校園文化與課堂教學

1、校園文化與課堂教學校園文化什么是校園文化?目前還沒有一個人們普遍認同的定義可供參考。但不管怎么說,校園文化所包含的內容無非是物質文化、精神文化和制度文化等幾個方面。并且大多數(shù)專家學者認為 :校園精神文化是核心,物質文化是基礎,制度文化是保障。物質文化包括建筑設計、校園景觀、美化綠化等;精神文化包括傳統(tǒng)、校訓、校風、學風、人際關系、集體輿論、人生觀和價值觀等;制度文化包括各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則等。其中最能體現(xiàn)校園文化本質的是校園風氣或校園精神;最具核心競爭力是校園文化的凝聚力和創(chuàng)造力。校園文化的隱性內涵是師生“共同遵守的特別約定”,顯性標志是師生為人處事

2、以及學習生活的行為方式。優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨立的人格和精神,激勵師生不斷反思、積極進取、不斷超越。校園文化是一種氛圍、一種精神;是學校發(fā)展的靈魂,是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現(xiàn);是一所學校綜合實力的反映。搞好校園文化建設可以極大提升學校的文化品位。校園文化具有規(guī)范性、情景性、互動性、趣味性、滲透性、傳承性、靈活性等特點;具有文化熏陶、教育促進、價值導向、社會整合等功能。 校園文化建設的任務:首先是促進師生員工科學文化素質和思想道德素質的不斷提升;其次是塑造良好的道德情操最后是通過各種各樣的文化活動創(chuàng)建一種生機勃勃,積極向上的文化氛圍。校園文化建設的宗旨,有助于培養(yǎng)德

3、才兼?zhèn)涞娜瞬?即體魄健全、身心健康的社會主義建設者。校園文化的優(yōu)良中差,主要通過哪些要素表現(xiàn)出來?主要通過學校歷史、形象標志、建筑、內部機構設置、管理制度和行為、校訓、校風、學風、活動儀式、師生關系、校園環(huán)境、美化綠化、辦學思想、管理理念、學習工作態(tài)度、士氣、生活方式等來表現(xiàn)。具體可以概括為九個方面的問題來區(qū)分:1.學校的辦學思想和目標是什么？一一不空喊口號，具有可行性 ;2.實現(xiàn)工作目標優(yōu)先采用了哪些管理方式,組織了哪些活動？一一管而不死，活動扎實有效；3.為完成教育教學任務制 定了哪些規(guī)章制度和決定？一一科學實用且人性化；4.學校成員對學校的認同程度如何？一一總體目標與個體目標協(xié)調一致;5

4、.學校上下級關系，師生關系是否融洽和睦 ？一一公平、公 正、公開,得以很好體現(xiàn);6.學校管理中對人的關注程度如何？一一以人為本，以生為本；7.師生員工的進取心、革新精神如何？一一具有奉獻精神和創(chuàng)新能力；8.學校的校園環(huán)境建設是否體現(xiàn)了學校的特色？一一形式與內容完美統(tǒng)一；9.學校對外開放度,即掌握外界環(huán)境變化并及時對這些變化作出反應的程度如何？一一體現(xiàn)學習型校園的特點。課堂教學什么是課堂教學?這個概念人們并不陌生,但如果說給它下個定義,恐怕不一定都能說得清楚。綜合各種說法,概括一下就是 “把年齡和知識程度相同或相近的學生,編成固定人數(shù)的班級集體,然后再按各門學科國家規(guī)定的內容,組織教材和選擇適當

5、的教學方法,最后是根據(jù)固定的時間和地點,向全班學生進行授課的教學組織形式?！闭n堂教學是教育教學中普遍使用的一種手段,它主要包括教師講解,學生問答,教學活動以及教學過程中使用的所有教具。新課標指出,課堂教學不僅僅是傳授知識、培養(yǎng)能力的過程 ,它的本質是由教師有目的、有計劃地組織學生進行有效的學習活動的實踐過程。一節(jié)課,如果老師只是講得精彩,我們不能說它就是好的課堂教學; 只是學生回答得漂亮,也不能說它就是好的課堂教學。最好的教學就是學生在課堂里進行了有效的學習活動。課堂教學中的學生不但要學習知識,而且要學習如何做人,如何面對生活。新課標下的課堂教學,應具有教學內容的實用性、傳授過程的探究性、知識

6、的系統(tǒng)性、學習過程的創(chuàng)新性、獲取知識 的自主性、學生間的合作性等特征。新課標下的課程內容,涉及諸多方面的知識。教學中,不能眉毛胡子一把抓,要做到既要統(tǒng)籌兼顧,又要有所側重:兼顧繼承與發(fā)展,側重于問題性、思想性、聯(lián)系性等方面的改革和創(chuàng)新；兼顧問題與情境，側重于感受懸念、趣味、矛盾、頓悟和喜悅等教學情境的創(chuàng)設；兼顧三維目標，側重于過程、情感；兼顧接受與探究，側重于探索研究；兼顧師生互 動，側重于學生參與；兼顧形式與本質，側重學科本質；兼 顧內容與結構，側重邏輯結構。兼顧練習與活動 ，側重多元 活動;兼顧教情與學情，側重學法指導；兼顧知識與文化， 側重于文化價值。新課標下的課堂教學,要實現(xiàn)四個“突破

7、”和“著眼”:突破教材的束縛，著眼于學生的實際；突破灌輸式的束縛I 著眼于學生能力的培養(yǎng)；突破所謂標準答案的束縛，著眼于 學生知識形成的過程；突破課堂教學高度計劃性的束縛，著 眼于學生思維的發(fā)展。要使課堂教學具有實效性,首先,需要教師樹立現(xiàn)代課堂教學理念,樹立以學生發(fā)展為本的理念,教師應關注學生、關心學生、關愛學生,尊重差異、尊重人格、尊重選擇權利;其次 ,教師需要有堅實的課堂教學基本功,包括學科知識的精通,學科技能的熟練,課堂教學基本素質的養(yǎng)成與扎實性等,在此基礎上 ,提高課堂教學語言藝術和教學過程調控藝術。校園文化與課堂教學的關系校園文化與課堂教學兩個似乎毫不相干的概念,實際上有著千絲萬縷

8、的聯(lián)系。1 .課堂教學隸屬于校園文化。校園文化是個大概念, 它包括物質文化、精神文化和制度文化等方面內容,而課堂教學則主要是精神文化的內容,雖然物質與制度的 “文化” 也要靠課堂教學來傳播。精神文化所包括的傳統(tǒng)、校訓、 校風、 學風、 人際關系、集體輿論、人生觀和價值觀等方面內容,集中體現(xiàn)在愛國主義精神、集體主義精神、教育創(chuàng)新精神、愛崗敬業(yè)精神、拼搏進取精神、團結協(xié)作精神、艱苦奮斗精神、科學求實精神、無私奉獻精神、追求卓越精神等方面。而這些“精神”的獲得 ,對于學生而言,主要是通過“課堂教學”來完成的。教師的這種“精神”也需要課堂教學來體現(xiàn)。師對生而言 ,要“以生為本” 。包含課堂教學在內的校

9、園文化體系,是適應素質教育的一種行之有效的教育模式。課堂教學、班級文化、寢室文化、食堂文化、墻壁文化、雕塑文化等各種校園文化的有機結合為學校落實素質教育、培養(yǎng)人才、大展教育宏圖提供了廣闊的發(fā)展空間,有了這個空間,學校也就能夠成為多出人才、快出人才的教育搖籃。2 .雖然上下級,地位卻平等,各有各的工作,互不替代。課堂教學體系以課本為固定載體,其功能在于完成教學任務和實現(xiàn)教學目標;校園文化體系在于強化育人環(huán)境,載體靈活多變 ,其功能在于推進素質教育的落實。課堂教學是一種共性的教育活動,而校園文化活動則是一種發(fā)展興趣愛好,發(fā)揮特長,為學生施展才華,發(fā)展個性提供特殊教育的活動舞臺。通過這些活動來挖掘學

10、生個體的潛在能力,進而發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)人才,也可使學生在活動中充分認識自我,克服心理障礙,增強自信心。與課堂教學的直接教育不同,校園文化的教育作用是間接的、潛在的,無論校園的物質文化、環(huán)境文化,還是設施文化對學生的影響都是潛在的,既不是生硬灌輸,也不是通過紀律來實施的,而是在潛移默化中感染人的感情、陶冶人的情操、凈化人的心靈,這種潛在性從某種意義上來說,就是一種暗示 ,用含蓄、 間接的方法對學生的心理狀態(tài)和行為產生影響在這種情況下,學生是在較為自在、愉快、 不自覺的狀態(tài)下接受教育的。和課堂教學的 “有形教學”相比 ,校園文化及其營造的教育氛圍更像人們所說的“無形課堂”。無論是素質教育,還是專業(yè)培

11、養(yǎng),“有形課堂”與“無形課堂”同等重要。在校園文化活動這一“無形課堂”上,校園文化的“主體”自覺接受了先進文化理念,智慧自然會得到啟迪,學習也自然會得到促進。3 .相互促進,共同提高。無論是把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人,還是塑造健全的人格,都不是憑單一的教育手段能夠完成的,必須通過多種途徑,調動各種力量,運用各種手段進行全方位的教育才能達到目標。在校園里,課堂教學無疑是教育中最重要的組成部分,但學生健全人格的培養(yǎng)涉及到方方面面,在諸多因素中,校園文化的影響有著不可低估的重要作用,同課堂教學相比,校園文化具有更廣闊的空間和豐富的內容,尤其是它的教育功能是課堂教學無法替代的。因此 ,校園文化建設與課堂

12、教學改革具有同等重要的地位,兩者相輔相成、互為補充,以實現(xiàn)共同的教育目標。校園文化建設可以溝通課內課外、銜接學科間的關系,補充書本知識的欠缺,有利于鞏固學生的課堂知識,最大限度地彌補課堂教學之不足,推動課堂教學的進一步發(fā)展。以校園文化浸潤來提升學生素質,一方面需要加強課堂教學改革,另一方面需要加強校園文化建設。文化浸潤應該是把課堂教學改革和校園文化建設兩個方面結合起來,并且校園文化建設更應引起重視。因為目前的實際狀況是關注課堂教學改革的多,關注校園文化建設的少,重課堂教學改革,輕校園文化建設的現(xiàn)象比較普遍。4 .課堂教學改革是校園文化建設的靈魂。課堂教學不改革 ,不創(chuàng)新,質量不提高,校園文化建

13、設就無從談起,校訓、校風、假山池沼、壁畫雕塑、名言警句、考勤制度、會議制度、獎懲制度等一切物質的、制度的東西就成了空中樓閣。推進校園文化建設的主陣地是課堂教學。要改變教師的教學方式,學生的學習方式,大力開展教學研究,努力提高教學效益。要按照新課標的要求,開全課程,開足課時;大力開展校本教研 ,提高教師專業(yè)水平。知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的“三維目標” 不僅涉及課堂教學的改革,事實上還隱含著課堂教學的改革和校園文化建設工作的整合。這種整合后的“大文化”是要依托課堂來沉淀于學生頭腦之中的,為此 ,在教育教學中既要注重為學生的終身學習能力奠定基礎,又要著眼于學生綜合素質的提高,要把教育

14、、教學工作視為一個有機的整體,高瞻遠矚、努力探索、大膽實踐。要使課堂教學真正成為校園文化建設的靈魂,成為實施素質教育的主陣地,首先 ,必須全面審視課堂教學的功能,真正改變以往“學科中心論”的觀念。認真研究課堂的功能 ;研究如何在課堂教學過程中養(yǎng)成學生的良好學習習慣,提高學生學習能力和辯證思維的水平;研究如何培養(yǎng)學生的學習興趣、愛好和探索精神。其次 ,必須努力營造寬松和諧的課堂教學的民主氛圍,和學生平等地進行對話和交流,研究如何在這樣的課堂教學氛圍中引導學生領會合作、互助、傾聽、尊重等做人的道理,激發(fā)他們的求異思維和批判意識,養(yǎng)成學生的自信、開朗、樂觀、陽光的性格,從而完善學生的人格。最后,必須

15、改變傳統(tǒng)的課堂教學方式方法,變教師的“一言堂”為啟發(fā)式、 討論式或研究式等課堂教學模式,研究如何激活學生的思維,使課堂真正成為展現(xiàn)學生生命活力的場所。5 .開展豐富多彩的校園文化活動,是校園文化建設和課堂教學改革共同探討的課題。校園文化活動是校園文化建設的主要內容。校園文化活動體系從項目及內容上看,一般包括文化長廊、文學沙龍、校園廣播、文藝演出、書畫展評、知識講座、讀書報告、科技制作、體育比賽、演講朗誦比賽、作文競賽和知識競賽等?！巴妗笔呛⒆觽兊奶煨?。學生的興趣愛好廣泛,在緊張的學習之余,渴望豐富的精神生活。假如學校學習的生活單調、枯燥,教學只追求升學率,其他一切都不顧,那么,各種錯誤的、庸俗

16、低級的東西,就會乘虛而入。為此,學校要通過各種途徑來進行素質教育,不僅要局限在課堂以外,還要善于在課堂教學中開展活動。不管是何種形式和途徑的教育活動,都要堅持以愛國主義教育為重點,以科技、文娛、 體育和社會實踐活動為基礎,結合學校的傳統(tǒng)與實際,建設以社會主義文化和優(yōu)秀民族文化為主體的健康生動的校園文化,讓健康、高雅、 生動的文化活動占領校園文化陣地。以寒暑假、重大節(jié)日和各種紀念日為契機,開展傳統(tǒng)性教育活動 ,如慶祝元旦活動、三月學雷鋒系列活動、五一書畫比賽、 教師節(jié)和迎國慶的詩歌朗誦比賽、消防日消防演練活動、法制宣傳日宣傳講座活動等;結合學校實際,開展經常性的學校傳統(tǒng)活動,如每年校田徑運動會、

17、愛國主義讀書活動、科技節(jié)、藝術節(jié)、手抄報比賽、乒乓球賽、秋季登山比賽、百科知識競賽等;與校外共建單位開展社會實踐活動和社區(qū)公益勞動 ,如舉辦禁毒夏令營、紅領巾基地、科技夏令營、 “八一”慰問、街頭宣傳咨詢、交通安全活動、慰問孤寡老人、名人報告、 社區(qū)演出活動等。此外,要充分發(fā)揮學校教育資源優(yōu)勢廣泛開展各種形式的興趣小組活動,如學生文學社、科技制作小組、書法班、美術班、篆刻組、攝影組、集郵組、舞蹈組、籃球隊等,讓學生自主選擇參加;還可以利用周末組織專題講座、辯論會、音樂欣賞等活動。通過開展豐富多彩的校園文化活動 ,把科學的世界觀、人生觀、 價值觀和愛國主義精神滲透到各類活動中去,既豐富了學生的課

18、余生活,又凈化了校園的精神環(huán)境,既增長了學生的才干,發(fā)展了個性,又使學生接受, 絕不是單純某它要以扎實進行了教育 ,提高了學生的綜合素質。校園文化建設是一個全方位的系統(tǒng)工程個方面的工作,也絕不是單做某些表面文章。素質教育為著眼點，以堅定不移地實施課堂教學改革為核心，以“點”推及到學校的方方面面，進而形成別具特色的校園文 化風格，為推進整個社會的文化建設做由貢獻。（作者單位：深圳市翰林學校）荊軻，一個四處為家的刺客，他的心猶如浮云，心如飄蓬，是沒有根的，然而高漸離的筑聲，卻成了他愿意停留在燕國這片土地上的原由。雖是初見，卻如故人。也許所有的遇見，早已經是前世的注定，沒有早晚，剛好在合適的時間遇見

19、你，就是最美的相識。他曾經游歷過多少地方，自己已經數(shù)不清，但是沒有一處可以挽留他行走的腳步，唯有今日高漸離的筑聲，讓他怎么也舍不得離開。從此二人心性相投，在燕國集市上，載歌擊筑，把盞言歡，歡喜處。嬉笑開顏，憂傷處，潸然淚下，即便這些神經質的狀態(tài)，被集市上的人嘩然，可是對知己而言，又如何呢？人生難得一知己，悲歡喜悅與何人相干呢？我們各自歡喜就好。生為亂世，能夠遇到如此懂得自己的人，是一件多么難得的幸福事情啊！然而，這快意的知己日子，總歸逃不過那個時代的殘酷，千不該，萬不該，荊軻不該是一位刺客，若不如此，又如何會被愚蠢的太子丹派去刺殺秦王，一去不復返。倘若荊軻不是刺客，也就更不可能身如飄蓬，居無定所，也許不