慢行系統(tǒng),一個城市的自信

1、慢行系統(tǒng)，一個城市的自信與從容記得早先少年時/ 大家誠誠懇懇/ 說一句是一句清早上火車站/ 長街黑暗無行人/ 賣豆?jié){的小店冒著熱氣從前的日色變得慢/ 車，馬，郵件都慢從前慢木心在以“數(shù)字”和“速度”為衡量指標的今天，“快”是一種不容分說的形勢，一種躲避不開的潮流。飲食“快餐化”、娛樂“快餐化” 、閱讀“快餐化” 、甚至感情，也在“8 分鐘聚會”、“閃婚”等概念下被“快餐化”了。等不及功德的圓滿，便要上新產(chǎn)品、上項目、上市；等不及烏龜火車穿山過嶺的長途寂寞，恨不得瞬間斗轉(zhuǎn)星移；等不及種子發(fā)芽，便要看到參天大樹鉄道自動車二輪車自転車他二輪車徒歩S476.6%17.3%3.3%30.6%4.9%37

2、.3%4,978.0S589.8%11.8%30.8%10.1% 5.4%30.1%5,930.3(578.8)(699.0)2.0%(1,828.2)(599.0) (323.6)(1,782.2)(116.3)H513.4%8.0%37.8%11.7%3.4%24.1%6,585.7(881.9)(529.0)1.5%(2,491.9)(769.6)(224.5)(1,588.7)(97.7)H1714.1%8.3%42.2%12.5%3.1%18.6%6,657.1(940.2)(554.7) 1.1%(2,809.7)(828.8)(209.4)(1,239.7)(70.0)圖為日本福

3、岡市出行方式統(tǒng)計（ S58指 1983 年， H17 指 2005年）走在世界發(fā)展前沿的美國，在70 年代出現(xiàn)的“逆城市化”，就是快節(jié)奏的工業(yè)化下逐步累積的后遺癥。人與自然的逐步對立，使人們開始反思如何讓城市與自然和諧相處。美國著名的環(huán)境作家WilliamH ·White ，在 1959 年首次提出“綠道”理念。從此，世界各地的“綠道”建設(shè)方興未艾。城市“綠道 “主要串聯(lián)城市行政區(qū)域范圍內(nèi)的各類綠色開敞空間和重要的自然與人文節(jié)點，包括自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、森林公園等自然節(jié)點，人文遺跡、歷史村落、傳統(tǒng)街區(qū)等人文節(jié)點，以及居住社區(qū)、中心商業(yè)區(qū)、大型文娛體育區(qū)、公共交通樞紐等人流量較大的

4、區(qū)域。作為綠道串聯(lián)媒介城市慢行系統(tǒng)，就是把步行、自行車、公交車等慢速出行方式作為城市交通的主體，引導居民采用“步行+ 公交”、“自行車 + 公交”的出行方式。有效解決快慢交通沖突、慢行主體行路難等問題，打造的安全、通暢、舒適、宜人的出行系統(tǒng)，形成快慢相宜、剛?cè)岵囊司映鞘薪煌w系。慢行交通安全、 舒適與便捷， 在發(fā)達國家已漸成潮流，國內(nèi)的上海、 廣州、重慶、昆明、杭州等大城市， 以及昆山、 常熟等周邊城市也在加快規(guī)劃和建設(shè)城市慢行系統(tǒng)，并將慢行系統(tǒng)的建設(shè)作為提升城市品位的手段和象征之一。慢行系統(tǒng)，代表的是一個城市的自信與從容。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊

5、， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！澳?”，是以眾議舉寵為督：親賢臣，遠小人，此先漢

6、所以興隆也； 親小人， 遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣