教師教育教學(xué)的理念內(nèi)涵

1、教師教育教學(xué)的理念內(nèi)涵在深圳跟崗學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略了深圳教育的領(lǐng)軍者南山教育的魅力所在“搶占教育新的制高點(diǎn)，率先實(shí)現(xiàn)教育的國際化和信息化?！蔽乙蚕群蠖c(diǎn)兩所學(xué)校，一所是育才三小，一所是珠光小學(xué)，并考察了兩所小學(xué)、兩所中學(xué)。深圳之行讓我深刻地體會(huì)到，南山區(qū)教育之所以出名，所依靠的是一支理解教育和有著共同奮斗目標(biāo)的教育追求者，他們讓教育綻放出精彩。這也使我對(duì)教師教育教學(xué)理念所具備的要素有了新理解。一、教育教學(xué)理念應(yīng)有“真、善、美”陶行知說：“教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。”不難看出，陶先生所倡導(dǎo)要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人，是教育追求的目的。人才培養(yǎng)目的達(dá)成需要內(nèi)化至教師的

2、教育教學(xué)理念中去，引領(lǐng)并實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具備真善美品質(zhì)的人。（一）“真”的重要性?，F(xiàn)代社會(huì)需要誠信，也缺乏誠信。一樁樁、一件件觸目驚心的社會(huì)事件中，既反映出社會(huì)的病態(tài)，更折射出現(xiàn)代人的缺“真”，失信于人。教育承擔(dān)著培養(yǎng)人的責(zé)任，培養(yǎng)“真”人顯得十分重要。陶行知先生曾言“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，一語中的說明了培養(yǎng)“真”人的重要性?！扒Ы倘f教教人求真”是從老師的角度出發(fā)，千教萬教中的千和萬都是形容多 , 教就是教育、教人學(xué)習(xí)等意思，求真是這句話的真諦，即追求真理、真實(shí)、誠實(shí)、正直等意思，合起來理解，即不管怎么教育，都是為了要教人追求真理?！扒W(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”是從學(xué)生的角度出發(fā)告訴人們，不管學(xué)

3、什么，不管學(xué)多少，都要學(xué)著做個(gè)誠實(shí)正直的人。所以，老師無論教學(xué)生多少，最重要的是要教人學(xué)會(huì)追求真理；學(xué)生無論從老師那里學(xué)會(huì)多少知識(shí)，最重要的是要學(xué)會(huì)做個(gè)誠實(shí)正直的人。從深層次的理解應(yīng)該是為人師者必定是真人，也是幸福之人。（二）“善”的重要性?！吧仙迫羲闭Z出老子道德經(jīng)：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！比说钠犯駪?yīng)該像水一樣，做事情行云流水，靜止如水。人的最高境界要像水一樣，能屈能伸。若水古代指雅 碧江和金沙江的匯合處。老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)， 此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百 谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝 剛，弱之勝強(qiáng)堅(jiān)。

4、因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、 無為之益也。”善有很多方面，作為教育工作者最根本的體現(xiàn)在于“和”與“愛”?！昂汀备鼞?yīng)體現(xiàn)一種和而不同：和而不同是平等基 礎(chǔ)上融通；是融通基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)；是協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上的合作；是合作基礎(chǔ) 上的分享；是分享基礎(chǔ)上的共同發(fā)展；是個(gè)性發(fā)展與整體進(jìn)步的統(tǒng)一。“愛”則是一種極為神秘的現(xiàn)象，很難給出確切的定義，也很難接觸 到其本質(zhì)。關(guān)于愛的研究，是心理學(xué)界最艱難的課題之一。迄今為止, 不曾有誰給“愛”下過真正令人滿意的定義，這恰恰證明了愛的神秘。 愛分成很多種：肉體之愛、精神之愛、手足之愛、完美的愛、不完美 的愛。所以，愛，是為了促動(dòng)自我和他人心智成熟，而具有的一種

5、自 我完善的意愿。愛能融化一切，沒有愛就沒有教育。（三）“美”的重要性。人對(duì)自己的需求被滿足時(shí)所產(chǎn)生的愉悅反應(yīng) 的反應(yīng)，即對(duì)美感的反應(yīng)。很多人以為美字由“羊”與“大”兩個(gè)字 構(gòu)成，認(rèn)為美是來源于古人認(rèn)為羊大為美。至善方能至美，美是善的 標(biāo)準(zhǔn)語匯中的一部分，美是善的另一種形式。所以，只有把善付諸行 動(dòng)才稱得上是美的。在教育教學(xué)理念中所表現(xiàn)的“美”應(yīng)該包含既有 教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐的愉悅過程，更具有追求一流、達(dá)至極致的精神內(nèi) 涵；有影響力、有品位、有特色、有活力的美和追求極致“美”。這 種美既能從教師對(duì)工作的求真務(wù)實(shí)的態(tài)度上反映出來，也能在行政管 理過程中流露。二、教育教學(xué)理念要體現(xiàn)“有集體”集體這種

6、組織形式，其組織成員的結(jié)合對(duì)群體和個(gè)人都有意義，擁有 共同價(jià)值、共同活動(dòng)目的和任務(wù)。教師站在學(xué)校的角度來說，應(yīng)該以 主人翁的姿態(tài)去立足學(xué)校這個(gè)團(tuán)體，也就是說無論什么時(shí)候都要團(tuán)結(jié) 一致，不分彼此，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)助的精神，更不能在學(xué)校里面搞什么小團(tuán)體。站在班級(jí)的角度來說，作為班主任或科任老師，都要培養(yǎng)學(xué)生集體主義的精神，讓全班同學(xué)團(tuán)結(jié)在一起，教育學(xué)生要有榮辱感，班榮我榮，班恥我恥。這樣的班集體才有凝聚力和號(hào)召力，教師展開工作才會(huì)事半功倍，教育教學(xué)工作才會(huì)如魚得水。精神的引領(lǐng)能讓團(tuán)隊(duì)煥發(fā)異彩 , 讓團(tuán)隊(duì)的力量無處不在。三、教育教學(xué)理念要體現(xiàn)“有信息化”人們到處在談?wù)撔畔?，我們?cè)絹碓蕉嗟芈牭健靶畔ⅰ边@個(gè)詞

7、匯。特別是在一線城市學(xué)校交流跟崗學(xué)習(xí)中，我所到的每一所學(xué)校都有各自鮮明的辦學(xué)理念及辦學(xué)特色，但所有的辦學(xué)理念及辦學(xué)特色都圍繞著“搶占教育新的制高點(diǎn)，率先實(shí)現(xiàn)教育的國際化和信息化”這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)。沒有“信息化”的教育教學(xué)理念教師們將難以適合新時(shí)代下對(duì)教育的要求，也將會(huì)掉隊(duì)！四、教育教學(xué)理念要體現(xiàn)“有孩子”教師只有容納孩子的一舉一動(dòng)，成為一名“研究者”，才能讀懂孩子的內(nèi)心世界，了解他們的行為意向，從而提升指導(dǎo)的有效性。觀察孩子不但需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈。只有走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲，才能真正和孩子零距離接觸，才不會(huì)偏離教育的初衷。當(dāng)教師心中有學(xué)生，上課時(shí)，他的眼睛就不會(huì)再情

8、不自禁地只盯在尖子生身上。一個(gè)老師喜歡學(xué)習(xí)成績(jī)好、品行好的學(xué)生，是很容易做到的；而喜歡成績(jī)不好、調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，并不是每位老師都能做到。作為老師，要以人為本，因材施教、分層授學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都因有所表現(xiàn)而快樂，讓每個(gè)學(xué)生都因喜歡你的課而有所期盼。讓學(xué)生喜歡你的課，除了你的學(xué)問與修養(yǎng)，可能還取決于你有沒有教學(xué)的激情，能否讓學(xué)生在你的課堂上盡情地表現(xiàn)自己，哪怕是犯點(diǎn)錯(cuò)誤。小學(xué)的課堂，除了有探索和發(fā)現(xiàn)，有理智和情感，還理應(yīng)有孩子的童趣，有少年的率性五、教育教學(xué)理念要體現(xiàn)“有自己”“有自己”就是說在教育教學(xué)理念里有教師自己的思考，有教師自己 的智慧。作為孩子王，你才有高度和深度，才能引領(lǐng)與發(fā)展。因?yàn)榻?

9、師“有己”才能“有為”。在盛產(chǎn)教育教學(xué)概念的當(dāng)今，教師千萬不 能淪為教育教學(xué)概念的販子。教師要提升自己的基本素質(zhì)：修煉自己 的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己 的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己 的學(xué)識(shí)，讓它猶如涌泉；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己 的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己 的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己 的人生，讓它陽光幸福。不懂得休息的教師便不懂得工作，不懂得工 作便不懂得生活。所以，教師要樹立“留一點(diǎn)時(shí)間給生活，留一點(diǎn)生 活給自己”的觀點(diǎn)，這才構(gòu)成完美的幸福。教師

10、要鍛煉身體。健康的 體魄是“革命”的本錢?，F(xiàn)在的教師工作任務(wù)繁重，工作節(jié)奏十分快, 要預(yù)防和消除這種情況帶來的不良后果，教師應(yīng)該自覺做到在規(guī)定的 時(shí)間里完成規(guī)定的工作任務(wù)，在有限的時(shí)間內(nèi)做有效的事情，不要透 支生命去做不利于自己也未必利于他人的所謂“奉獻(xiàn)”，不能累倒想 到歇，病倒了才檢查，要學(xué)會(huì)自我保健，照顧好自己；要善于利用業(yè) 余時(shí)間適度地實(shí)行運(yùn)動(dòng)，每天鍛煉身體一小時(shí)，幸福生活一輩子。六、教育教學(xué)理念要體現(xiàn)“有固本培元方”有幸聆聽了南海小學(xué)“固本教育”實(shí)踐綜述，具有觀點(diǎn)認(rèn)為，“本： 母語文化是本，傳統(tǒng)美德是本，儒家思想是本，國學(xué)經(jīng)典是本，古今 文學(xué)是本，現(xiàn)代文明是本固本：打牢基礎(chǔ)，穩(wěn)固根本，

11、傳承血脈, 弘揚(yáng)本源，創(chuàng)新發(fā)展，持續(xù)改進(jìn)。固本教育是固身心之本；固德育之 本；固教學(xué)之本；固學(xué)科之本；固教師之本；固生活之本?！庇纱吮?讓我思路打開，對(duì)固本培元之方有了新的理解。固本培元之方是激勵(lì) 與喚醒、培趣與巧導(dǎo)、方法與策略、目標(biāo)與夢(mèng)想、成功與快樂。孩子 們?cè)谏鷳B(tài)的課堂中成長，興趣得到激發(fā)、心靈得到滋養(yǎng)、水平得到提 開、思維得到發(fā)展。建議教師們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中要有固本培元之方 的理念，定能真正發(fā)揮教育教學(xué)的功效。七、教育教學(xué)理念要體現(xiàn)“有實(shí)踐”理念就好像是人的思想與精神，而實(shí)踐就好像是人的肢體與身軀。人 由思想支配，思想是人的反應(yīng)，教育教學(xué)理念與教育教學(xué)實(shí)踐是你中 有我，我中有你。觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)理念；理念提升實(shí)踐，實(shí) 踐豐富理念。但知行不一是當(dāng)前教育者的通病，知行合一太重要了。 也就是驗(yàn)證哲學(xué)中的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，沒有實(shí)踐一切 也是浮云。在教師的教育教學(xué)理念實(shí)踐中，存有其半解一知現(xiàn)象。新 課程培訓(xùn)不夠