世界上最早的紙幣出現(xiàn)在北宋共12頁

1、世界上最早的紙幣出現(xiàn)在北宋編輯整理/良獅益友現(xiàn)在世界上幾乎沒有一個國家不在發(fā)行紙幣，幾乎沒有一個人不使用紙幣，紙幣是當今世界各國普遍使用的貨幣形式。紙幣具有重量輕，使用和攜帶方便等優(yōu)點。而世界上最早的紙幣出現(xiàn)在中國北宋時期的四川成都，當時稱為“交子”。作為世界歷史遺產(chǎn)的衡量標準來看，它具有世界性、普遍性、對人類的特殊貢獻性以及現(xiàn)在的瀕危失傳性，所以作為最早的紙幣“交子”，其歷史價值和遺產(chǎn)價值非?？捎^。交子由兩張券組成以上是北宋交子印鈔銅版拓印正、副券圖，兩張券合起來才可以兌換現(xiàn)錢宋朝“交子”是世界上最早的紙幣中國是世界上使用貨幣較早的國家。根據(jù)文獻記載和大量的出土文物考證，我國貨幣的起源至少已

2、有4000年的歷史，從原始貝幣到布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢以及秦始皇統(tǒng)一中國之后流行的方孔錢，中國貨幣文化的發(fā)展可謂源遠而流長。宋代紙幣的出現(xiàn)是貨幣史上的一大進步，是中華民族對人類文明的一項重大貢獻。錢幣界也有人認為中國紙幣的起源要追溯到漢武帝時的“白鹿皮幣”和唐代憲宗時的“飛錢”。漢武帝時期因長年與匈奴作戰(zhàn)，國庫空虛，為解決財政困難，在鑄行“三銖錢”和“白金幣”（用銀和錫鑄成的合金幣）的同時，又發(fā)行了“白鹿皮幣”。所謂“白鹿皮幣”，是用宮苑的白鹿皮作為幣材，每張一方尺，周邊彩繪，每張皮幣定值40萬錢。由于其價值遠遠脫離皮幣的自身價值，因此“白鹿皮幣”只是作為王侯之間貢贈之用，并沒有用于流通領域

3、，因此還不是真正意義上的紙幣，只能說是紙幣的先驅?！帮w錢”出現(xiàn)于唐代中期，當時商人外出經(jīng)商帶上大量銅錢有諸多不便，便先到官方開具一張憑證，上面記載著地方和錢幣的數(shù)目，之后持憑證去異地提款購貨。此憑證即“飛錢”。“飛錢”實質上只是一種匯兌業(yè)務，它本身不介入流通，不行使貨幣的職能，因此也不是真正意義上的紙幣。北宋時期四川成都的“交子”貝旎真正紙幣的開始。宋朝紙幣出現(xiàn)的必然因素世界上最早的紙幣出現(xiàn)在北宋決非偶然，它是當時居于世界先進地位的宋朝社會生活中技術與經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物，既具備了技術條件，也具備了經(jīng)濟條件，兩者缺一不可。從技術條件說來，要發(fā)行紙幣，就必須具備造紙術和印刷術。然而在當時的地球上，

4、掌握印刷術的國家卻寥寥無幾，其中自然又以北宋帝國的技術條件最為優(yōu)越，最為成熟。北宋的造紙業(yè)和雕版印刷業(yè)較前代有很大的發(fā)展和提高，四川即是造紙業(yè)和雕版印刷業(yè)的重要中心之一。從經(jīng)濟條件說來，交子是商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。唐朝是中國中古時代的鼎盛期，然而在初唐還是錢帛兼行。貞觀治世，“匹絹得粟十馀斛”，絲織品絹帛在相當程度上行使貨幣的職能，也就是說，當時商品交換在一定程度上仍處于以物易物的發(fā)展水平。自唐中葉后，銅錢日益排擠絹帛，到北宋時，絹帛大體上已終止貨幣的職能。北宋統(tǒng)一中原地區(qū)，卻沒有統(tǒng)一幣制，而是銅錢和鐵錢兼行。在四川地區(qū)行用鐵錢，陜西與河東地區(qū)兼用銅、鐵錢，而其他地區(qū)則行用銅錢。盡管北宋銅錢

5、產(chǎn)量比唐朝提高好幾倍至十幾倍，然而因商品經(jīng)濟的發(fā)展，仍須鑄造鐵錢，以彌補和調節(jié)銅錢流通之不足。宋代商品經(jīng)濟發(fā)展較快，商品流通中需要更多的貨幣，而當時銅錢短缺，滿足不了流通中的需要量。當時的四川地區(qū)通行鐵錢，鐵錢是一種價賤而笨重的鑄幣，據(jù)宋史食貨志：“川峽鐵錢十，直銅錢一”，鐵錢1貫，即1000文，約重3.9千克，如購買絲織品羅一匹，須用2萬文鐵錢，約重78千克。購買其他貴重的物品，也就可想而知了。由于行用鐵錢極不方便，四川人不得不想方設法，另找方便的流通手段。因此客觀上就需要輕便的貨幣，這也是紙幣最早出現(xiàn)于四川的主要原因。再者，北宋雖然是一個高度集權的封建專制國家，但全國貨幣并不統(tǒng)一，存在著幾

6、個貨幣區(qū)，各自為政，互不通用。當時有13路（宋代的行政單位）專用銅錢，4路專用鐵錢，陜西、河東則銅鐵錢兼用。各個貨幣區(qū)又嚴禁貨幣外流，使用紙幣正可防止銅鐵錢外流。此外，宋朝政府經(jīng)常受遼、夏、金的攻打，軍費和賠款開支很大，也需要發(fā)行紙幣來彌補財政赤字。種種原因促成了紙幣-“交子”的產(chǎn)生。宋朝“交子”的產(chǎn)生與發(fā)展據(jù)歷史記載說，交子出現(xiàn)于北宋初年，原由富商自由發(fā)行。后在宋仁宗天圣元年（公元1023年），由官府接收。宋廷特令在四川設置交子務，作為發(fā)行交子的機構。北宋初年時，四川成都出現(xiàn)了專為攜帶巨款的商人經(jīng)營現(xiàn)錢保管業(yè)務的“交子鋪戶”。存款人把現(xiàn)金交付給鋪戶，鋪戶把存款人存放現(xiàn)金的數(shù)額臨時填寫在用楮紙

7、制作的卷面上，再交還存款人，當存款人提取現(xiàn)金時，每貫付給鋪戶30文錢的利息，即付3%勺保管費。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之“交子”。這時的“交子”，只是一種存款和取款憑據(jù)，而非貨幣。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，“交子”的使用也越來越廣泛，許多商人聯(lián)合成立專營發(fā)行和兌換“交子”的交子鋪，并在各地設交子分鋪。由于交子鋪戶恪受信用，隨到隨取，所印“交子”圖案講究，隱作記號，黑紅間錯，親筆押字，他人難以偽造，所以“交子”贏得了很高的信譽。商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運的麻煩，直接用隨時可變成現(xiàn)錢的“交子”來支付貨款的事例也日漸增多。正是在反復進行的流通過程中，“交子”逐漸具備了信用貨幣的品格。后來

8、交子鋪戶在經(jīng)營中發(fā)現(xiàn)，只動用部分存款,并不會危及“交子”信譽。于是他們便開始印刷有統(tǒng)一面額和格式的“交子”，作為一種新的流通手段向市場發(fā)行。這種“交子”已經(jīng)是鑄幣的符號，真正成了紙幣。但此時的“交子”尚未取得政府認可，還是民間發(fā)行的“私交”。但并非所有的交子鋪戶都是守法經(jīng)營，恪守信用的。有一些惟利是圖、貪得無厭的鋪戶，惡意欺詐，在濫發(fā)交子之后閉門不出，停止營業(yè)；或者挪用存款，經(jīng)營他項買賣失敗而破產(chǎn)，使所發(fā)“交子”無法兌現(xiàn)。這樣，當存款者取錢而不能時，便往往激起事端，引發(fā)訴訟。于是，景德年間（1004-1007年），益州知州張泳對交子鋪戶進行整頓，剔除不法之徒，專由十六戶富商經(jīng)營。至此“交子”的

9、發(fā)行始取得政府認可。交子作為世界上最早的紙幣，當然也是比較原始的紙幣，卻已具備了紙幣的基本特征。馬克思說：“紙幣的發(fā)行限于它象征地代表的金（或銀）的實際流通的數(shù)量”，“紙幣是金的符號或貨幣符號”，“紙幣只有代表金量（金量同其他一切商品量一樣，也是價值量），才成為價值符號”（馬克思全集第23卷第147148頁）。交子這種紙幣，是以鐵錢作本位的，亦即是鐵錢的價值符號。早在私商發(fā)行期間，交子的圖案有“屋木人物”，用朱、墨兩色，還有各私人鋪戶的押字，“各自隱密題號”，以防偽冒。這種辦法，近世紙幣亦予采用，而其防止偽造的各種記號，自然要比交子精密得多。此外，宋朝紙幣開始大約是用木版印刷，后又改用銅版印刷

10、，這也是印刷史上的重大進步。宋仁宗天圣元年（1023年），政府設益州交子務，由京朝官一二人擔任監(jiān)官主持交子發(fā)行，并“置抄紙院，以革偽造之弊”，嚴格其印制過程。這便是我國最早由政府正式發(fā)行的紙幣-“官交子”。它比美國（1692年）、法國（1716年）等西方國家發(fā)行紙幣要早六七百年，因此也是世界上發(fā)行最早的紙幣“官交子”發(fā)行初期，其形制是仿照民間“私交”，加蓋本州州印，只是臨時填寫的金額文字不同。交子的幣面價值，最早限于1貫至10貫，而在發(fā)放時臨時書填，這與近世支票也有相似之處。宋仁宗寶元二年（公元1039年），改為只發(fā)行5貫和10貫兩種交子，5貫交子占發(fā)行總額的20%,10貫交子占發(fā)行總額的80

11、%。宋神宗熙寧元年（公元1068年），又改為發(fā)行1貫和500文兩種交子，1貫交子占發(fā)行總額的60%,500文交子占發(fā)行總額的40%。幣面價值由臨時書填改為定額印刷，這也是紙幣史上的一個重大進步。近代紙幣即是實行幣面價值定額印刷，大體仍是沿用交子的遺制。交子作為地區(qū)性的貨幣，行用地區(qū)大體限于四川。最早，在四川以外地區(qū)是不能通用交子的。然而按照北宋財政制度，四川地方官府收入的財賦，往往就近支撥與陜西各路，以充對付西夏的軍事費用。所以四川的交子，便漸漸行用于陜西各路了。如宋仁宗時曾規(guī)定，四川商人在沿邊“人中”糧草，官府可以支付錢幣，也可支付交子。有一次，宋廷特別規(guī)定，取川交子30萬貫，在陜西秦州（今

12、甘肅天水）“募人入中糧草”。宋神宗時，不僅陜西路單獨發(fā)行過交子，宋廷還在河東路潞州（今山西長治），也設置交子務，單獨發(fā)行交子。但這兩路的交子發(fā)行事業(yè)，都未取得成功，旋即廢罷。河東和陜西路是銅、鐵錢兼用的地區(qū)，故也可行用或發(fā)放以鐵錢為本位的交子。由此看來，北宋交子的行用地域仍是有限的，并未超出鐵錢通用地區(qū)的范圍。北宋交子一個重大特點是分界發(fā)行，定期回收。實行這種制度，看來與交子的紙張和印刷質量較差有關，而不便于長期行用。交子每界的發(fā)行時間，有的書上說是兩年一界，有的書上說是三年一界。這是因為過去中國人算年歲，一般是不算足年的緣故。兩界交子的交替時間最初是二月，后來又移至七月，因此每界交子行用兩整

13、年，正好橫跨三個年度。從宋仁宗天圣元年（公元1023年）開始，到宋徽宗大觀元年（公元1107年）為止。前后共發(fā)行了四十二界官營交子。宋神宗熙寧五年（公元1072年），又將交子每界的行用期由兩年延長到四年，如熙寧四年（公元1071年）發(fā)行的第二十五界交子行用期延長到熙寧八年（公元1075年），而與第二十七界交子交替，而在后兩年，即與熙寧六年（公元1073年）發(fā)行的第二十六界交子同時行用，往后的各界交子也依此類推。紙幣的紙面幣值，與這張經(jīng)過印刷的紙的實際價值之間，存在著差距和矛盾，有時差距和矛盾還很大。自交子問世后，宋人語匯中漸漸出現(xiàn)兩個前代沒有的新詞。一是“折閱”，折閱原是損耗破敗之意，而轉用于

14、紙幣，即是指貶值。二是“稱提”，即是設法保持幣值的穩(wěn)定。為了保持四川交子的幣值穩(wěn)定，宋朝嚴格控制發(fā)行量，規(guī)定每界交子的發(fā)行額為1,256,340貫，絕不濫印濫發(fā)。此外，還專門保留36萬貫鐵錢作為儲備金，用以保證民間隨時可用交子兌換鐵錢，而對四川當?shù)亟蛔拥牧魍ê徒粨Q，也不加任何限制。所以在官營交子發(fā)行大約五十年內，一直保持了幣值的穩(wěn)定。蘇轍曾說：“蜀人利交子之輕便，一貫有賣一貫一百者?！笨梢娫谀承r間或地點，交子的價格甚至超過其紙面幣值和鐵錢，給當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和商品交換，帶來很大方便。宋神宗時，將每界交子的發(fā)行期由兩年延長到四年，實行兩界并用，實際上就相當于每界交子發(fā)行額增長一倍，為2,512,

15、680貫，于是交子便開始貶值。如在熙寧十年（公元1077年）時，彭州（今四川彭縣）一帶，第二十六界交子每貫只能賣940文，第二十七界交子每貫只能賣960文。大約在宋神宗末期，每貫交子貶值至900文以上?？磥懋敃r的貶值幅度還不大，只有10%以下。自宋哲宗紹圣元年（公元1094年）開始，宋廷為了彌補財政的虧空，開始濫印濫發(fā)交子。到宋徽宗大觀元年，第四十二界交子的發(fā)行額達26,556,340貫，由于兩界并行，實際上相當于發(fā)行53,112,630貫，為宋神宗以前的42倍。于是造成交子大幅度的貶值，當兩界交子交替之際，舊交子4貫只能換到新交子1貫。宋廷眼看交子的貶值已無可挽回，又采取了換湯不換藥的辦法，

16、在宋徽宗大觀元年（公元1107年）四月，即第四一界交子行將到期交界之前，下令將交子務改名錢引務，自第四十三界起，將交子改名錢引。官營交子共行用四十二界，八十多年，再加上天圣元年（公元1023年）以前私商發(fā)行的十二年，共計不到一百年。錢引取代交子后，仍作為四川地區(qū)性的紙幣，分界發(fā)行，沿用到南宋?！板X引”與“交子”的最大區(qū)別，是它以“緡”為單位?！板X引”的紙張、印刷、圖畫和印鑒都很精良。但“錢引”不置鈔本，不許兌換，隨意增發(fā),因此紙券價值大跌，到南宋嘉定時期，每緡只值現(xiàn)錢一百文?！敖蛔印钡某霈F(xiàn)，便利了商業(yè)往來，彌補了現(xiàn)錢的不足，是我國貨幣史上的一大業(yè)績。此外，“交子”作為我國乃至世界上發(fā)行最早的紙

17、幣，在印刷史、版畫史上也占有重要的地位，對研究我國古代紙幣印刷技術有著重要意義。宋朝的紙幣防偽措施與技術我國自宋代發(fā)明了紙幣以來，制造假幣的活動就隨之出現(xiàn)。面對囂張的偽造紙幣的犯罪活動，歷代采取了形式多樣的防偽措施，大致有以下幾種：1、精選幣材:宋代選用“楮皮”川紙專門用于印鈔，不準民間采購。2、印制圖案:北宋的交子圖案“用屋木人物”組成，外做花紋邊框。圖形復雜，造假者不易摹仿。加上“輔戶押字，各自隱密題號，先墨間結”是一種有效的防偽手段。3、多色套印:“交子”印刷，為了安全防偽，已開始用紅、藍、黑等色，套印花紋圖案及官方印章。這大約就是雙色及多色套印的開始。4、民間設立辨鈔人：各地官府都在錢

18、局設有辨鈔人,專門幫助識別紙幣真假，普及有關知識，提高人們辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?、嚴懲罪犯:為了打擊偽造者，在出土宋代的鈔票上可見有“偽造者處死（斬）”的文字。也有學者認為南宋的“會子”才是世界上最早的紙幣這些學者認為“交子”是“支票”而不是“鈔票”?！敖蛔印辈荒苤苯恿魍?，商人從四川攜帶“交子”外出，仍然需要將“交子”再兌換成金銀銅錢等金屬貨幣后再進行交易。所以說，“交子”是有價證券，相當于現(xiàn)在的支票。到了南宋時期，由于社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，金屬貨幣的制造已經(jīng)不能滿足流通的需要。再加上南宋的海外貿易很發(fā)達，主要的外貿港口有泉州、廣州和明州（今浙江寧波）等，政府在這些港口設立市舶司，管理海外貿易。南宋

19、政府海外貿易的收入，在財政上占有很重要的地位。宋高宗末年，對外貿易所得，達到財政總收入的15嗾。因此，導致了金屬錢幣大量流失海外。在此情況下，民間出現(xiàn)了可以用于交易的紙幣-“會子”。1160年，南宋政府的臨安府知府錢端禮率先統(tǒng)一由政府出面發(fā)行“會子”。錢端禮后來升任戶部官員，“會子”也隨即在全國范圍內發(fā)行。元朝時期，意大利著名旅行家馬可波羅在元世祖忽必烈時來華，居住了十幾年，游歷了很多地方。他在記述東方見聞的馬可波羅行紀中，描述了大都（北京）、杭州等城市的繁榮景象，稱譽杭州為“世界上最美麗華貴之城”。馬可波羅回國時，將紙幣傳播到伊朗，而后又傳到日本、高麗（朝鮮）。直到500多年后的1690年，歐洲的瑞典才出現(xiàn)紙幣。此后，紙幣逐步傳播到了世界各地。從“會子”的制作上看，它凝聚了中國四大發(fā)明的兩大發(fā)明-造紙和印刷。據(jù)記載，當時是用桑樹皮造的紙張，銅版進行的雕版印刷一天就有1200多工人同時在工作，規(guī)?？涨?。同時“會子”也誕生了世界上最早