改進(jìn)美育教育_培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)

1、改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)黃前鎮(zhèn)中心小學(xué)邱選軍【論文摘要】：教育是人的建設(shè)的基礎(chǔ)工程，因此，圍繞“提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”來切實改進(jìn)美育教學(xué)，是美育內(nèi)涵建設(shè)的根本，也體現(xiàn)著人的建設(shè)基礎(chǔ)工程的時代要求；是審美教學(xué)革新、發(fā)展進(jìn)程中必須堅持的正確方向，也是提高美育教學(xué)科學(xué)化水平的必由之路。一、教學(xué)方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂。二、教學(xué)方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂。三、教學(xué)方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂。四、美術(shù)教學(xué)中材料利用的“多樣化”。五、利用多媒體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。六、教師現(xiàn)場示范的時機(jī)選擇成才先要成人

2、，而審美和人文素養(yǎng)是成人的關(guān)鍵要素和基本的衡量指標(biāo)。缺少審美素養(yǎng)，人會變得越來越世俗、低俗；缺少人文關(guān)懷,人會變得越來越隔膜、冷漠。如果美特別是內(nèi)在美被輕視，我們怠慢的不是思維的深度，是民族的靈魂。黨的十八屆三中全會通過的中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定提出，“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”這是在黨的基本文獻(xiàn)中對于美育談得最具體的一次。它對美育定位準(zhǔn)確，非常有針對性，為我們今后改進(jìn)美育教學(xué)指明了方向，意義重大,影響也必將是深遠(yuǎn)的教學(xué)方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂聽過許多特色的展示課，課堂表面的熱鬧非凡、花枝招展，難道這就代表了讓學(xué)生體會到美術(shù)課的快樂嗎？

3、教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情趣生活和積極的情感體驗。所以，我們在知識的傳授中應(yīng)該充分關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是高興還是冷漠呆滯，對學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極，對學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱，這種關(guān)注應(yīng)有機(jī)地融入到教學(xué)活動中去。更要關(guān)注學(xué)生在師生互動、自主學(xué)習(xí)、同伴合作中的行為表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗和探究、思考的過程，不能拘泥于教材。教學(xué)有法，亦無定法，貴在創(chuàng)造，妙在靈活。對于外來經(jīng)驗，教師應(yīng)結(jié)合自己的實際情況，借鑒、運用、發(fā)展。對不同的教材可采用不用的方法，讓學(xué)生對教師的教法常有一種“新鮮感”，以引起學(xué)生求知的興趣，讓美術(shù)課更接近生活。鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作方法要“多變”感受與眾不

4、同的快樂創(chuàng)造性思維訓(xùn)練能有效地開拓和更新學(xué)生的思維方式和表達(dá)方式，具有明顯的效用性，對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)具有很重要的作用，為美術(shù)課堂練習(xí)注入了新的活水。低年級學(xué)生較側(cè)重“聯(lián)想”訓(xùn)練。方式一：圖形聯(lián)想訓(xùn)練。教師在宣紙上用各種顏色暈染形成肌理效果，讓學(xué)生展開想象,說說紙上變出了什么？有的學(xué)生說變成島嶼，有的說變成老鷹、鹿角,，還可以利用圖形讓學(xué)生進(jìn)行大膽想象：如白色的背景上畫上幾個五彩的小圓圈，由此讓學(xué)生展開聯(lián)想：由這張畫你會想到什么？有的學(xué)生說：天空上放飛熱氣球；有的學(xué)生認(rèn)為，這是綠色的海洋里魚娃娃們吐的小水泡,這樣，讓學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，盡情想象，去享受圖形的變化帶來的快樂。方式二：添畫聯(lián)想訓(xùn)

5、練。教師提供一些不完整的線條或圖形，讓孩子們大膽地進(jìn)行聯(lián)想添畫、補(bǔ)充畫面，比比誰完成的作品更生動、更有創(chuàng)意。小學(xué)生正處于思維活躍的年齡階段，他們有豐富的想象力，能想到成人不能想到的東西，如奇形怪狀的建筑、五顏六色的天空、漂亮的精靈等世界上不可能存在的事物或沒有見過的東西，他們的這種創(chuàng)造能力是不可多得的?，F(xiàn)代社會正需要這種不拘于格的創(chuàng)造意識，需要孩子們把想象運用到創(chuàng)造上，而美術(shù)被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力最具成效的課程之一。三、充分利用教學(xué)資源，在活躍的氛圍中體會美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣在玩的過程中享受快樂愛玩是孩子的天性，教師要積極鼓勵孩子進(jìn)行探索性玩耍，創(chuàng)造玩的條件，使其享受玩帶來的快樂，將枯燥的知識轉(zhuǎn)變?yōu)橛?/p>

6、趣的游戲，如智力搶答、講故事、變魔術(shù)等。在書中看到一位老師的色彩的世界一課是這樣導(dǎo)入的：課前，教師在桌前放了一杯無色的水，調(diào)動了孩子們的好奇心，教師以魔術(shù)師劉謙的形象出現(xiàn)，攪動杯中的無色水，誰知水在老師的攪動下慢慢散開變出很多種顏色，讓學(xué)生初步體驗色彩變化。像這樣的導(dǎo)入，提高了學(xué)生的興趣，豐富了他們的想象力，讓他們感到無比快樂，從而使我們的教學(xué)目的得以實現(xiàn)。除此之外，在學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的實踐中，我們還可以換換環(huán)境來教美術(shù)，而不一定讓孩子僅僅在教室這個單一的環(huán)境中創(chuàng)作。教師可以引導(dǎo)性的，讓他們自發(fā)地組織、設(shè)計、分工、討論，可以在音樂室、實驗室、操場上、校園里，有條件的甚至可以到學(xué)校附近的鄉(xiāng)間或小溪邊

7、，讓孩子們在生活中尋找美術(shù)、參與美術(shù)活動，讓學(xué)生走進(jìn)美術(shù)，以自己獨特的方式享受美術(shù)的快樂，表達(dá)個人的情智，獲得審美體驗。四、美術(shù)教學(xué)中材料利用的“多樣化”，嘗試多角度的個性組合小學(xué)生興趣的穩(wěn)定性較差，如果提供的工具材料是單一的、固定的，久而久之，會使他們感到乏味，降低學(xué)習(xí)積極性。因此在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)不斷改變拓展工具材料的新鮮性和獨特性，引發(fā)學(xué)生興趣。要積極引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中可利用的材料，引導(dǎo)孩子從多角度去聯(lián)想和制作，逐步養(yǎng)成從多思路創(chuàng)作作品的好習(xí)慣。如學(xué)習(xí)裝飾畫一課，有的學(xué)生帶來了麥桿、稻草、麻繩、鵝卵石，有的帶來了匾、貝殼，紐扣、啤酒瓶，有的還帶來了各種各樣的花瓣、花生殼、廢紙板,通

8、過粘貼制作，一個個別具風(fēng)格的裝飾畫就這樣誕生了。又如第五冊植物籽粒拼圖的教學(xué)，提早讓學(xué)生收集各種植物籽，包括小的飾品（紐扣、珠子等）。在教學(xué)中,學(xué)生就可以自由地去粘貼圖片，獲得學(xué)習(xí)的樂趣。在平時的教學(xué)中，還要引導(dǎo)學(xué)生善于選用生活中的廢棄材料，增強(qiáng)“變廢為新”的創(chuàng)新意識，如把生活中常見的廢紙板制作成個性化的鏡框、小畫夾等手工作品；并且還可以啟發(fā)孩子多角度地去思考利用這張廢紙板，如用彩繪的形式、水粉畫裝飾的形式、線描的形式。作為新課程下的美術(shù)教師，應(yīng)該注重所學(xué)知識的滾動性，培養(yǎng)孩子把書本知識用“活”的意識，把課堂上的知識延伸到課外。如上植物寫生這堂寫生課時，發(fā)給孩子不同的植物種子寶寶，讓孩子們當(dāng)一

9、回農(nóng)民伯伯，體驗植物寶寶生長的樂趣，并且要求孩子們把每個階段植物的不同變化描繪下來。這就是生活中的美術(shù)，不僅鍛煉了學(xué)生的能力，又讓學(xué)生在活動中獲得了體驗和感悟，在體驗感悟中又發(fā)展了新的情感、能力和覺悟。教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。要讓創(chuàng)新的火花在課堂中不斷地閃現(xiàn)，讓我們的美術(shù)教學(xué)永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力，讓孩子們盡情地享受著美術(shù)帶來的魅力，這還需要我們不斷地去探索。五、利用多媒體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力通過教學(xué)實踐，我認(rèn)為利用多媒體技術(shù)優(yōu)化后的課堂教學(xué)對學(xué)校開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了良好的支持。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點，讓學(xué)生直觀地感覺教材，有利于重、難點的突破。

10、學(xué)生們喜歡活動的畫面，有趣的情節(jié)。而多媒體的直觀具體、變換靈活，富有表現(xiàn)力和感染力，正符合學(xué)生的要求，能夠很好地解決這一問題。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗，發(fā)揮他們的主觀能動性和想象力，在學(xué)生掌握知識技能的過程中培養(yǎng)他們的自主探究能力。這種學(xué)習(xí)方式就需要老師充分相信學(xué)生，大膽放手，讓學(xué)生憑借自身的感受、觀察、思考、體驗、發(fā)現(xiàn)、討論、搜集、嘗試、反思等學(xué)習(xí)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。把思維和表現(xiàn)的空間交給學(xué)生，讓學(xué)生擺脫教師和課本的思維圈子，在美術(shù)的天地里展開聯(lián)想的翅膀。六、教師現(xiàn)場示范的時機(jī)選擇教師課堂示范的內(nèi)容與形式有了恰當(dāng)?shù)陌才?，示范的時機(jī)就顯得極為重要了。同樣的內(nèi)容、同樣的形式，示范的時機(jī)不

11、對，仍然會阻礙學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。曾在書上看過一位教師上夢中的我，開始用動畫導(dǎo)入，引出“夢的話題”，然后引導(dǎo)學(xué)生追憶“夢中的我”，最后指導(dǎo)學(xué)生描繪“夢中的我”。經(jīng)過前兩個環(huán)節(jié)的引導(dǎo)、挖掘，學(xué)生的思維得到了極大的拓展，他們爭先恐后地用語言、動作來描述自己夢中的情景，想象如小鳥一樣在藍(lán)天上自由自在飛翔。到第三個環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生描繪“夢中的我”時教師：老師昨天做了一個有趣的夢，說給你們聽聽，好嗎？教師引導(dǎo)學(xué)生評析范畫，指導(dǎo)學(xué)生描繪“夢中的我”。很顯然，這節(jié)課學(xué)生的作品全是“教師的夢”。教師在課堂現(xiàn)場示范是最直接、最具體、最直觀、極有效的教學(xué)方法。如教學(xué)“中國畫”時，對墨色濃淡的調(diào)配、用筆用墨的方法

12、、色彩的配置、干濕的銜接等等，教師在課堂上親自揮筆做具體詳細(xì)的示范指導(dǎo)，學(xué)生目睹了作畫的關(guān)鍵，則心領(lǐng)神會。學(xué)生在練習(xí)中還會不時提出作畫的種種問題，教師均當(dāng)場示范，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何口頭上的解答方法。“美是教育的本質(zhì)”，美育是立教之本。葉圣陶認(rèn)為，“美育正是幫助學(xué)生的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質(zhì)量自然形成、自然提高的最好方式”。一是美育是立于學(xué)生成長的教育。美育的實質(zhì)，就是以自然之美滋潤學(xué)生自然成長、以生活之美啟迪學(xué)生自己成長、以藝術(shù)之美促進(jìn)學(xué)生自由成長、以崇高之美引領(lǐng)學(xué)生自覺成長。二是美育是寓于全面的教育?！皼]有美育，就不可能有個性充分的全面發(fā)展?！泵烙拖瘛皾櫸锛?xì)無聲”的春雨，滲透

13、在學(xué)生的心靈深處。蔡元培強(qiáng)調(diào)“美育代替宗教”。美育以它獨特的功能，對人的全面發(fā)展起著十分重要的、不可替代的作用。三是美育是伴于終身的教育。孔子認(rèn)為教育是“興于詩，立于德，成于樂”，王國維認(rèn)為孔子治學(xué)之道就是“始于美育，終于美育"。四是美育是隱于具體學(xué)科的教育。每一門學(xué)科盡管研究對象有所不同，但每門學(xué)科所展示學(xué)科的知識之美、境界之美、人生之美，無時無處不在，給學(xué)生以啟迪和激勵。五是美育是顯于藝術(shù)的教育。柏拉圖說，“藝術(shù)是教育的基礎(chǔ)”。藝術(shù)就是“呈人之美”，藝術(shù)教育就是“成人之美”，那么教師就是善于“成人之美”的人。改進(jìn)美育教學(xué)應(yīng)著力提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。一是增強(qiáng)審美意識。幫助學(xué)生樹立正確

14、的審美觀，引導(dǎo)學(xué)生自覺按照“美的規(guī)律”去改造主觀世界和客觀世界。幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣。梁啟超曾說：“情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發(fā)揮，把那惡的、丑的方面漸漸壓制淘汰下去。這種功夫做得一分，便是人類一分的進(jìn)步。”幫助學(xué)生提升審美文化修養(yǎng)。馬克思認(rèn)為：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！睅椭鷮W(xué)生形成高尚的人生態(tài)度。一方面發(fā)掘教育生活中固有的美來啟迪學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高品位的生活情趣；另一方面在幫助學(xué)生提高藝術(shù)生活能力的過程中，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。二是增強(qiáng)學(xué)生審美能力。首先，培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力。審美感受能力是學(xué)生進(jìn)行一切審美活動的出發(fā)點。學(xué)生審美感受能力不

15、是天生的，一靠教育，二靠實踐。如果缺少對美的敏銳感受能力，就不可能獲得豐富多彩的審美感受。其次，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力。辨別是審美的關(guān)鍵，理解是審美的核心，評價是審美的升華。再其次，培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造能力。應(yīng)在幫助學(xué)生樹立審美理想、提高創(chuàng)造美的心理素質(zhì)、發(fā)揮個性特點的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在創(chuàng)造外界美的同時，也創(chuàng)造自身的內(nèi)在美，從而造就有豐富個性、完美人格、全面發(fā)展的新人。改進(jìn)美育教學(xué)應(yīng)著力提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是流淌在學(xué)生心中的一股清泉，既是一種氣質(zhì)，也是一種氣魄，更是一種氣韻。提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，必須把美育寓于各門學(xué)科教學(xué)之中，并使之相互滲透，從而收到事半功倍的效果。人文素養(yǎng)體現(xiàn)在人身上的往往是一種內(nèi)在美，或者說是心靈美外表的美，容易被人發(fā)現(xiàn)和捕捉，而內(nèi)在美則需要更高的思想修養(yǎng)與精神境界去把握。美育教學(xué)要讓學(xué)生認(rèn)識到外在美、形式美，但更應(yīng)側(cè)重的是對于內(nèi)在美的揭示和培育。只懂得欣賞財富或權(quán)力所裝飾起來的富麗的光彩，不懂得欣賞勞動或汗水凝結(jié)起來的素樸的榮光；只懂得欣賞白云，卻不懂得欣賞黑土；只注重養(yǎng)眼，卻不注重養(yǎng)心；只知道周迅的表演，卻淡忘了魯迅的吶喊,內(nèi)在美被輕忽，我們怠慢的不是思維的深度，而是民族的靈魂。這些顯然不是我們所說的美育所要達(dá)到的效果。因此，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生情感的社會化，要求課堂教學(xué)必須是深入的，或者說是深刻的。提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，應(yīng)該有深度思考的能力和