關(guān)于古典詩歌的一點(diǎn)兒想法_孫靜文學(xué)院

1、語文教學(xué)論（劉占泉老師）姓 名：孫 靜院 系：文學(xué)院 學(xué) 號：21301080078關(guān)于古典詩歌的一點(diǎn)兒想法姓 名：孫 靜 院 系：文學(xué)院 學(xué) 號：2130108007時(shí)間很有限，要學(xué)習(xí)的東西很多。我先是把劉占泉老師給的資料用了四、五天的時(shí)間閱讀了一遍，其中重點(diǎn)讀了文言教學(xué)研究文件集合，并作了閱讀筆記。之后又用了兩天時(shí)間瀏覽了葉嘉瑩先生的古典詩歌吟誦九講，陳少松老師的古詩詞文吟誦更是沒有時(shí)間細(xì)看了，粗略一翻，便知是學(xué)習(xí)吟誦的好教材，只能日后抽時(shí)間認(rèn)真研讀了。這幾天的集中學(xué)習(xí)，在我腦中留下了關(guān)于古典詩歌的一點(diǎn)兒想法，暫記在這里。一、關(guān)于古典詩歌的文化價(jià)值的一點(diǎn)兒想法：劉占泉老師的文言教學(xué)研究文件

2、集合中有一篇名為語體文本中文言與白話的錯(cuò)綜現(xiàn)象（例證分析）的文章，其中例證之三是：化用在金庸武俠小說里的文言詞句。以前讀書時(shí)對金庸小說也是極喜歡的。至今仍記得其中的一首無俗念：“春游浩蕩，是年年寒食，梨花時(shí)節(jié)。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕?！辈谎远?，說的就是古墓派的傳人小龍女。這一首無俗念詞出現(xiàn)在倚天屠龍記的第一回：“天涯思君不可忘”中。據(jù)說確系全真道掌教真人丘處機(jī)所作。金大俠將原作中“是年年，寒食梨花時(shí)節(jié)”改作“是

3、年年寒食，梨花時(shí)節(jié)”、“意氣舒高潔”改作“意氣殊高潔”、“萬化參差誰信道”改作“萬蕊參差誰信道”，便不留痕跡地由花及人了，真是恰如其分。金大俠以十五部小說獨(dú)步天下，傾倒眾生，其間古典詩歌為其增添了不少溫麗之色，可謂功不可沒！記得紅樓夢中“香菱學(xué)詩”那一回，香菱有言：“據(jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是必真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的?！痹掚m淺近，其理卻真，恰如宋代嚴(yán)羽在滄浪詩話·詩辨中所說：“盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮?！币苍S，古典詩歌之歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰的魅力也

4、正在于此了。葉嘉瑩先生說：“至于詩，那根本不是教學(xué)，詩是生活。”葉先生從四歲開始吟詠詩歌，“跟詩歌生長在一起”，詩歌已經(jīng)成為先生生命的一部分。午后，繼續(xù)看古典詩歌吟誦九講，講到了陶淵明的飲酒，覺得實(shí)在是舒心自在，便欣欣然起身去泡茶了。美國有位可愛的大胡子比爾.波特，在他的那本禪的行囊一書中提到：“趙州禪師不僅修建了柏林寺，還把茶引入了禪?！倍鴱拇撕?，禪與茶就有了“你中有我、我中有你”的微妙聯(lián)系。而午后的那杯茶則是與一首詩發(fā)生了聯(lián)系，禪是一種悟，詩的興發(fā)感動(dòng)也是一種悟，所以它們都讓人想到了茶。禪的行囊這本書是我很好的朋友，就像林語堂先生無論去哪里都愿意把一代才子蘇東坡的作品帶在身邊一樣，我也是想

5、要有它相伴的。這本書里，溫和可愛的智者比爾.波特帶我拜訪了很多中國的詩人，更有不少他們的作品錄入。從他的那本空谷幽蘭一問世，不僅讓人們了解了中國的隱士，更將中國的傳統(tǒng)文化以“不以無人而不芳”的姿態(tài)推向了世界。其實(shí)，無論茶也好，詩也好，都是中國人的文化，都是中國人生活的一部分。這也許正彰顯了詩的文化價(jià)值二、關(guān)于小學(xué)古典詩歌教學(xué)實(shí)踐的一點(diǎn)兒啟發(fā)：劉占泉老師在也說文言教學(xué)向何處去一文中強(qiáng)調(diào)了文言教育的目的：文化傳承的需要、現(xiàn)代漢語自身發(fā)展的需要、學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的需要。葉嘉瑩先生以九十歲的高齡堅(jiān)持不懈地講古典詩歌，講吟誦，就是覺得“中國有這么多美麗的詩歌，如果我們不能欣賞，不能傳達(dá)，那我們真是辜負(fù)了古人

6、”。這正是一種身體力行的文化傳承。我是一名小學(xué)語文老師，教語文的時(shí)間很短，只有兩年。優(yōu)秀的古典詩歌作為我們寶貴的文化財(cái)富，同時(shí)也是小學(xué)教育的重要資源。重視古典詩歌教學(xué)，對于提升師生的文學(xué)素養(yǎng)、豐富師生的人文情懷，都是大有裨益的。在古典詩歌吟誦九講中，葉先生給出的教學(xué)思路多是側(cè)重中小學(xué)階段的。其中的言傳身教一文指出：“在周禮.春官.宗伯篇中說到，由一個(gè)掌管音樂的人叫大司樂，這個(gè)大司樂要以樂語教國子。”故而，“從周朝開始，我們的學(xué)習(xí)就是伴隨著吟誦開始的?！薄皩π∨笥褋碚f，學(xué)習(xí)吟誦是他們體會(huì)中國詩歌最好的辦法?！蹦窃趺唇棠?？一說“興、道（導(dǎo)）”?！耙鹦∨笥炎x詩的興趣，讓他們有一種興發(fā)感動(dòng)”，這是

7、葉先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，“小朋友有小朋友的感動(dòng)，老師要給他一個(gè)正確的指導(dǎo)”。這里可以借助孩子們?nèi)菀捉邮艿姆绞剑簣D畫、形象、講故事等等。比如在講杜甫絕句 遲日江山麗時(shí)，葉先生找來了很多圖畫：杜甫的畫像、地圖、江山、花草等等。“興趣是最好的老師。”而對于小孩子古詩的啟蒙更要注意關(guān)注孩子的興趣點(diǎn)，從孩子喜歡的東西出發(fā)，引發(fā)其對之后教學(xué)內(nèi)容的濃厚的興趣，然后孩子就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。此外，圖畫、音樂等形象化的資料可以引導(dǎo)孩子們想象。我在教授詠柳時(shí)，給出了碧玉、絲絳的圖片，引導(dǎo)孩子從顏色、形狀等方面切身去感受。凡事過猶不及，多媒體資料的使用要注意適度，過多

8、反而會(huì)制約學(xué)生的想象力，要注意“留白”。 小學(xué)生到了中段就可以使用字典、詞典等工具了，教材中的插圖也是了解詩歌意思的一種借鑒。小學(xué)生古詩詞教學(xué)中的“興，道（導(dǎo)）”可以有更豐富多彩的形式。在講到李白的夜泊牛渚懷古中，葉先生指出：“教小朋友不要怕有典故，每個(gè)典故都是一個(gè)故事，只要老師把那些故事都找到。給小朋友講詩，典故越多越有意思?！比~先生曾經(jīng)給幾個(gè)幼稚園的孩子講詩歌，她的這些建議對于一年級的孩子也是適用的。到了更高一級，學(xué)生甚至可以自己搜集、自己來講這些故事典故，學(xué)生們有人講有人評，聽說能力也會(huì)有所提升，教學(xué)效果會(huì)更好，進(jìn)步的空間也就會(huì)更大。“興、道（導(dǎo)）”這個(gè)環(huán)節(jié)不要力求一步到位，不求甚解可能

9、更好。古詩詞的意境是悠遠(yuǎn)的，有了人生的一些經(jīng)歷之后，有些理解就會(huì)“主動(dòng)跑出來”的，小學(xué)階段古詩詞的理解只要抓一些關(guān)鍵性的字詞就可以了。“興、道（導(dǎo)）”之后就是“諷、誦”?！爸S”指的是背誦。小學(xué)老師一般總是有很多方法指導(dǎo)孩子背誦的，我其實(shí)是很喜歡快速地背記文字的，常常在課堂上跟孩子比賽當(dāng)堂背下一整段的文章，后來發(fā)現(xiàn)小孩子都有好強(qiáng)要好的心理，效果十分的好。尤其是，能超過老師就更開心了。所以，我覺得當(dāng)堂師生競賽背記其實(shí)是很有教學(xué)實(shí)效的。古詩一般都很短，小學(xué)教材中的古詩也是少得可憐的，孩子們背起來一般都沒什么困難，只是個(gè)別字在默寫的時(shí)候會(huì)錯(cuò)。比如小池中的“樹陰照水愛晴柔”常常會(huì)錯(cuò)寫作“樹陰照水愛情柔”

10、來。“興、道（導(dǎo)）”環(huán)節(jié)要跟得上，“諷、誦”就沒有這種問題了。除了教材中的古詩詞，建議根據(jù)教材內(nèi)容以及學(xué)生實(shí)際情況合理進(jìn)行恰到好處的拓展閱讀。開創(chuàng)了“綠色語文”教育理念的趙謙翔老師曾進(jìn)行過這樣的教學(xué)試驗(yàn)，由學(xué)生自主選擇拓展的范圍與深度，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)和分層教學(xué)，收效甚好?！罢b”就是“吟誦”了，對于目前的教學(xué)而言是一個(gè)新的理念，是實(shí)踐的重點(diǎn)。葉先生的現(xiàn)場視頻也看了一部分，對于漢字的節(jié)奏、音節(jié)以及平仄所引起的聲調(diào)抑揚(yáng)的美等略微有了一點(diǎn)點(diǎn)的印象，消化吸收乃至實(shí)踐還需要時(shí)間去學(xué)習(xí)、去深入。但有一點(diǎn)是明確的，吟誦是中國文字所特有的，小孩子剛剛開始啟蒙的時(shí)候就讓他們吟誦詩歌，在這樣的環(huán)境下，吟誦會(huì)伴隨著古典詩歌的文化底蘊(yùn)融入學(xué)生的心中的。值得一線語文教師去實(shí)踐，去為之努力。最后是“言、語”?！鞍l(fā)端曰言，我說一句話引一句詩；答述曰語，你回答我一句話并引一句詩?！敝袊幕嬀碇羞@樣的用詩歌答和是很多的。葉先生說左傳中就記載了很多。左傳自半年前買回，一直束之高閣，這成了我擠時(shí)間去讀的動(dòng)力了。源氏物語卻是很喜歡的，其中有很多和歌，大多是贈(zèng)答歌類，不同版本翻譯的風(fēng)格也不盡相同，但在這些婉麗的一唱一和間文字便宛若初開辛夷，似有幽香逼人了。而趙謙翔老師在其“詩教“實(shí)踐中與弟子們的精彩唱和卻仿佛擁有更茁壯、更蓬勃的生命力，讓人心潮澎湃?！?/p>