？（家馬：“馴良”、野馬：“自由奔放”）作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？（作者同情家馬，欣 賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。）三、合作探究，品讀賞析， 1、合作探究：被征服之后的馬具有怎樣的品格 ？勇毅。無論是在疆場上， 還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人 同生死、共榮辱。馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。 它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，