心得體會(huì)心得體會(huì)范文優(yōu)秀的弟子規(guī)心得體會(huì)弟子規(guī)心得體會(huì)弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得

1、優(yōu)秀的弟子規(guī)心得體會(huì)弟子規(guī)心得體會(huì)弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得優(yōu)秀的弟子規(guī)心得體會(huì)【一】初次接觸第子規(guī)，認(rèn)為和兒時(shí)背的三字經(jīng)一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已， 因此很是不以為然。 聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典， 淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理， 不僅對(duì)于教育少年兒童， 對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。所謂弟子就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。規(guī)是什么意思 ?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文是弟子規(guī)的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做

2、，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢 ? 父親早年讀過幾年私塾， 對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬， 用餐時(shí)長輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，長者先，幼者后，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病， 而父母只好借債過日子。 父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言

3、行， 對(duì)孩子來說是刻骨銘心的。早年雖然讀過三字經(jīng) 、道德經(jīng)，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟， 弟子規(guī)是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。 儒家講的仁與佛家講的慈是息息相通的。 在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行。然而五戒十善比較概括， 具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然， 所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，怡無色，柔無聲沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，言語忍，忿自泯沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)弟子規(guī)后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條， 自認(rèn)為還算及格外， 其余每一條都有很多的

4、不足，試想，如果時(shí)光倒退 200 年，當(dāng)我們面對(duì)無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。優(yōu)秀的弟子規(guī)心得體會(huì)【二】弟子規(guī)是根據(jù)三字經(jīng)編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來， 一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后， 我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真

5、心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起， 幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見得正確， 因?yàn)樯钤谥袊蟮厣系拿恳粋€(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的無論世家子弟還是山野村夫， 無論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)。這句話，我是感受越來越深。 一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢 ?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)的生命力。在我看來，弟子規(guī)包含了孝經(jīng)禮等傳統(tǒng)思

6、想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的， 大約和三字經(jīng)的效用差不多。 可是，我們現(xiàn)在的人， 普遍缺乏這種教育， 所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程， 而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)弟子規(guī) ，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則， 在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。 學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，就是

7、要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。優(yōu)秀的弟子規(guī)心得體會(huì)【三】我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典弟子規(guī) ，從這本書中我受到了許多啟發(fā)，弟子規(guī)共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等?？傂虿糠指爬ǖ亟榻B弟子規(guī)的主要內(nèi)容： 首先要孝敬父母， 尊敬兄長，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠實(shí)、博愛，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順

8、父母的道理。 要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以， 為什么說只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的， 但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒有做到父母教，須敬聽。出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。 我在尊敬師長方面做的很好，對(duì)于老師和長輩我都能做到見面主動(dòng)問好， 從內(nèi)心去尊敬他們， 但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離兄弟睦的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有： 為人處事首先要做到品行端正， 誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止， 衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。 我感覺自己在品行端正方面做的比較好， 能夠以誠待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠， 有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好， 不擅于和不愿意做自我批評(píng)，這是以后需要改正的， 因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈