文言文教學(xué)存在問(wèn)題

1、淺談當(dāng)前文言文教學(xué)存在的問(wèn)題及建議（永州市冷水灘珊瑚學(xué)校唐紹能）摘要：在文言文教學(xué)中要做好這幾方面的工作：不僅要注重其工具性，更要發(fā)揮其人文性作用；要充分發(fā)揮誦讀的作用；要精講少析，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)疏理文言知識(shí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力。關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)存在問(wèn)題建議新課程改革的教學(xué)理念已被絕大多數(shù)教師所接受，在課堂教學(xué)中盡可能組織學(xué)生開(kāi)展探究性的學(xué)習(xí)。可還有相當(dāng)一部分語(yǔ)文教師在組織文言文教學(xué)時(shí)，依然是“濤聲依舊”，手執(zhí)的是新課改教材，實(shí)施的卻是傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)模式，仍然按應(yīng)試教育的要求安排教學(xué)內(nèi)容，是切切實(shí)實(shí)的“新瓶裝舊酒”。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、忽視了誦讀的作用。古人日：“

2、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”指的就是讀多了，自然會(huì)了解它的意思了?？涩F(xiàn)在大多數(shù)教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)，先范讀一遍或讓學(xué)生聽(tīng)一遍錄音，然后讓學(xué)生結(jié)合注釋默讀，如有可能再讓學(xué)生齊讀一遍，對(duì)一些篇幅比較長(zhǎng)，讀起來(lái)比較拗口的文章，在課堂上根本不讓學(xué)生讀，怕學(xué)生讀不好耽誤時(shí)間，影響教學(xué)任務(wù)的完成。結(jié)果對(duì)于文言文教學(xué)有舉足輕重作用的誦讀就沒(méi)有利用起來(lái)了，學(xué)生對(duì)字形還沒(méi)看清，字音還沒(méi)讀準(zhǔn)，對(duì)課文還是陌生的，對(duì)于你的講解，他們有如“水中望月，霧里看花”，能收到教學(xué)效果嗎？二、教師以串講為主，漠視學(xué)生的主體作用。文言文畢竟是古代的語(yǔ)言，和白話文相去甚遠(yuǎn)，難免令人感到晦澀難懂，大多數(shù)的學(xué)生對(duì)文言文都有“怕”和“厭”

3、的情緒，于是乎有的教師就擔(dān)心學(xué)生理解不了越俎代庖，采用以串講串問(wèn)為主的方式組織教學(xué)，逐層逐段甚至逐句逐字講解串通文意，讀一句，講一句，學(xué)生只管記憶翻譯和名篇，沒(méi)有互動(dòng)，沒(méi)有激情。處在這種單調(diào)而沉悶的教學(xué)氛圍之下，本來(lái)對(duì)文言文有畏難、厭煩情緒的學(xué)生，就更加提不起學(xué)習(xí)的興趣了。三、文言文教學(xué)純粹變成了知識(shí)技能傳授課，背離了文言文的教學(xué)目的。在升學(xué)考試的指揮棒下，教師過(guò)分注重文言知識(shí)的傳授，要求學(xué)生“理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義”“了解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法”“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”“理解并翻譯句子”等，語(yǔ)文課變成了知識(shí)技能傳授課，一篇篇精美的課文被支解為一個(gè)個(gè)與考試相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，這種教條式

4、的拆解和技術(shù)性的操練中不僅難以使學(xué)生獲得知識(shí)，反而讓學(xué)生在麻木地聽(tīng)講中逐漸喪失了學(xué)習(xí)文言文的興趣。產(chǎn)生這些問(wèn)題的主要原因是：教師認(rèn)為組織文言文教學(xué)比語(yǔ)體文教學(xué)困難，對(duì)文言文教學(xué)的思考力度不夠，不夠重視文言文教學(xué)，也未找出一套適合自己學(xué)生的教學(xué)方案，致使學(xué)生對(duì)那種老套的教學(xué)手段毫無(wú)興趣，更談不上自己去主動(dòng)的學(xué)。其實(shí)與語(yǔ)體文相比，文言文的教學(xué)既有他的個(gè)性，也有共性，語(yǔ)體文的一些教學(xué)方法同樣適用于文言文教學(xué)。結(jié)合這些年的教學(xué)體會(huì)，我覺(jué)得文言文教學(xué)必須做好以下幾個(gè)方面的工作。一、在文言文教學(xué)中不僅要注重其工具性，更要發(fā)揮其人文性作用。大家都知道工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文新課程的基本特點(diǎn)。文言文肯定不

5、例外。而現(xiàn)在我們過(guò)分注重文言知識(shí)的傳授，其實(shí)際就是只注重了其工具性作用，而忽視它的思想性與人文性。文言文是一種知識(shí)載體，文言文教學(xué)承載傳授文言知識(shí)的任務(wù)，要求教師提高學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，但這并不是它惟一的任務(wù)，更不是根本的任務(wù)。其根本任務(wù)則在于通過(guò)教師的教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華精神，從中汲取民族智慧，接受古代作品的熏陶漸染，提高他們的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力。因此教師在組織教學(xué)時(shí)不能只停留在字詞句上，而應(yīng)在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，研求表現(xiàn)形式,使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語(yǔ)言表達(dá)技巧，結(jié)合課文內(nèi)容恰當(dāng)聯(lián)系學(xué)生思想，學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，進(jìn)行思想教育。如教學(xué)魚(yú)，

6、我所欲也除了讓學(xué)生積累一些文言實(shí)詞、掌握虛詞“向、為、之”等的用法及意義，了解作者論證“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”的過(guò)程及方法。更重要的是要求學(xué)生認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”的道德主張，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個(gè)大寫的人。理解孟子行文流暢，論證嚴(yán)密，引譬設(shè)喻，排比鋪陳，氣勢(shì)恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)。又如岳陽(yáng)樓記，在教學(xué)中不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無(wú)”的用法，還要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩，在思想上受

7、到教育。二、充分發(fā)揮誦讀的作用。全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求，重點(diǎn)要放在熟讀和背誦上，在此基礎(chǔ)上基本理解課文的內(nèi)容。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練是千百年來(lái)人們從學(xué)習(xí)文言文的實(shí)際過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的行之有效的好辦法好經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的唯一正確途徑，是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙。教師在課堂上精講少析，給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，開(kāi)展多種形式的誦讀：默讀、齊讀、跳讀、精讀、分角色讀等，不要限于“讀課文一至兩遍”之類，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中逐漸理解文義，走進(jìn)作者的情感世界，去和作者進(jìn)行心靈溝通，品味古文的意蘊(yùn)美。文言文誦讀分三個(gè)步驟：1、第一步：初讀。要求學(xué)生看準(zhǔn)字形，讀準(zhǔn)字音。辨準(zhǔn)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，區(qū)分

8、不同語(yǔ)氣，把握好停頓節(jié)奏，了解大意，整體感知。2、第二步：理解性誦讀。要求學(xué)生能流暢地讀出來(lái)，通過(guò)誦讀，結(jié)合注釋弄清每個(gè)字的詞義，搞清楚每句的語(yǔ)義，讀懂文章。3、第三步：有感情的品讀。學(xué)生在基本理解大意的前提下，進(jìn)行有節(jié)奏，有感情的朗讀。通過(guò)反復(fù)的誦讀，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，準(zhǔn)確傳達(dá)出作者的思想與感情來(lái)，品味出語(yǔ)感。如岳陽(yáng)樓記第2、3、4段把寫景、抒情自然結(jié)合起來(lái)，句式駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，只有反復(fù)誦讀才使人產(chǎn)生審美的愉悅，才能領(lǐng)會(huì)到文章運(yùn)用了很多四字句，以及對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使得文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化；才能體會(huì)到文章在煉字上也很有特色，才覺(jué)得“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江?！钡摹般暋焙?/p>

9、“吞”把客觀事物寫活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了等等；才能深刻地感受到“遷客騷人”“覽物之情”的“異”：景明心喜，景暗心悲。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能領(lǐng)悟出作者范仲淹在岳陽(yáng)樓記所表達(dá)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡拈煷笮亟蠛瓦h(yuǎn)大政治抱負(fù)，才能受到感染，激發(fā)出強(qiáng)烈的正確的憂樂(lè)觀。如果教師以講解替代學(xué)生的誦讀、領(lǐng)悟，是絕對(duì)不會(huì)激發(fā)出學(xué)生的情趣的。三、精講少析，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。除了剛接觸文言文的低年級(jí)學(xué)生外，他們或多或少已掌握了些文言文詞語(yǔ)的含義，積累了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)。為體現(xiàn)當(dāng)前的教學(xué)新思潮，借鑒研究學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，“讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索”，培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題”的能力，

10、在文言文教學(xué)過(guò)程中盡量摒棄串講串問(wèn)的方法，精講少析多練，消除學(xué)生的依賴心理，讓他們養(yǎng)成看注釋的好習(xí)慣，放手讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。1、可以讓學(xué)生在結(jié)合注釋，自讀提示的基礎(chǔ)上，自主疏通文字，了解文意，閱讀并抄下自己不理解的字、詞、句。借助工具書(shū)進(jìn)行自我解答，同時(shí)還可以通過(guò)小組討論來(lái)解答各自在閱讀過(guò)程中的問(wèn)題。2、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就自己不懂的地方大膽質(zhì)疑，教師再進(jìn)行點(diǎn)撥、啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考或組織學(xué)生討論，讓他們談自己的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，這不僅是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的必要途徑與措施，同時(shí)也有利于發(fā)展學(xué)生良好的思維品質(zhì)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性，從而提高課堂教學(xué)的效率。3、師生互動(dòng)。不難理解的句段可以讓

11、學(xué)生講譯、分析，教師再根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修正、完善。對(duì)于課文中的重點(diǎn)語(yǔ)段或句子，教師可以進(jìn)行串講或簡(jiǎn)要點(diǎn)撥，再引導(dǎo)學(xué)生挖掘詞句的思想內(nèi)涵，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容。比如岳陽(yáng)樓記第三四段比較容易理解，可以讓學(xué)生試著結(jié)合注釋去翻譯、分析，教師再稍加點(diǎn)撥，學(xué)生理解就更加透徹了。而第5段是全篇的核心，學(xué)生理解的難度比較大。“不以物喜，不以己悲”，運(yùn)用了互文的修辭手法，學(xué)生從未見(jiàn)過(guò)，而且對(duì)這句話的含義學(xué)生難以理解，教師有必要串講。作者是如何抒寫自己的闊大胸襟和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的呢？這個(gè)問(wèn)題學(xué)生難以理解。教師可以一步步由淺入深地設(shè)疑“古仁人之心是怎么樣的呢？作者又是如何得出古仁人之心的內(nèi)涵的呢？作者又由古仁人之心

12、得出了一個(gè)什么論斷呢？”進(jìn)行點(diǎn)撥、啟發(fā)學(xué)生，并組織他們討論，他們就很輕松地理解到作者是十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?，表達(dá)自己的政治抱負(fù)。然后再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際談自己對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡恼J(rèn)識(shí)、感受。又如魚(yú)，我所欲也的論證過(guò)程理解起來(lái)有些難度，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣可能不大，教師應(yīng)當(dāng)提倡互動(dòng)探究性學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，由淺入深，啟發(fā)、點(diǎn)撥，才能讓學(xué)生把握到作者運(yùn)用了具體事例、正反對(duì)比、比喻說(shuō)理的方法，來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。師生互動(dòng)不僅能活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，長(zhǎng)此以往，能提高學(xué)生閱讀文言文的能力。四、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)疏理文言

13、知識(shí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力?！敖淌菫榱瞬唤獭！碧岣邔W(xué)生閱讀文言文的能力是文言文基本教學(xué)目的。因此在教學(xué)中教師要讓學(xué)生多積累文言知識(shí)，要把文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法，詞性的活用，特殊句式等作為重點(diǎn)，碰到教材中某個(gè)知識(shí)點(diǎn)就要引導(dǎo)學(xué)生把相關(guān)聯(lián)的知識(shí)相互貫通、歸納整理，在不斷的融通中慢慢掌握知識(shí)。如中學(xué)生在學(xué)習(xí)第一篇文言文童趣時(shí)，就要告訴他們文言實(shí)詞的解釋一般可以通過(guò)“加字”（組詞）或“替換”的辦法來(lái)解決?！氨丶?xì)察其紋理”中的“細(xì)”、“察”就可以通過(guò)加字法來(lái)解釋，其意思分別是“仔細(xì)”、“觀察”。“昂首觀之”中的“昂”、“首"可以通過(guò)替換法來(lái)翻譯為“抬”、“頭工又如文言虛詞“之”的用法與意義是阻

14、礙學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一只攔路虎，教師在教學(xué)中要經(jīng)常加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練，并引導(dǎo)學(xué)生加以歸類，找出特征，便于理解。在陳涉世家中基本上來(lái)了個(gè)“聚會(huì)”。它的三種用法在“集合”?！拜z耕之壟上”中的“之”作動(dòng)詞，意思是：至h去。它的明顯特征是：在表地點(diǎn)名詞的前面，且充當(dāng)這句話的謂語(yǔ)?！傍欩]之志”中的“之”是助詞，相當(dāng)于“的工它的明顯標(biāo)志是：它前面是名詞不達(dá)意或形容詞，后面是名詞，且前面的詞對(duì)后面的詞起修飾限制作用?！岸罋⒅敝械摹爸笔谴~，代公子扶蘇，作“他”解釋。它的明顯特征是：位置在動(dòng)詞后面，且充當(dāng)賓語(yǔ)。在教學(xué)時(shí)必須將文中的“之”字句選擇出來(lái)，還要將以前接觸到的帶有“之”字句子列出幾個(gè)典型，讓學(xué)生練習(xí)。另外在教學(xué)中要適當(dāng)穿插知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，有所發(fā)現(xiàn)，并能聯(lián)系舊知識(shí)，推知新知識(shí)。如，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用比較