關(guān)于古典詩(shī)歌的一點(diǎn)兒想法_孫靜文學(xué)院

1、語(yǔ)文教學(xué)論（劉占泉老師）姓 名：孫 靜院 系：文學(xué)院 學(xué) 號(hào)：21301080078關(guān)于古典詩(shī)歌的一點(diǎn)兒想法姓 名：孫 靜 院 系：文學(xué)院 學(xué) 號(hào)：2130108007時(shí)間很有限，要學(xué)習(xí)的東西很多。我先是把劉占泉老師給的資料用了四、五天的時(shí)間閱讀了一遍，其中重點(diǎn)讀了文言教學(xué)研究文件集合，并作了閱讀筆記。之后又用了兩天時(shí)間瀏覽了葉嘉瑩先生的古典詩(shī)歌吟誦九講，陳少松老師的古詩(shī)詞文吟誦更是沒(méi)有時(shí)間細(xì)看了，粗略一翻，便知是學(xué)習(xí)吟誦的好教材，只能日后抽時(shí)間認(rèn)真研讀了。這幾天的集中學(xué)習(xí)，在我腦中留下了關(guān)于古典詩(shī)歌的一點(diǎn)兒想法，暫記在這里。一、關(guān)于古典詩(shī)歌的文化價(jià)值的一點(diǎn)兒想法：劉占泉老師的文言教學(xué)研究文件

2、集合中有一篇名為語(yǔ)體文本中文言與白話(huà)的錯(cuò)綜現(xiàn)象（例證分析）的文章，其中例證之三是：化用在金庸武俠小說(shuō)里的文言詞句。以前讀書(shū)時(shí)對(duì)金庸小說(shuō)也是極喜歡的。至今仍記得其中的一首無(wú)俗念：“春游浩蕩，是年年寒食，梨花時(shí)節(jié)。白錦無(wú)紋香爛漫，玉樹(shù)瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬(wàn)蕊參差誰(shuí)信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別?，幣_(tái)歸去，洞天方看清絕?！辈谎远鳎f(shuō)的就是古墓派的傳人小龍女。這一首無(wú)俗念詞出現(xiàn)在倚天屠龍記的第一回：“天涯思君不可忘”中。據(jù)說(shuō)確系全真道掌教真人丘處機(jī)所作。金大俠將原作中“是年年，寒食梨花時(shí)節(jié)”改作“是

3、年年寒食，梨花時(shí)節(jié)”、“意氣舒高潔”改作“意氣殊高潔”、“萬(wàn)化參差誰(shuí)信道”改作“萬(wàn)蕊參差誰(shuí)信道”，便不留痕跡地由花及人了，真是恰如其分。金大俠以十五部小說(shuō)獨(dú)步天下，傾倒眾生，其間古典詩(shī)歌為其增添了不少溫麗之色，可謂功不可沒(méi)！記得紅樓夢(mèng)中“香菱學(xué)詩(shī)”那一回，香菱有言：“據(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是必真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！痹?huà)雖淺近，其理卻真，恰如宋代嚴(yán)羽在滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)辨中所說(shuō)：“盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮?！币苍S，古典詩(shī)歌之歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰的魅力也

4、正在于此了。葉嘉瑩先生說(shuō)：“至于詩(shī)，那根本不是教學(xué)，詩(shī)是生活?！比~先生從四歲開(kāi)始吟詠詩(shī)歌，“跟詩(shī)歌生長(zhǎng)在一起”，詩(shī)歌已經(jīng)成為先生生命的一部分。午后，繼續(xù)看古典詩(shī)歌吟誦九講，講到了陶淵明的飲酒，覺(jué)得實(shí)在是舒心自在，便欣欣然起身去泡茶了。美國(guó)有位可愛(ài)的大胡子比爾.波特，在他的那本禪的行囊一書(shū)中提到：“趙州禪師不僅修建了柏林寺，還把茶引入了禪?！倍鴱拇撕?，禪與茶就有了“你中有我、我中有你”的微妙聯(lián)系。而午后的那杯茶則是與一首詩(shī)發(fā)生了聯(lián)系，禪是一種悟，詩(shī)的興發(fā)感動(dòng)也是一種悟，所以它們都讓人想到了茶。禪的行囊這本書(shū)是我很好的朋友，就像林語(yǔ)堂先生無(wú)論去哪里都愿意把一代才子蘇東坡的作品帶在身邊一樣，我也是想

5、要有它相伴的。這本書(shū)里，溫和可愛(ài)的智者比爾.波特帶我拜訪了很多中國(guó)的詩(shī)人，更有不少他們的作品錄入。從他的那本空谷幽蘭一問(wèn)世，不僅讓人們了解了中國(guó)的隱士，更將中國(guó)的傳統(tǒng)文化以“不以無(wú)人而不芳”的姿態(tài)推向了世界。其實(shí)，無(wú)論茶也好，詩(shī)也好，都是中國(guó)人的文化，都是中國(guó)人生活的一部分。這也許正彰顯了詩(shī)的文化價(jià)值二、關(guān)于小學(xué)古典詩(shī)歌教學(xué)實(shí)踐的一點(diǎn)兒?jiǎn)l(fā)：劉占泉老師在也說(shuō)文言教學(xué)向何處去一文中強(qiáng)調(diào)了文言教育的目的：文化傳承的需要、現(xiàn)代漢語(yǔ)自身發(fā)展的需要、學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的需要。葉嘉瑩先生以九十歲的高齡堅(jiān)持不懈地講古典詩(shī)歌，講吟誦，就是覺(jué)得“中國(guó)有這么多美麗的詩(shī)歌，如果我們不能欣賞，不能傳達(dá)，那我們真是辜負(fù)了古人

6、”。這正是一種身體力行的文化傳承。我是一名小學(xué)語(yǔ)文老師，教語(yǔ)文的時(shí)間很短，只有兩年。優(yōu)秀的古典詩(shī)歌作為我們寶貴的文化財(cái)富，同時(shí)也是小學(xué)教育的重要資源。重視古典詩(shī)歌教學(xué)，對(duì)于提升師生的文學(xué)素養(yǎng)、豐富師生的人文情懷，都是大有裨益的。在古典詩(shī)歌吟誦九講中，葉先生給出的教學(xué)思路多是側(cè)重中小學(xué)階段的。其中的言傳身教一文指出：“在周禮.春官.宗伯篇中說(shuō)到，由一個(gè)掌管音樂(lè)的人叫大司樂(lè)，這個(gè)大司樂(lè)要以樂(lè)語(yǔ)教國(guó)子?！惫识?，“從周朝開(kāi)始，我們的學(xué)習(xí)就是伴隨著吟誦開(kāi)始的?！薄皩?duì)小朋友來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)吟誦是他們體會(huì)中國(guó)詩(shī)歌最好的辦法?！蹦窃趺唇棠?？一說(shuō)“興、道（導(dǎo)）”?！耙鹦∨笥炎x詩(shī)的興趣，讓他們有一種興發(fā)感動(dòng)”，這是

7、葉先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，“小朋友有小朋友的感動(dòng)，老師要給他一個(gè)正確的指導(dǎo)”。這里可以借助孩子們?nèi)菀捉邮艿姆绞剑簣D畫(huà)、形象、講故事等等。比如在講杜甫絕句 遲日江山麗時(shí)，葉先生找來(lái)了很多圖畫(huà)：杜甫的畫(huà)像、地圖、江山、花草等等?！芭d趣是最好的老師?！倍鴮?duì)于小孩子古詩(shī)的啟蒙更要注意關(guān)注孩子的興趣點(diǎn)，從孩子喜歡的東西出發(fā)，引發(fā)其對(duì)之后教學(xué)內(nèi)容的濃厚的興趣，然后孩子就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。此外，圖畫(huà)、音樂(lè)等形象化的資料可以引導(dǎo)孩子們想象。我在教授詠柳時(shí)，給出了碧玉、絲絳的圖片，引導(dǎo)孩子從顏色、形狀等方面切身去感受。凡事過(guò)猶不及，多媒體資料的使用要注意適度，過(guò)多

8、反而會(huì)制約學(xué)生的想象力，要注意“留白”。 小學(xué)生到了中段就可以使用字典、詞典等工具了，教材中的插圖也是了解詩(shī)歌意思的一種借鑒。小學(xué)生古詩(shī)詞教學(xué)中的“興，道（導(dǎo)）”可以有更豐富多彩的形式。在講到李白的夜泊牛渚懷古中，葉先生指出：“教小朋友不要怕有典故，每個(gè)典故都是一個(gè)故事，只要老師把那些故事都找到。給小朋友講詩(shī)，典故越多越有意思?！比~先生曾經(jīng)給幾個(gè)幼稚園的孩子講詩(shī)歌，她的這些建議對(duì)于一年級(jí)的孩子也是適用的。到了更高一級(jí)，學(xué)生甚至可以自己搜集、自己來(lái)講這些故事典故，學(xué)生們有人講有人評(píng)，聽(tīng)說(shuō)能力也會(huì)有所提升，教學(xué)效果會(huì)更好，進(jìn)步的空間也就會(huì)更大。“興、道（導(dǎo)）”這個(gè)環(huán)節(jié)不要力求一步到位，不求甚解可能

9、更好。古詩(shī)詞的意境是悠遠(yuǎn)的，有了人生的一些經(jīng)歷之后，有些理解就會(huì)“主動(dòng)跑出來(lái)”的，小學(xué)階段古詩(shī)詞的理解只要抓一些關(guān)鍵性的字詞就可以了?！芭d、道（導(dǎo)）”之后就是“諷、誦”?！爸S”指的是背誦。小學(xué)老師一般總是有很多方法指導(dǎo)孩子背誦的，我其實(shí)是很喜歡快速地背記文字的，常常在課堂上跟孩子比賽當(dāng)堂背下一整段的文章，后來(lái)發(fā)現(xiàn)小孩子都有好強(qiáng)要好的心理，效果十分的好。尤其是，能超過(guò)老師就更開(kāi)心了。所以，我覺(jué)得當(dāng)堂師生競(jìng)賽背記其實(shí)是很有教學(xué)實(shí)效的。古詩(shī)一般都很短，小學(xué)教材中的古詩(shī)也是少得可憐的，孩子們背起來(lái)一般都沒(méi)什么困難，只是個(gè)別字在默寫(xiě)的時(shí)候會(huì)錯(cuò)。比如小池中的“樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”常常會(huì)錯(cuò)寫(xiě)作“樹(shù)陰照水愛(ài)情柔”

10、來(lái)?！芭d、道（導(dǎo)）”環(huán)節(jié)要跟得上，“諷、誦”就沒(méi)有這種問(wèn)題了。除了教材中的古詩(shī)詞，建議根據(jù)教材內(nèi)容以及學(xué)生實(shí)際情況合理進(jìn)行恰到好處的拓展閱讀。開(kāi)創(chuàng)了“綠色語(yǔ)文”教育理念的趙謙翔老師曾進(jìn)行過(guò)這樣的教學(xué)試驗(yàn)，由學(xué)生自主選擇拓展的范圍與深度，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)和分層教學(xué)，收效甚好。“誦”就是“吟誦”了，對(duì)于目前的教學(xué)而言是一個(gè)新的理念，是實(shí)踐的重點(diǎn)。葉先生的現(xiàn)場(chǎng)視頻也看了一部分，對(duì)于漢字的節(jié)奏、音節(jié)以及平仄所引起的聲調(diào)抑揚(yáng)的美等略微有了一點(diǎn)點(diǎn)的印象，消化吸收乃至實(shí)踐還需要時(shí)間去學(xué)習(xí)、去深入。但有一點(diǎn)是明確的，吟誦是中國(guó)文字所特有的，小孩子剛剛開(kāi)始啟蒙的時(shí)候就讓他們吟誦詩(shī)歌，在這樣的環(huán)境下，吟誦會(huì)伴隨著古典詩(shī)歌的文化底蘊(yùn)融入學(xué)生的心中的。值得一線語(yǔ)文教師去實(shí)踐，去為之努力。最后是“言、語(yǔ)”?！鞍l(fā)端曰言，我說(shuō)一句話(huà)引一句詩(shī)；答述曰語(yǔ)，你回答我一句話(huà)并引一句詩(shī)?！敝袊?guó)文化畫(huà)卷中這樣的用詩(shī)歌答和是很多的。葉先生說(shuō)左傳中就記載了很多。左傳自半年前買(mǎi)回，一直束之高閣，這成了我擠時(shí)間去讀的動(dòng)力了。源氏物語(yǔ)卻是很喜歡的，其中有很多和歌，大多是贈(zèng)答歌類(lèi)，不同版本翻譯的風(fēng)格也不盡相同，但在這些婉麗的一唱一和間文字便宛若初開(kāi)辛夷，似有幽香逼人了。而趙謙翔老師在其“詩(shī)教“實(shí)踐中與弟子們的精彩唱和卻仿佛擁有更茁壯、更蓬勃的生命力，讓人心潮澎湃?！?/p>